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感悟生命作文教學
導(dǎo)語：真誠地面對他人，真誠地面對自己，當真誠受到欺騙時，千萬不要放棄真誠，真誠是陽光，是雨露，真誠才神圣。以下小編為大家介紹感悟生命作文教學文章，歡迎大家閱讀參考!
感悟生命作文教學1
一、激發(fā)學生寫作興趣。
二、從讀學寫，讀寫結(jié)合。
三、練是關(guān)鍵，練說練寫。
四、重視作文講評，作文批改、修改。
小學作文教學是小學語文教學的重要組成部分，也是小學生掌握知識的標志，但這又是小學語文教學的難點。這幾年來，本人主要從事農(nóng)村小學語文教學，在教學過程中，發(fā)現(xiàn)不少學生害怕作文，一提起筆就抓耳撓腮，經(jīng)了解有幾方面的原因：1、覺得無內(nèi)容可寫，亂編的多。2、語言積累少，干巴巴的，難以寫具體。3、對周圍事物沒有留心觀察。4、缺乏想象力。5、題材千篇一律，難以表達真情實感。針對以上問題，如何來提高農(nóng)村孩子的寫作能力呢？下面談?wù)劚救说膸c看法。
一、激發(fā)學生寫作興趣。
學習興趣是學生學習自覺性和積極性的核心因素，學生一旦對學習產(chǎn)生興趣，學習便不再是一種負擔，而是勤奮的探索，執(zhí)著的追求。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師�！蔽覈糯逃铱鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！雹僮寣W生在輕松愉快的精神狀態(tài)下，繞有興趣地學習，充分調(diào)動他們的學習積極性，是小學作文教學的第一步，也是作文教學成功的向?qū)�。如何激發(fā)學生寫作興趣呢？
讓學生寫熟悉的內(nèi)容，以“趣”激趣。
作文命題應(yīng)開放，出寬題，緊緊圍繞學生所熟悉的生活，以他們周圍的人或事、景或物作為作文內(nèi)容，以激發(fā)學生的習作興趣，使學生感到有一種表達的愿望，有一種沖動想把自己想說的意思表達出來。如根據(jù)學生的思想情況，命題為《××，我想對你說》。又如根據(jù)小學生最喜歡做游戲的特點。我們可以精心設(shè)計游戲內(nèi)容，游戲前，告訴學生要留意游戲的過程，注意同學的言行和表情。游戲后組織學生說過程，討論從游戲中懂得的道理。學生玩得興高采烈，自然會說得興致勃勃，寫起來就不難了，而且有興趣了。
以成功的喜悅，激發(fā)寫作欲望。
要使學生堅持不懈地自覺作文，最關(guān)鍵的是讓學生嘗到成功的喜悅，并逐步養(yǎng)成習慣，滿懷樂趣地去學習，在實踐中我具體做好以下工作：首先用肯定給學生自信心。學生的作文被拿到班上作范文宣讀，小作者的眼睛會一亮，神情高興。哪怕學生寫得很不成功，也要給予鼓勵性的評價，甚至把一些差生的作文修改好后在課堂上講讀，以此激發(fā)學生特別是差生的作文興趣。其次在作文評語中給予鼓勵，為作文中的優(yōu)點“喝彩”，哪怕只有一個詞用得生動、一個句子寫得好或一個地方有新意，也要為其叫好。讓他們覺得“我也會寫”，從“怕寫”向“要寫”、“樂寫”邁步，循序漸進，最后達到共同的目標。第三是辦好班級的習作園地，把優(yōu)秀的篇，段張貼在上面，供全班學生學習、品賞。還可以鼓勵并指導(dǎo)學生向報刊投稿等。
開展形式多樣的作文活動，激發(fā)寫作興趣。
小學生好奇心強，愛表現(xiàn)，形式多樣的習作活動能調(diào)動學生的習作興趣。如開展課前讀報活動，讓學生到講臺宣讀自己的`優(yōu)秀習作，或是宣讀從作文選上看到的好文章，精彩片斷等等，使每個學生都有參與和表現(xiàn)的機會。為了表現(xiàn)自己，在課外時間他們就會趣味盎然地尋找或?qū)懗鲎约簼M意的習作。又如開展作文競賽活動，競賽是激發(fā)學生寫作興趣的有效手段。心理學家的研究表明，由于競賽中學習興趣和克服困難的毅力增長，因而多數(shù)人在比賽的情況下學習和工作一般比沒有比賽的情況下好得多。小學生喜歡表現(xiàn)自己，好勝心強，開展競賽活動，給他們更多的參與和表現(xiàn)機會。這樣不但可以調(diào)節(jié)以往習作所形成的氛圍，激發(fā)學生“我要寫”的興趣，還可以大面積地提高習作的質(zhì)量。
