關于錢鐘書的議論文論據素材
導語：錢鐘書先生他畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。下面是yuwenmi小編為大家整理的關于錢鐘書先生的相關材料，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
錢鐘書經典語錄
1.誤解，圣解也!
2.詩有意義是詩的不幸。
3.醫生也是屠夫的一種。
4.要想結為夫妻，先去旅行一次。
5.人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
6.丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業。
7.有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
8.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
9.當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
10.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
11.老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
12.我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
13.不料你的見識竟平庸到可以做社論。
14.情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
15.經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
16.年輕的時候，我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。
17.世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
18.有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
19.天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
20.對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
21.奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
22.為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
23.兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
24.我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
25.笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
26.豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
27.英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說:"跟她不是一路人，見了面沒話說!"
28.不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
29.把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
30.我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。
31.假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
32.我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
33.一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
34.假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
35.人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
36.忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
37.有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
38.吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
39.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
40.把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
41.人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
42.考古學提倡發掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為�？蒲芯恳院螅枚辔此赖淖骷业膶⑿嗷蛞研嗟淖髌范急话l掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
43.“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
44.學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學。心理。經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
45.一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
46.方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
47.張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?
48.世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
49.有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
50.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
51.戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
52.圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
53.偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
54.你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
55.據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
56.有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
57.侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
58.一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發覺它的存在。
59.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
60.“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
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