精選內(nèi)心的聲音作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的內(nèi)心的聲音作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
內(nèi)心的聲音作文 篇1
鄉(xiāng)聲，一經(jīng)邂逅，便矢志伴我一生。 鄉(xiāng)聲，自渭北高原傳來，渡芝水，繞華山，迤邐至灞柳青青處，十三朝繁華地。越過千年積淀的
輝煌，以最純凈質(zhì)樸的面孔，在一個個月夜里潮水般襲來，牽動內(nèi)心深處的情愫，襲我以次次夢歸的悵惘。
在這故鄉(xiāng)遙遙送至的鄉(xiāng)聲里，在這牽動內(nèi)心深處的鄉(xiāng)聲里，我夜夜遙望，望有暗云浮動的不復(fù)純黑的夜空，望極遠處不復(fù)閃耀的北辰，望盡八水，望斷天涯。
終究是望不到��！故鄉(xiāng)。然而我耳旁，卻乎是傳來了牽動內(nèi)心深的鄉(xiāng)聲，故鄉(xiāng)的聲音，縹緲，悠遠，而又惆悵。
于是只好合上早已無淚的雙眸，靜靜品味縈繞耳畔心中的鄉(xiāng)聲，這牽動我內(nèi)心深處的聲音。 我聽見春夜里悄然而至的雨聲，恍如鴻蒙之初的妙響，輕輕擦試著久旱的麥苗，柔柔地滋潤著忍過寒冬的果樹。我愛雨聲，尤愛故鄉(xiāng)的春雨聲。常撐肘于窗臺上，去體味春日里的嘉澍，小小的水珠霧一般打濕了雙頰。閉上眼睛，仿佛聽到了花開的聲音：“噗”、“噗”。這聲音和著細細的細細的雨聲，和著臉上微暖的春意，構(gòu)成如今只有夢中才有的妙音。
飛花似夢，絲雨如愁，牽動我內(nèi)心深處。 關(guān)中的春天總是異乎尋常地短。似乎春雷乍起時，初夏便翩然而至，此時牽動我內(nèi)心的鄉(xiāng)音，是蟲聲、蛙鳴。猶記初夏黃昏，東月西陽，霞光燦爛。獨步田壟畔，隨夜聽鄉(xiāng)聲。天色愈暗則蟲鳴愈響，一聲聲極有規(guī)律。偶有蛙鳴伴唱，更添詩意。初夏夜里的風(fēng)已略有熏人之意，而這蟲聲蛙鳴卻給夏帶來一絲涼爽。與蟲聲蛙鳴一起回家，看夜幕漸起，而星子極低極亮，想來“清風(fēng)半夜鳴蟬”即是如此意境吧。
稼軒《西江月》的田園詩意，穿越時空移至我處，同蟲聲蛙鳴的鄉(xiāng)聲，牽動我內(nèi)心深處。 八九月是故鄉(xiāng)采摘花椒的季節(jié)了�；ń�，這種多刺而又美味的香料，如同荊棘叢中暗藏的秘寶，多年來似乎只有故鄉(xiāng)產(chǎn)的味最足。紅椒綠葉雖美，利刺滿枝卻唯有手工采摘。故鄉(xiāng)摘椒人常常在椒樹下鋪張厚而大的塑料布，站在布上，靈巧的手指捏住花椒的粗柄，看準(zhǔn)后向某個神奇的方向輕輕一扳，花椒束隨即落下，撞在塑料布上，發(fā)出“嘭”、“嘭”的聲音，恰似豐收時喜悅的鼓點。
摘椒時，滿山遍野岑寂無聲，惟有這椒粒與塑料布碰撞的`聲音，如此悅耳動聽，牽動我內(nèi)心深處。 初春雨聲，初夏蛙聲，摘椒時節(jié)的碰撞之聲，無一不是牽動我內(nèi)心深處的鄉(xiāng)聲，而我所喜愛的鄉(xiāng)聲，又何止于此呢？
賣豆腐的老伯悠長的吆喝聲，騾馬頸下銅制的“蘭州罐罐”的叮咚脆響；深夜里秦腔旦角催得人幾欲落淚的凄婉唱腔；正月里“燒紙馬”時畢畢剝剝的聲響；母牛生犢時嚼青草的聲音；蟾光下耍神樓的漢子們整齊的腳步聲……這鄉(xiāng)聲是故鄉(xiāng)的魂�。�
