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關于忍讓的議論文論據
議論文論據：關于忍讓的議論文論據
忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對榮辱毀譽，不驚不喜，心靜如水。
事實論據
張良忍得兵書
張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據《史記·留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋�？赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠，老人又回來，對張良說：“你這孩子還不錯，可以教導，五日后天明時，在這里和我會面�！睆埩键c頭答應。
五日以后，天剛明，張良來到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責張良失信，與老人約會不應遲到，并說：“再過五日早點來�！�
五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉身就走，生氣地說：“過五天再早點來�！�
又過了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來了，很高興，夸獎張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會得到驗證。10年后，我們會在濟北見面，谷城山下的黃石就是我�！闭f完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來是《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計。
康熙隱忍除奸
康熙，即愛新覺羅·炫燁，清世祖第三子，他8歲登基。大權落入鰲拜之手。鰲拜專權擅政，根本不把康熙放在眼內�？滴鯊娙膛穑迪聸Q心，等待時機。平時裝著貪于玩耍，不問朝政。掩人耳目學習摔跤，實則親兵習武。鰲拜稱病不上朝，康熙登門慰問，表示誠意，目的是穩(wěn)住對手，同時察看真情，探聽虛實�？滴踅涍^數年的準備，看條件成熟，便把鰲拜誘進宮中，將鰲拜及其爪牙一網打盡。此時康熙只有16歲。
理論論據
1、忍耐能消彌一切災禍。[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》
2、不能改變的事，最好忍受。[古羅馬]塞內加《書信集》
3、有忍，其乃有濟;有容，德乃大�！渡袝ぶ軙ぞ悺�
4、忍事敵災星。宋·葉夢得《避暑錄話》