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關(guān)于信仰的事實(shí)論據(jù)匯編
在我們平凡的日常里，大家都有了解過論據(jù)吧？以下是小編幫大家整理的關(guān)于信仰的事實(shí)論據(jù)匯編，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、許衡心有主
宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。恰好路邊有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，只有許衡不為所動(dòng)。有人間緣由，許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”人們笑其迂腐，道：“世道如此亂，管他誰的梨呢？它已沒有主人了�！痹S衡回答說：“梨雖無主，但我心有主�！�
2、馬援的兩面人生
東漢馬援家中非常富有，但他認(rèn)為，一味追求享樂生活的人，其人生是庸俗的。于是他常常接濟(jì)他人，自己卻過著清苦的生活，堅(jiān)守孔子“與其不遜寧固”的信念�？神R援在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是另一種人生追求，他以“大丈夫?yàn)橹�，�?dāng)以馬革裹尸還”的氣概征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為國(guó)殺敵。晚年逢貴州兵亂，62歲的馬援請(qǐng)纓出戰(zhàn)，后因染疫而戰(zhàn)死沙場(chǎng)，終于實(shí)現(xiàn)了馬革裹尸的夙愿。
3、范仲淹的志向
宋代文人范仲淹兩歲便喪父，隨母改嫁。他在學(xué)舍不分晝夜地苦讀，五年中竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。他在文章中慷慨激昂地表達(dá)以天下為己任的偉大志向，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，成為宋代有名的政治家、思想家，文學(xué)家。
4、奇人徐霞客
徐霞客是明朝末年的旅行家、地理學(xué)家。他不愿意做官，從小就立下登名山、記勝跡、考察山川的宏愿。因此，他常常躲在他家附近的竹林里，逃避做官。人們送給他一個(gè)稱號(hào)，叫“奇人”。
為了能實(shí)現(xiàn)自己的旅行家之夢(mèng)，他從小就注意鍛煉身體，為日后旅行在體質(zhì)方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從22歲開始，他邁開雙腳，為自己的信仰開始了艱難的旅程。在幾乎沒有任何幫助的情況下，他不避風(fēng)雨，不畏狼虎，徒步跋涉游歷了大半個(gè)中國(guó)。他的同伴一個(gè)因病而死，一個(gè)因苦而逃，只有他堅(jiān)持前進(jìn)。從22歲到56歲，徐霞客一生野外考察34年，曾三次遇險(xiǎn)、四次斷糧，但最終他戰(zhàn)勝了自己，寫下了40萬字的《徐霞客游記》。
5、 孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，四十年如一日，全心全意地為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗費(fèi)了畢生精力，但他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
6、12歲周恩來的回答
暑假，年輕的周恩來到一個(gè)同學(xué)家做客。這位同學(xué)的祖父是一個(gè)很愛國(guó)的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰(zhàn)場(chǎng)遺址去參觀。中國(guó)人民受列強(qiáng)欺侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下救國(guó)救民的火種。
一次，學(xué)校里的魏校長(zhǎng)問同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”一個(gè)同學(xué)畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個(gè)同學(xué)說：“為了榮宗耀祖！”周恩來霍地從座位上站起來，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界之林”。
7、李大釗少年立大志
李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義者和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”是李大釗革命生涯的生動(dòng)寫照。李大釗從少年時(shí)代起就立下了大志，一定要改變中國(guó)的面貌。他在《獄中自述》中說：“當(dāng)我開始上學(xué)的時(shí)候，就早已立下了為民族解放事業(yè)而努力的志向了�！睘榱藢�(shí)現(xiàn)自己的志向，李大釗不屈不撓地與敵人作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，不幸被捕入獄。敵人用盡各種辦法企圖使他投降，但是，李大釗在敵人威逼利誘面前毫不動(dòng)搖。
敵人決定對(duì)他施以絞刑。臨刑前，李大釗慷慨激昂地說：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信：共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必將得到光明的勝利。
8、宋慶齡實(shí)現(xiàn)夙愿
