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      2. 議論文論據(jù)素材:理想

        時(shí)間:2021-08-15 10:45:44 時(shí)事論據(jù) 我要投稿

        2017議論文論據(jù)素材:理想

          導(dǎo)語(yǔ):理想是指明燈,沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,就沒(méi)有生活!我要為理想而活,為理想而快樂(lè),為理想而奮斗!下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

        2017議論文論據(jù)素材:理想

          理論論據(jù)

          1、理想是事實(shí)之母。葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》

          2、有目標(biāo),生活才有意義。[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒:框中的典范》

          3、必須跨過(guò)那站著的前人,比前人更加高大。魯迅《三閑集·魯迅譯著書(shū)目》

          4、應(yīng)知重理想,更為世界謀。陳毅《示兒女》

          5、高擎著理想,睜大著眼氛剔人生的錯(cuò)誤。徐志摩《示兒女》

          6、既要高瞻遠(yuǎn)矚,又要心靈手巧。謝覺(jué)哉

          7、黃金時(shí)代,不在我們背后,乃在我們前面,不在過(guò)去,乃在將來(lái)。

          8、沒(méi)有目標(biāo),哪來(lái)的勁頭?[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基《序幕》

          9、只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn),就一定會(huì)達(dá)到目的。[俄]列夫·托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

          10、一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目的港,任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。[法]蒙田《隨筆集》

          11、當(dāng)大自然剝奪了人類(lèi)用四肢走路的本領(lǐng)時(shí),它就授予他一根拐杖,那就是理想!從那時(shí)起,人便開(kāi)始不自覺(jué)地,本能地追求著美好的事物,目標(biāo)越來(lái)越高![前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

          12、對(duì)于將來(lái)的冷淡,即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。李大釗《今與古》

          13、不求近功,不安小就。惲代英《致子強(qiáng)弟書(shū)》

          14、沒(méi)有目標(biāo)的生活,就像沒(méi)有舵的船。英國(guó)諺語(yǔ)

          15、丈夫意志薄青云。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

          事實(shí)論據(jù)

          藏之名山,傳之后人

          年輕時(shí)的司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年,發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,因寡不敵眾,戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白,觸怒漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的“腐刑”。

          受型之后,曾因屈辱痛苦打算自殺,可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起,前后共歷時(shí)18年,終于寫(xiě)成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河,史料豐富而翔實(shí),歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。”

          少年達(dá)爾文要周游世界

          達(dá)爾文,查理·羅伯特,9歲時(shí)對(duì)他父親說(shuō):我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘,我將來(lái)要周游世界,進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備,在希魯茲伯里學(xué)校,校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。

          1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集,經(jīng)過(guò)綜合探討,形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō),不僅說(shuō)明了物種是可變的,對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說(shuō),從而摧毀了神造論,目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述,并提出性選擇及人類(lèi)起源的理論,進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。

          查理·達(dá)爾文終于成了英國(guó)著名博物學(xué)家,進(jìn)化論的先驅(qū)。

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