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      2. 中國世界遺產的作文

        時間:2021-02-23 13:22:07 [第五單元]世界遺產 我要投稿

        【精選】中國世界遺產的作文三篇

          無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的中國世界遺產的作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【精選】中國世界遺產的作文三篇

        中國世界遺產的作文 篇1

          遠看像一條蜿蜒盤旋的巨龍,近看似高低起伏的丘陵,它魏然屹立在崇山峻嶺之間,不論世事如何變遷,時空如何轉換,只有它始終見證著中國的滄海桑田。它就是——長城。

          長城是在內蒙古與內地的邊境之間修建的,是中國保存最完整、最宏大的防御工程,也是世界上著名的旅游勝地之一,更是世界文化遺產之一。

          長城西起嘉峪關,東至遼東虎山,全長8851.8千米,平均高6至7米,寬4至5米。其實早在東周時期,韓、趙、魏、秦、燕等國都修筑過長城。秦始皇曾發動100萬農民來修筑長城。從秦始皇開始,每個朝代的君王幾乎都加固、增修過長城,經過每朝每代的努力,現在的長城全長約2.1萬米,故稱“萬里長城”。

          長城的重要性不言而喻,秦、漢兩朝修筑長城抵御匈奴,晉朝用長城抵御鮮卑族,唐朝用長城抵御突厥,宋朝用來抵御蒙古族,明朝修長城抵御沙俄帝國,它不僅可以幫助我們抵御敵人,還是一項偉大的軍事防御工程。由此可見,長城有多重要!

          至今仍然流傳著關于長城的民間故事,如《孟姜女哭長城》,據說孟姜女的丈夫被秦軍抓去修長城,自此杳無音訊,孟姜女來苦苦尋找,卻只找到了他的尸骨。孟姜女悲痛欲絕,留下了傷心的淚水,長城仿佛也聽到了她的悲傷,為她自愿開路。

          當2500年后的我,站在長城的腳下,望著這巍峨的巨龍,心底不禁涌起一股強烈的自豪感!它凝聚了那么多古代勞動人民的汗水和智慧,讓人不由得贊美起來!

        中國世界遺產的作文 篇2

          大家好,很榮幸能當你們的導游王朔,大家可以叫我朔朔導游,這次我們到的是世界遺產之一樂山大佛。我們出發吧!

          游客們,這里是樂山的港碼頭,請看對面的山,那就是凌云山。請仔細觀察,那就是樂山的巨型睡佛,又叫隱形睡佛。它位于樂山城側的三江(岷江、大渡河、青依江)匯流處,形態逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成,南北直線距離約1300余米,頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛的胸部就是世界有名的樂山大佛,形成了“佛中有佛”的奇觀。游客們,我們來到了大佛的腳下,請往上看,大佛通高71米,肩膀寬24米,頭直徑10米,耳朵有7米,勁高3米,指長8。3米,眉毛和鼻子的.長度是5——6米,嘴巴和眼睛的長度3。3米,頭上有1021個發根。現在大家親眼目睹了,名不虛傳吧!

          據傳:樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年)。當時,岷江、大渡河、青依江匯合于此,水流直沖凌云山腳,勢不可擋,洪水季節水勢更猛,過往船只常觸壁粉碎。凌云寺的名僧海通見此甚為不安,于是發起修造大佛。一使石塊墜江減緩水勢,二借佛力鎮水。海通募集20年,籌得一筆款項。海通去世后,劍南川西節度使韋皋,征集工匠,繼續開鑿,朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助,至到803年,歷時90年大佛終告完成。

          我的介紹到此結束,以下請你們慢慢欣賞大佛。請不要在景區亂涂亂畫,愛護景區的一草一木,謝謝。

        中國世界遺產的作文 篇3

          首先,秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產之一,其價值無可估量。

          兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側1500米處,被譽為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時期的軍事、政治、經濟、文化、科學技術等,提供了十分珍貴的實物資料,成為世界人類文化的寶貴財富。坑內的陶塑藝術作品是仿制的秦宿衛軍。近萬個或手執弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅,或御車策馬的陶質衛士,分別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風格渾厚,健美、洗練。如果仔細觀察,臉型、發型、體態、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術魅力。

          曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”。當時,有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣它一個兵馬俑如何”的動議。這本身就是本末倒置的表現,博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體,怎么能單純因為其數量眾多,就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個完整的整體,于心何忍呢?在物質社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發點和突破口。

          文物是一個國家、一個民族歷史的載體,是先民們智慧和創造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人,都沒有權利將整個民族的歷史財富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格,這是無價之寶。

          在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經營權通過租賃等方式進入股份公司,進而上市融資。其中目的是開發旅游,資金重組,但要強調的是文物有沒有經營權,文物的所有權和經營權能否分離?這才是民眾最為關心的問題所在。公司負責人一再強調不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護文物。目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個爭議頗多的話題。

          當文物變為買賣的媒介時,是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。

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