中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志于1958年正式提出了參加中國(guó)共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時(shí)留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出入黨要求。當(dāng)看望她的彭真同志說到“黨一直把你當(dāng)作黨的一位領(lǐng)導(dǎo)同志看待”時(shí)，她的眼淚奪眶而出。后來，鄧穎超同志來看望她，叫她“宋副委員長(zhǎng)”時(shí)，她深情地說：“別叫我‘副委員長(zhǎng)’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日。中央政治局開會(huì)一致同意接收她入黨，她終于實(shí)現(xiàn)了夙愿。
9、雖九死其猶未悔�！獞�(zhàn)國(guó)時(shí)期愛國(guó)主義詩人 屈原 《離騷》
戰(zhàn)國(guó)·屈原《離騷》。九死：泛指死亡多次。本句大意是：即使多改面臨死亡也決不后悔。原詩中，詩人用這句誓言表示自己追求光明理想和堅(jiān)持高尚品德的決心永不動(dòng)搖�？晒┮帽砻髯约簣�(jiān)持某種信仰，至死不悔的決心，也可用于形容有些人意志堅(jiān)決，生死不移。
10、蘇格拉底堅(jiān)持真理
蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”。當(dāng)時(shí)，奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，并以毒害青年、反對(duì)民主的罪名，判他死刑。他從容地對(duì)法官說：“作為一位哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就可以放我，讓我活下去。那么，我的回答是：“只要我活著，我就不會(huì)放棄我的信仰。”蘇格拉底誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世人敬仰。
馬丁·路德金，這位黑人的英雄，全人類的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來到和平平等的世界，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝種族歧視，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對(duì)信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人，號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍�！段矣幸粋�(gè)夢(mèng)想》闡釋了他們的信仰，更強(qiáng)壯了他們的信仰，相信平等會(huì)來臨，相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
鐵蹄踏遍歐洲的拿破侖，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場(chǎng)之上點(diǎn)兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無畏的源泉，是他們勢(shì)不可擋的法寶�？謶纸z毫不敢侵襲他們，勝利女神自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場(chǎng)之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰其實(shí)無罪，也不存在著什么對(duì)錯(cuò)。正如中國(guó)當(dāng)年經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)之后爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)一樣。
其實(shí)無論是我們親愛的毛主席還是不是特別親愛的蔣先生，他們只不過是為了自己的信仰而奮斗。他們腦子里充滿的是一種信念，因?yàn)樗麄兪穷I(lǐng)導(dǎo)，所以他們必須將自己的信念傳遞給大家，讓所有人都貫徹他的思想，可他們倆的思想?yún)s恰恰相反。所以，他們各自獨(dú)立成了兩個(gè)派別，不惜一切代價(jià)來貫徹自己的思想，維護(hù)自己的信仰，使他們神圣而不可侵犯。
11、只要主義真
由于叛徒告密，夏明翰于1928年2月8日被捕。敵人先利誘他，要他放棄自己的信仰，他堅(jiān)定地回答：“我寧可犧牲自己的生命，但決不放棄我的信仰。”敵人又用各種各樣殘酷的刑罰折磨他，他始終堅(jiān)貞不屈：在刑場(chǎng)上，夏明翰高呼口號(hào)，高唱《國(guó)際歌》。反動(dòng)派問他還有什么說的，他要過紙筆，寫下了一首正氣凜然的就義詩：’‘砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”
12、在烈火中永生
戰(zhàn)功卓著的新四軍軍長(zhǎng)葉挺，在震驚中外的“皖南事變”中被俘。在敵人的監(jiān)牢里，面對(duì)反動(dòng)派的威脅利誘，始終堅(jiān)貞不屈，寫下了百世流芳的《囚歌》：“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。一個(gè)聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！”
13、為變法而流血第一人
“戊戌政變”爆發(fā)后，以西太后為首的頑固派大肆罷免、通緝、捕殺維新派人士，譚嗣同首當(dāng)其沖。政變是1898年八月初六發(fā)生的，譚嗣同置個(gè)人安危于不顧，三天之間與大刀王五一起謀救光緒皇帝，未獲成功。直至此時(shí)，他仍有從容逃避的機(jī)會(huì)。日本志士數(shù)人苦勸他東渡日本，他卻堅(jiān)定地說：”各國(guó)變法，無不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也，有之，請(qǐng)自嗣同始。譚嗣同被捕后，在獄中曾留詩一首《獄中題壁》，中有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”句，激情豪邁。臨刑時(shí)他昂然卓立，口念短詩：“有心殺賊、無力回天。死得其所，快哉快哉�！彼麖腁見光緒皇帝到就義，僅十七天，惜哉！壯哉！
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