山長水闊，難覓歸路，而鄉(xiāng)聲徹鳴于耳，牽動內(nèi)心深處；往事模糊，斷淚難收，而鄉(xiāng)聲愈加清遠，牽動內(nèi)心深處——怎不叫人凝眸？
凝眸，縱凝眸，難解心愁！惟借這渺茫鄉(xiāng)聲，暫慰無盡鄉(xiāng)愁，卻未料因這鄉(xiāng)聲而愁上加愁！ 牽動我內(nèi)心深處的聲音，永遠美麗的故鄉(xiāng)的聲音，夜夜傳來，夜夜傳來，召我回鄉(xiāng)……
內(nèi)心的聲音作文 篇2
在我周圍充滿了各種聲音，大自然的風(fēng)聲雨聲，校園的歌聲書聲，樹梢上的蟬鳴鳥語……可是，媽媽的聲音一直牽動著我的內(nèi)心。
媽媽是一個愛嘮叨的人，所以在家里無時隔不久無刻不聽到媽媽的聲音，曾一度討厭媽媽的嘮叨聲。
終于，這天媽媽有事要外出一天，我前天興奮的半夜沒睡著。
早上，被刺耳的鬧鈴吵醒，一番掙扎后決定再睡三分鐘，當(dāng)我再次醒來已是十五分鐘后，慌亂地穿好衣服喊道：“媽，你怎么不叫我，”半響沒人回應(yīng)，這才想起媽媽今天不在家，趕緊洗瀨完畢來不及吃早飯抓起書包就向?qū)W校飛奔，上課鈴在我踏進教室的同時戛然而止。
坐上座位拿出書準(zhǔn)備早的第一節(jié)課，可肚子卻不自覺的響起來，突然想念媽媽的嘮叨聲。
好不容易挨到中午放學(xué)，回家開門就喊：“媽，我回來了，好餓啦！”誰知一點聲響都沒有，屋子里冷冷清清的，我沮喪的走進廚房拿了一包干脆面填滿肚子，又垂頭喪氣的向?qū)W校走去。
下午放學(xué)以為又是我一個人，門一開，“回來了，給你準(zhǔn)備的點心在桌子上呢”媽媽的聲音飄進耳朵，我呆了一下，上去給了媽媽一個大大的擁抱，媽媽卻又開始嘮叨起來：這孩子才一天沒見，就這樣，作業(yè)還沒寫完吧，寫了作業(yè)吃飯，天冷了，多穿些衣服……聽著媽媽的嘮叨感覺是如此的幸福。
“母親啊，您是荷葉，我是紅蓮當(dāng)心中的雨來時，您是我無遮攔天空的隱蔽”。冰心老人的話縈繞在耳邊。
母親那充滿愛和關(guān)心的聲音牽動著我的內(nèi)心，讓我在人生道路上不怕任何風(fēng)風(fēng)雨雨，一直勇往直前。
內(nèi)心的聲音作文 篇3
活著，為更有意義而活！
——題記
人生到底是有意義還是沒有意義？
什么是渺��？什么是卑微？如果把地球比之于宇宙，則地球猶如一塵沙；如果把人比之于地球，則人猶如一塵沙。宇宙茫茫，地球尚且渺小，人就顯得更加卑微。無論達官顯貴，無論布衣乞者，較之于宇宙，不都是一樣的卑微嗎？
但凡生靈，皆有死亡，此生靈之宿命。人從出生一開始就是等待死亡的到來，等待一團血肉腐爛變質(zhì)，從無又歸于無。無論達官顯貴，無論布衣乞人，不都是一樣在等待死亡一步步地靠近嗎？不都是一樣難逃此宿命嗎？
既然生命的存在本就顯得卑微，又難逃死亡的宿命，那還有什么意義呢？若作如是思辯，那人生自然是沒有意義的。
人生當(dāng)真沒有意義嗎？
人有死亡，動物禽獸亦有死亡。人有活動，動物禽獸亦有活動。既然如此，那為什么不把人和禽獸歸為一類，而要區(qū)別開來呢？究其原因，人比動物禽獸多了思想，能有更高級的創(chuàng)造。動物禽獸少了思想，少了創(chuàng)造，只知出自本能的為己之生存而活動。
沒有思想，沒有創(chuàng)造，只知為己之生存而活動，如果人生是這樣的，那還有多大意義呢？