我們還可以用導(dǎo)語激趣，創(chuàng)設(shè)情境激趣等等來培養(yǎng)學生的習作興趣。培養(yǎng)寫作興趣是作文教學的突破口，是指導(dǎo)學生作文邁向成功的基點。
二、從讀學寫，讀寫結(jié)合。
小學語文教學大綱明確規(guī)定：“作文教學與閱讀教學密切配合……作文教學時，要指導(dǎo)學生靈活運用閱讀中的知識和技能�！雹陂喿x是吸收，寫作是表達，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，學生從閱讀中汲取營養(yǎng)，利于學生從讀學寫，促進寫作能力的提高，這也是作文教學的基本途徑。
1、從閱讀中學習文章的結(jié)構(gòu)和表達方法。
我們在寫作教學實踐中，作為教師要有意識地把作文指導(dǎo)滲透到閱讀教學中，指導(dǎo)學生學習作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法。每學習一篇課文后，注意對該文的結(jié)構(gòu)和寫作方法進行分析。如學習《憶爸爸》這篇課文，作者是采用了總分總的結(jié)構(gòu)方式，先總寫爸爸有什么好品質(zhì)，再舉例分述爸爸各個好品質(zhì)，最后總結(jié)。其中第二部分寫得最具體，分別從幾件具體的事例，表現(xiàn)出爸爸的精神品質(zhì)，記敘詳略得當，主次分明。指導(dǎo)學生學習這篇課文，理解課文內(nèi)容，還要注意引導(dǎo)學生分析這篇寫人文章的寫作特點和表達方式，理解作者是如何選材如何把人物形象寫具體生動，即對寫人文章可以怎樣謀篇布局。又如學習《記金華雙龍洞》，注意學習游記的結(jié)構(gòu)特點。在教學中持之以恒地把寫作指導(dǎo)滲透到閱讀教學中，通過長期的潛移默化提高學生的習作能力。
聯(lián)系課文，適當摹仿，仿中求創(chuàng)。
中外作家歷來強調(diào)創(chuàng)造，但在寫作中可以適當摹仿。例如在寫作《參觀××公園》時，學生一開頭就可以描寫參觀前的天氣情況，這時就可以引導(dǎo)學生摹仿課文《第一次跳傘》中的第一自然段。雖然公園里沒有“機場”、“飛機”等景物，但可以有“藍天上飄浮著朵朵白云，正從東方升起的朝陽……”也可以引導(dǎo)學生摹仿課文《參觀劉家峽水電站》中的第一自然段，用開門見山的方法點題，什么時候，我和誰高高興興地去參觀××公園。在這樣的引導(dǎo)下，學生很快就學會，為本次作文開了個好頭，亦為主題思想的進一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在指導(dǎo)仿寫的同時也注意求創(chuàng)，寫出具有自己特色的習作。
3、加強朗讀背誦訓(xùn)練，培養(yǎng)語感。
常言道：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。其中道出一個深刻道理：文章源于積累。只有語言積累到一定的程度，才可能文思如涌，筆下生花。否則，縱有思緒萬千，筆下也難有片言只語。古代的一些文人學士，如韓愈、蘇東坡……他們壓根就沒學過語法，修辭、邏輯，但能寫出千古流傳的好文章，其奧秘在于他們熟讀乃至背誦過大量的優(yōu)秀作品，形成了敏銳的語感。所以語言的積累，語感的形成，有懶于多讀多背，實踐證明，運用語言文字，寫作能力的的形成，也需多讀多背，課內(nèi)多讀，課外也需多讀多背。在教學中，必須加強朗讀訓(xùn)練。要求正確朗讀好詞句篇，讀時做到眼到、口到、心到，還要適當增加背誦的量。通過讀、背使學生把課本的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言儲備起來，提起筆來就不會難了。
4、做讀書筆記。
讀書筆記指的是人們在閱讀書報時所作的一些文字記錄。寫讀書筆記是一種很好的讀書方法，寫讀書筆記可以提高我們的思維能力和寫作能力，養(yǎng)成良好的讀書習慣。③所以要提高學生的寫作能力就要指導(dǎo)學生做好讀書筆記，要做好課內(nèi)課文的讀書筆記，但這還遠遠不夠，還要指導(dǎo)學生大量閱讀課外讀物，并作好讀書筆記。具體的方法在閱讀時摘錄書中的優(yōu)美詞語，妙語妙句，精彩片段……并反復(fù)吟誦，只有經(jīng)過長期積累，語言才會豐富，寫作時大量生動的語句就會涌向筆端。
