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生命的真諦作文【精品15篇】
在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的生命的真諦作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命的真諦作文1
我的昨天
我的昨天是在陽光下度過的，沒有拘束，沒有陰云，一切都顯得那么燦爛。在那時，對世界的認識還很渺小，還沒有意識到什么是真正的生活，那時我覺得自己是最幸福的了。
童年是最短暫的，但卻是人們最留戀的，到處都是別人的關愛，到處都是溫暖，沒有狂風和暴雨。
童年的心靈是純潔的，如一汪清泉，一脈小溪。那時的人們沒有邪念，沒有自私。善良與真誠占據(jù)了全部。不懂得你的我的，所有的東西都是我們的。社會成了一個共同的家。
我的今天
隨著年齡的增長，內(nèi)心的世界逐漸復雜起來，終于有一天感覺自己長大了。
我的今天是在學與思中度過的。學習占據(jù)了我們的精力，但我們玩的天性是不可改變的，這樣就免不了父母和老師的責罵，陽光燦爛的`世界里下起了毛毛細雨。這時我們才懷戀起童年。
隨著時光的推移，我們也開始認識世界，我們也有了好壞之分，做事也開始謹慎，我們變的成熟和沉穩(wěn)了，但是我們這時也有了自私。
幼時的我們是無知的，心扉大開，任何事情都會告訴別人。但現(xiàn)在，我們心靈的光澤漸漸暗淡下來，不在暢所欲言。我們被生活中的一切包成了一個牢固的繭。
我的明天
不經(jīng)意之間我們已經(jīng)踏上工作之“驢”，我們第一次進入了辦公室，這是的我們才真正開始感悟生命的真諦。
我們有了自己的事業(yè)，有了自己的家庭，我們的擁有增加了許多，但誰又能說我們的失去很少呢，有得有失，萬物何嘗不是如此呢？
多了一份責任，多了一份艱辛，直到這時我們才真正體會到什么是一個“人”，一個現(xiàn)代的“人”。
呵呵，人真是一種奇怪的動物，有感覺，有思想，有自我意識，但這些只是一層軀殼，屬于我們，當然要珍惜，不屬于我們，也不必抱怨。
對于這一時期只能用一個長長的“……”來表明一切。
生命的終結(jié)
“萬物必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！苯K于歲月的滄桑爬上了我們的額頭，我們老了。
長江后浪推前浪，一代新人換舊人。時代終將改變，我們必然會在某一天ＧＡＭＥＯＶＥＲ，但是我們可以自豪的說，“我不后悔”。
這時的我們又得到了關愛，不是父母的關愛，而是兒女的關愛，是新一帶人對我們的愛。
終于一切都結(jié)束了……
生命的真諦作文2
生命是地球上最神奇的現(xiàn)象，地球因為有了生命而多姿多彩。曾經(jīng)，我對生命的理解還很薄弱。但隨著長大，我漸漸的明白了生命，這個寶貴無價的東西，感悟到了它存在的意義與價值。
那天，我無意中看到了這樣一個故事：一個女孩在小時候就因患病而被病魔殘忍的奪去了瞭望美麗大地的視力和聆聽美妙旋律的聽力，在她的世界中沒有歡聲笑語，沒有美麗多姿的天地。剛開始，她也很自暴自棄，甚至想離開這個世界。但命運并不會讓她一直黑暗下去，而是打開窗照進了一些陽光，把陽光灑在了她身上。莎莉文老師用獨特的教學方式教會了她五國語言，她自己還寫出了許多本世界名著。
后來我才了解到這個“她”原來就是美國著名的.盲聾女作家——海倫·凱勒。這個故事深深地震撼了我，讀完這個故事，引發(fā)了我的思考：“生命為何在有些人身上燦爛輝煌？為何在有些人身上竟那般的美好，創(chuàng)造著奇跡？生命的價值與意義到底是什么？”
靜靜地思忖了半刻，我恍然大悟：其實答案就在我們每個人身上。成功者未必比任何人有天資、聰明，可能遠遠沒有普通人天生健全；沒有普通人良好的出身；沒有普通人幸福美滿的家庭。但正是因為缺陷才激發(fā)了他們內(nèi)心深處對美好事物的渴望，對美好未來的向往。他們就是由于這份渴望與向往，才更加努力學習，比別人更加勤奮賣力。他們用自己的汗水，最終澆灌出了成功的花朵。這就如同那句話“黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛聲音�！弊屛腋用靼琢恕叭松畲蟮臑碾y，不在于過去的創(chuàng)傷，而在于把未來放棄。”我要像海倫那樣，珍惜生命并讓它更加輝煌，更加有意義！
生命的價值其實就是我們對它的珍惜程度。越珍惜，生命的價值就會更高。但“珍惜”是要融入自己的希望和向往。只要融入了它，生命才會有它存在的價值，有成就輝煌的機遇！而且要在心中銘記：只要朝著陽光，便不會看見陰影！