大哲學(xué)家馮友蘭先生把人生分為四種境界，分別是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。第一種境界是，人的活動只是出自一種自然本能，譬如肚子餓了該吃飯時吃飯身體困了該睡覺時睡覺。這種境界是最低級的。第二種境界稍高于自然境界，人都有一種利己性，都知道為自己生存而活，為自己的利益而奔波。道德境界和天地境界的人，其存在之一切之活動，不再僅僅只利己，而是更帶有利他性，利社會性。如此一來，道德境界和天地境界也就更高于前兩種境界了。
馮氏又把人分為兩種人：小寫的人和大寫的人。區(qū)分這兩種人就看是為私還是為公。如果是為私，出自私心，純粹的個人主義，那就是小寫的人。如果不再僅僅只為私，而更多的是出自公心，那就是大寫的人。大寫的人才是真正的人。
人作為動物的一種意識形態(tài)，出自于動物的一種，或者說一種動物，自然免不了帶有作為動物原本固有的一種劣根頑性。如果沒有抑制住這種劣根頑性，任其滋長，只是出自本能的，只知道為一己之生存而活，就像馮先生人生境界說里的自然境界和功利境界，那與動物禽獸又有多大差別，那這樣的人生又有多大意義呢？如果逐漸抑制住了這樣劣根頑性，讓人也越來越象人了，逐漸成為真正的人，也就像馮先生說的大寫的人，那這樣的人生也還沒有意義嗎？
上天賜予了人思想，思想不用，禽獸何異，談何意義。智能就怕不用，智能一旦運用，影響難以想象。古今之大哲學(xué)家、大科學(xué)家、大文學(xué)家、大藝術(shù)家等等一切真正的大學(xué)問家、大思想家，像馬克思、像孫中山等等這樣的人，他們活著不是僅僅為自己而活，不是僅僅局限于自己，他們的活著，無不是為人生更有意義而活，無不是為人類社會更理想的生活而活。他們較之于宇宙，同樣顯得卑微，但人們提到他們不得不以偉大來形容，提到他們的事業(yè)不得不以崇高來描述。他們的身體同樣會死亡，但他們的名字、他們的靈魂卻長活世上。因為他們的業(yè)績不朽，他們用上天賜予的思想創(chuàng)造了不朽。不朽的難道還是沒有意義嗎？
也許人生原本就是沒有意義的，但是沒有意義未必不能使之變得有意義，未必不能使之變得更有意義。
內(nèi)心的聲音作文 篇4
遺失物品搜索儀不僅能幫我找回丟失的東西，還讓我懂得了不要囿于曾經(jīng)的傷害，喜歡就要堅持去做，要聽從自己內(nèi)心的聲音。
周末在家的休息時間，我正躺在床上用手機看著舞蹈劇，心里既羨慕，又有一絲不甘。盯著屏幕久了，眼睛很難受，我便看向了床下那個圓形的、黑色的小盒子——遺失物品搜索儀。這是最新的產(chǎn)品，媽媽把它作為生日禮物送給了丟三落四的我。顧名思義，它最大的功能就是可以和手機相聯(lián)，通過手機來操控它找回各種各樣的遺失物品。然而在它的“業(yè)余時間”，我會故意把東西藏起來，再命令搜索儀去尋找，看著它在家里奔波樣子，我笑了起來：不過是個機器，惡作劇都看不出來。
這天，我又玩性大發(fā)，想著怎么捉弄搜索儀。“那就讓它找個無形的東西吧，”我自己嘀咕道。我連忙拿起手機，在界面輸入了“快樂”兩個字，然后滿懷期待地看著搜索儀，希望看到它原地打轉(zhuǎn)的樣子。然而，出乎我意料的是，搜索儀在停頓片刻后，竟然直直地向著我的衣柜奔去，從最深處拿出了我放置了許久的舞蹈鞋，并且平穩(wěn)地送到了我的腳邊。同時，它的屏幕上出現(xiàn)了幾個字：我認為這是你想要的。
我怔怔地看著它。自從一年前因為跳舞拉傷而休息了一個月以后，我的心里似乎對跳舞產(chǎn)生了陰影，再也沒有嘗試過，就連我以前最中意的那雙黑色的舞蹈鞋也被扔在了衣柜里。不管在哪里看到“舞蹈”這兩個字，我都會輕輕地嘆一口氣，腦海里卻浮現(xiàn)出我站在舞蹈教室中間，面對鏡子露出由衷的微笑時的那種滿足感。