閱讀是學生獲得作文范例的基本途徑。學生可以從讀中學到“怎樣寫”，但這也需要我們老師們長期有目的地培養(yǎng)，讓學生從閱讀中積累語言材料。從讀中學寫，讀寫結(jié)合，提高寫作能力。
感悟生命作文教學2
上個月從十五日到二十八日，整整兩周的時間。在這十多天的日子里，我的QQ空間破例地無人光顧，因為沒有新作品的更新。
按照往常的規(guī)律，我的文字更新是比較及時的，即便不是每天有新作發(fā)表，但間隔的時間絕對不會超過五天。不錯，這樣的例外是有著原因的，之所以那么長時間沒有進行文學創(chuàng)作，是因為風寒感冒導(dǎo)致身體發(fā)病。為了緩解癥狀，先后讓村醫(yī)為我輸了三次液。盡管身體的不適輕了許多，但還是有一些難受，不要說有進行文學創(chuàng)作的心思了，就連情緒也是非常低落的。這時候，我才最深刻地感受到了一句話的真正含義，身體是一個人的本錢。
由于感受著病體的煎熬，再加上年將九十的岳母臥病在床需要兒女們照顧，不知怎的，人類所回避的死亡二字常常會牽動我的思緒。圍繞這一問題，我浮想聯(lián)翩，不能自控，在無奈和悲涼中尋找著一個平衡的出口。
一個生命來到了這個世界上，大抵都會為三個問題所困擾，就是自己從哪里來？來到這個世界干些什么？最終又會到哪里去？這三個問題，說淺顯的確淺顯，說深奧也實在深奧，多少先賢和哲人窮其一生的精力和心血，都沒能詮釋清楚這些問題。
眾所周知，我們的生命來自于父母的給予，這完全是偶然之中形成的必然。如果從群體上說生命是必然現(xiàn)象，那么對于個體而言生命卻是非常偶然的。我們不妨作個假設(shè)，如果我們父親和母親以上兩個生命鏈條的任何一個，在某一處出現(xiàn)故障發(fā)生了斷點，那么還會有我們這個生命個體嗎？即便沒有斷點，如果在形成我們生命的'那一時刻，父親和母親并沒有行傳宗接代的房事，而是過了幾個月后才行的話，那么就會是另外一個生命個體。
記得許多年以前，讀大一的大女兒假期里跟我在家閑聊，說起我和妻子的差異問題，她很困惑地問道：“既然你和我母親是那么的不相諧，那么當初為什么要走到一起呢？”我沒有回答她的問題，卻岔開話題道：“我覺得你是最不該問這個問題的人，如果我們不走到一起的話，這個世界上怎么會有你呢？”女兒精準地理解了我話語里內(nèi)含的意義，便毫不遲疑地接口道：“有了存在才會有遺憾，假如我不存在的話，自然也就不會有遺憾了�！迸畠旱脑捠刮曳浅３泽@，這倒不是因為她說出了一個深刻的哲理，而是年輕的她看待生命的態(tài)度，即便是一個年長的人都未必有那么一種豁達。
關(guān)于我們來到這個世界干什么的問題，實際上就是為什么活和怎么活的問題。那么，為什么而活和怎樣活著才算是有意義的人生呢？不同的生命個體自有不同的答案。
有的人是為了吃喝玩樂而活著，也有的人是為了名利地位而活著；有的人是為了愛而活著，也有的人是為了開心而活著；有的人是為了崇高的信仰而活著，也有的人是為了壯麗的事業(yè)而活著。
在我看來，無論為什么而活，無一例外都是同一個目的，就是當面對死亡的時候能夠比較坦然一些。對于一個為吃喝玩樂而活著的人來說，他能夠享受的都享受了以后，面對死亡便會比較坦然地想，這輩子也算值了。如果是為了愛而活著的人，他真實地愛過了別人，也得到過別人真實的愛，當生命快要結(jié)束的時候，也會比較坦然地想，他愛過，也被愛過，沒有什么遺憾了。倘若是一個為了信仰而活著的人，為之付出生命更是一種至高的境界，許多視死如歸的革命烈士無一不是這樣的典范。
生命最終會到哪里去？當然是以死亡而結(jié)束。年輕的人一般不會去想這個問題，因為生命的完結(jié)對于他們來說還是比較遙遠的，但老年人就不同了，他們年歲越大越畏懼死亡，甚至害怕別人提起這兩個字。
我以為，既然死亡不可避免，畏懼又有何益？不妨用唯物主義的世界觀來看待生命，它不過是物質(zhì)存在的一種方式而已，當生命結(jié)束以后，也只是變成了另一種物質(zhì)存在的方式。
生命是吝嗇的，揮霍就是一種無端的浪費。為了我們的人生不留下遺憾，為了我們能夠比較坦然地面對死亡，我們需要珍愛自己的生命，認真而負責地充實好每一個日子。
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