生命的真諦作文3
假如生命是花，花開時是美好的，花落時也是壯烈的；假如生命是草，也要毫不吝惜的向大地奉獻屬于自己的一星淺綠，假如生命是樹，也要鍥而不舍的將根須鉆進石縫，汲取生的源泉。
對于我們每個人來說，生命只有一次，但生命價值的實現(xiàn)不在于生命的長度，而在于生命的深度。奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：人生最美好的事情，就是當你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務。誠如斯言，生命的真諦在于奉獻，而不在于索��！
當四川涼山發(fā)生火災的時候，30多名逆風而行的消防員壯烈犧牲，為了人民的安危和當初在國旗下立下的誓言，他們將生命留在了4000米海拔的廢墟中。他們用實際行動詮釋了生命的真諦，堪稱楷模。在生與死的抉擇中，他們選擇了人間大義，把生的希望留給別人，獨自與死神斗爭。他們正值人生壯年，如花的年華還沒來得及盡情的綻放，就已悄然凋零。
為了人民的安危和心中的'信念，他們不曾猶豫過，遲疑過，當任務來臨，死神逼近的時候，他們依然在大火中堅定地前進。他們用實際行動告訴我們生命的價值在于奉獻。他們以英勇之火開辟新天地，我們當秉承其信仰之火開辟新未來。
英烈已逝，但精神永存！
曾有人說：火柴在燃燒后只剩下灰燼，消失在風里，空氣中微微的余熱是它們價值的證明；海鷗在狂風驟起的夜晚展翅翱翔，被吞噬在暴雨中，海岸上驚起的波浪是它們對生命的詮釋……縱使是遍地荊棘，縱使要付出生命的代價，他們都在用自己的方式實現(xiàn)自我的生命價值。而我們?nèi)祟惿鼉r值的實現(xiàn)就在于奉獻，在于為人民服務，奉獻是生命的真諦。
時代楷模李保國扎根太行山區(qū)，用科技為荒山帶來蒼翠;守島英雄王繼才為國守島32年，直到生命最后一刻；掃雷戰(zhàn)士杜富國為戰(zhàn)友血染雷場，為人民掃除雷患……他們用一生去詮釋生命的真諦，他們是華夏的鐵骨精魂，是民族的脊梁，是我們學習的榜樣。
人的一生是短暫的，在有限的時間里，只有釋放生命的價值，才是對生命無限的崇尚，對生命真諦最好的詮釋。讓我們向英烈致敬，向英烈學習，繼承英烈精神，奉獻社會，讓有限的人生煥發(fā)出無限的光彩。
生命的真諦作文4
一直以來，我夢中無數(shù)次出現(xiàn)的是我最喜愛的花，一叢叢一簇簇開滿枝頭的小花，并且散發(fā)著幽幽的香味。有一天，有人問我，你最討厭什么花，我告訴她：“我不喜歡紅色的花，而且大朵的紅色的花，因為它很俗氣�！蹦侨诵πφf我不懂事，但我始終不明白這是為什么？直到……
那是一個十分炎熱的盛夏，天氣悶熱得使人厭煩，我一如既往地去書店。中午的太陽就是這樣，它那強烈的光照得所有的植物都無精打采。忽然一大片紅色飄過我的眼前，我抬起頭一看，原來是我們那兒一種叫“火焰花”的開放了。深紅的大花瓣，淡粉的花蕊，大朵大朵地開在枝頭。我一向不喜歡沒有香味的花，而且是紅色的。我瞟了一眼火焰花，開始厭惡它，我認為它在這盛夏開放，無非就是為了爭風頭。這時，我身邊走來一位女生，她用十分驚喜的口吻喊到：“啊，多么美的花呀，像熱情的火一樣紅，它象征著太陽，象征著生命……”我十分討厭這咱說法，認為她俗不可耐。于是，我剛想離開，就聽見天上一陣雷鳴，霎時間下起了大雨，整個天地都融在了一片水簾之中。我只好找了一個小店躲雨。幸好夏天的雨來得快，去得也快，大約十來分鐘，雨就停了，太陽重新從烏云里鉆了出來。我剛想去書店，卻發(fā)現(xiàn)我那最喜愛的小花被這突如其來的暴雨打落在了地上，如雪般的的小花瓣變得渾濁不堪，再看看枝頭上的小花，它們不再一團團地籠在一起，變得稀稀疏疏的，再也不能楚楚動人地展示自己的美。我十分婉惜落在地上被污染的小花，向前看去卻看見了那依舊鮮紅地綻放著的火焰花，還是碩大的花瓣，向著陽光，努力地向上攀著……在那一剎間，我終于明白了，火焰花才是鮮活向上的生命，我終于明白了紅色才是生命的`顏色，我終于明白了生命的真諦。生命不是那柔嫩可愛的小花小草，而是那種碩大的鮮紅的火焰花，正因為它不會被狂風暴雨傾倒，正因為它有著攀登的精神，有著熱愛生命的信念，我不是一直在尋找這種東西嗎？
我輕輕地走過火焰樹，對它說：“我明白了你的意義！”
生命的真諦作文5
從沒有站在一個理性的高度去思考過一個問題：生命的真諦到底是什么，也沒有帶著一顆好奇的心去探尋。只有偶爾在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己忽略了什么，忽然間發(fā)現(xiàn)自己生命中遺漏了些東西。
