世界遺產(chǎn)作文（薦）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的世界遺產(chǎn)作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
世界遺產(chǎn)作文 篇1
大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我陳導(dǎo)。今天我們要游覽的地方是著名的“長龍”——北京長城。
長城—是我國二十九種文化遺產(chǎn)之一，它有著悠久的`歷史。
長城是千百萬勞動人民以堅忍不拔的毅力造成的，當時秦始皇多么的自私，竟然只顧著自己，不顧他人。那個時候沒有挖掘機、沒起重機和推土機，多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見尾，后不見頭的萬里長城。
遠眺長城，它活像一條長龍。它全長13000里，修筑在八達嶺上，又高大，又堅固。從北京出發(fā)，100米還沒到就來到了長城的腳下。每隔300米就有一個堡壘，是凹凸形狀的。城墻上鋪著成排的垛子，十分勻稱。
長城特別的寬敞，上面可以容納得下一輛小轎車呢!每天長城的游客人生人海。
長城另一番風(fēng)景就是長城腳下那郁郁蒼蒼的樹木了，站在長城上，會令人陶醉于綠油油的景色當中呢。
今天的游覽到此結(jié)束，請大家各自坐車回家。
世界遺產(chǎn)作文 篇2
你游過雄偉的北京故宮嗎？你了解他的結(jié)果外觀嗎？這令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的`汗水和智慧。
北京有一座城中之城，那就是舉世聞名的紫禁城，現(xiàn)在的人們把它稱作故宮，故宮是明、清兩代的皇家宮殿。端門兒在天安門和五門之間。明、清兩朝時主要存放皇帝的儀仗用品，專門之后是五門無門，是明、清兩代皇帝舉行重要典禮的地方，用途比較廣泛。
故宮有三大殿進去首先看到的是太陽殿，明清帝王即位，或節(jié)日慶典都在此舉行，然后是綜合店，是皇上大典之前休息的地方，最后一個大殿是保和殿，清代每年除夕和元宵節(jié)，皇帝在此宴請王公大臣。
故宮是世界上現(xiàn)存現(xiàn)模最大，保存最完整的故宮殿型建筑。具有極強的觀賞性和藝術(shù)價值，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。
世界遺產(chǎn)作文 篇3
今天，我讀了媽媽給我買的《世界文化與自然遺產(chǎn)》。這是一本充滿知識的書。在這本書里，我學(xué)到了很多在學(xué)校里學(xué)不到的知識�，F(xiàn)在，我就給同學(xué)們介紹一下我們中國的'文化遺產(chǎn)吧。
同學(xué)們你們知道世界上規(guī)模最大，保存最完整的帝王宮殿是哪座宮殿嗎？那就是我國的故宮。故宮是明清兩代的宮殿，共有24位皇帝在此登基即位。由于故宮里收藏著大量的珍貴文物，所以改名為故宮博物院。
故宮的三大殿是太和殿、中和殿和保和殿。太和殿俗稱“金鑾寶殿”，是故宮等級最高的宮殿。在太和殿中舉行的儀式都非常高級，例如皇帝登基、節(jié)日慶典等。中和殿是皇帝去太和殿前小憩或演習(xí)禮儀的宮殿。保和殿是舉行殿試和宴會的地方。
介紹完了故宮，那大家對人間仙境黃山了解的又有多少？黃山以“三奇四絕”的奇異風(fēng)采名冠于世。天都峰、蓮花峰、光明頂是黃山的三大主峰，素稱“三奇”。怪石、奇松、云海、溫泉素稱黃山“四絕”。黃山的名松有迎客松、送客松、蒲團松、鳳凰松、棋盤松等。迎客松是黃山第一名松。到黃山未看迎客松，等于未游黃山。由此可看出，迎客松的名氣有多大！
書里的知識可真不少。我要認真閱讀這本書，把學(xué)到的知識講給同學(xué)們聽。
世界遺產(chǎn)作文 篇4
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價值無可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實物資料,成為世界人類文化的寶貴財富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的`張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”.當時,有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣它一個兵馬俑如何”的動議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個整體,怎么能單純因為其數(shù)量眾多,就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭.破壞了這個完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口.
文物是一個國家、一個民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格,這是無價之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進入股份公司,進而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負責(zé)人一再強調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個爭議頗多的話題.
當文物變?yōu)橘I賣的媒介時,是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.
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