我蹲下來，拿起搜索儀上面的舞蹈鞋。我不知道搜索儀是如何感受到我內(nèi)心的想法的，也許是通過我手機各種舞蹈視頻的搜索記錄。但是，不管怎樣，我對這個搜索儀產(chǎn)生了新的看法——或許它不只是一個冷冰冰的機器。我忽然有了一種被鼓勵、認可的感覺。是啊，其實我內(nèi)心是一直熱愛舞蹈的，只是因為一次的傷害便沒有勇氣再去碰觸它，我應(yīng)該聽從自己內(nèi)心的聲音！我穿上舞蹈鞋，活動了一下僵硬的腳背，輕輕踮起腳尖，還是以前那種自信而快樂的感覺。我再次拿起手機，在界面上輸入“謝謝”。
自從那次以后，我再也不戲耍搜索儀，而是每次在家里練舞時都會把它放在旁邊，因為是它教會了我要聽從自己內(nèi)心的聲音，去追尋自己熱愛的舞蹈。
內(nèi)心的聲音作文 篇5
記得在我離開蓉城前夕，相約一位朋友與我同去登高。當(dāng)我們一并登上頂峰，共同領(lǐng)略雄偉群峰的連綿起伏，觀賞秀麗山水的清新，純凈。站在海拔3079米的群山之巔。用心感受著眼前的群山峻嶺，秀麗河川，沉靜在此刻此景帶給我心靈上的一種博大，無限的感觸和體會。此時不由自主的扯開了喉嚨大聲高“嚎”了起來。時間就此在此刻停留，打住！不知過了多久，朋友過來將他的右手搭在我的右肩膀上，用他搭在我右肩的右手將我的整個身體向站在我右邊朋友的身體里擁擁。再拍拍我的肩膀，是乎是喚醒我還沉靜在此刻此景大自然帶給心靈上的震撼的回歸現(xiàn)實。我轉(zhuǎn)過頭來朝他笑笑。朋友也對我笑笑，然后意味深長對我說道：“眼前的景色是那么的美好，那么的壯大，不僅僅是帶給人們視覺上的沖擊，更是通過視覺的沖擊帶給心靈人們心靈上的一種感觸和震撼。這也許是這么多人喜愛登高，熱衷登高的原因。但還是一種“美”是只有在登山的過程才能體會，展現(xiàn)出來的”。朋友擁著我的身體隨他向下山方向的道路指著繼續(xù)對我說：“在登山行程中人們往往觀賞，贊嘆于眼前能看到的景色，而往往遺忘會遺忘眼后的風(fēng)景。要是人們能在登山的某個時刻停留下來，轉(zhuǎn)身回頭欣賞眼后山上的風(fēng)景，你會有另外的一番體會。但是人們往往都容易忽略身后的風(fēng)景更在乎山頂?shù)娘L(fēng)景”。后朋友用手指著群山的遠方�！叭松缆酚趾螄L不是這樣，要時常能讓自己沉靜下來，回望自己的過去，才能展現(xiàn)出自己的以后未來。要能靜靜的，認真的傾聽自己內(nèi)心深處的那個聲音”。
又是一個周末，早早的起床（決定一改以前賴床的壞毛病），坐在電腦前在網(wǎng)路的世界里遨游了一會。也就是在此刻一則名為“傾聽自己內(nèi)心深處的聲音”的標(biāo)題將我拉入了到了上段文字的回憶中。和朋友的話語是那么的接近。以上的畫面不由的再次浮現(xiàn)在我的腦海里。也不由的讓我再次陷入了思索，思考。
“傾聽自己內(nèi)心深處的聲音”需要有勇氣面對自己。需要在激流勇進到前行道路上找到某個節(jié)點讓自己能慢下來，停下來。剖析以往走過的道路，審視自身。方能聆聽到內(nèi)心深處發(fā)出的那個隱約但強烈的聲音，也只有朝著內(nèi)心發(fā)出那個的聲音，才能最大能量的發(fā)揮去自身的最大的潛能。才能引領(lǐng)我們達到另外一個“制高點”。收獲更大的成功，分享更多的喜悅。
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