常常感喟巖縫中掙扎搏出的小草，也曾刻意去欣賞那風雨中綻放的梅花。我總認為這些細小的生物身上隱藏著一種博大的精神，一種我追尋而又缺少的`品質(zhì)。我并不是一個喜歡孤芳自賞的人，因此，常將自己和這些幼小的精靈比較。猛然發(fā)現(xiàn)：它們總是那樣義無反顧的為它們的理想而奮斗，為了它們的輝煌生命而努力拼搏。終于，我知道我要找的答案了。
王國權曾經(jīng)說過：“存在的就是合理的�！蔽艺J為他這句話并不完整，既然要求它是合理的，就必須要看它是因為什么而存在，而并不是所有存在便是合理的。就拿生命來說，在我看來，生命因為奮斗而存在，它便是合理的。但是，假如生命只因為享樂而存在，那么它便毫無意義，這個人便只是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。
每每回溯歷史的腳印，總會被先哲的“生無所息”的境界所折服。司馬遷飽受極刑之苦而埋頭于《史記》的創(chuàng)作，歷史回贈他“史家之絕唱，無韻之離騷”的鴻篇巨著。李時珍幾十年如一日，投身于對醫(yī)藥的研究，歷史饋贈他名揚于世的《本草綱目》。曹雪芹始終堅定不移地沉迷于對《紅樓夢》的寫作，“披閱十載，增刪五次”，終于給中華的豐富文化歷史留下了一塊瑰寶。如此地奮斗不已，堅持不懈怎不令人欽佩？他們那種忘我的拼搏精神早已注定未來的成功。
歷史如滾滾江河般向前流動，先人的步伐也離我們越來越遠，然而他們奮斗的聲響卻在我眼前久久回蕩。都說能到達金字塔的動物只有兩種——鷹和蝸牛。我自視并無雄鷹般展翅便可高飛的灑脫，于是我便選擇做一只蝸牛，一步一步朝著理想奮斗。我相信，只要我堅持不懈地奮斗，只要我把握好生命的真諦，我一定會很快到達理想的金字塔！オ
生命的真諦作文6
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準則，講究“與世無爭”。因此，“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。但隨著社會的發(fā)展，快餐文化的沖擊，時間觀念的加深，許多人都希望能更快地嶄露鋒芒，更快地成就自己的事業(yè)。于是，韜光養(yǎng)晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對矛盾的事物，各有擁護者。
諸葛孔明躬耕南陽，二十七歲的時候才上演了歷有名的“三顧茅廬”的故事，最終成就了諸葛孔明在歷傳奇的人生；北宋的蘇洵，二十七歲發(fā)憤讀書，四十七歲才得到文豪歐陽修的賞識走上仕途，但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采，最終他成為了北宋最有名的策論家之一；曹雪芹更是韜光養(yǎng)晦的.典范，正是有了他的“披閱十載，增刪五次”，才有了那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》問世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數(shù)。初唐四杰中的駱賓王傳說六歲能做詩，那首《鵝》相傳就是他孩提時代的作品；曹植的《白馬篇》中描寫的“幽并游俠兒，連翩西北馳”便是人們心目中那個少年得志的英雄模樣；民國女子張愛玲的一句“出名要趁早”，到如今仍為許多人津津樂道；今天，更多嶄露鋒芒的少年為我們注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧，圖書銷售排行榜上他們的書籍總是名列前茅。
有人說：“韜光養(yǎng)晦，頤養(yǎng)天年�！币灿腥苏f：“自古英雄出少年�！钡俏覀儽仨毧吹剑瑲v不僅有“傷仲永”式的人物，還有很多庸庸碌碌，泯然眾生的人。那么，我們應該如何來看待自己生存的方式呢？
綜觀歷史，這些人的成功，其實并不在于自己是韜光養(yǎng)晦還是嶄露鋒芒，更重要的是，他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研，以天下為己任的態(tài)度上；蘇洵的成功建立在自己的閉門苦學上。脫離努力奮斗，單單來談是韜光養(yǎng)晦好還是嶄露鋒芒好，本身就是可笑的。
不管是做一個鼎鼎大名的人物，還是做一個平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，這才是生命的真諦。
生命的真諦作文7
“實際上，生命的真諦并不在于預知未來，而是在于你對在未知數(shù)的冒險之中找到所屬的方向，正是這種過程讓你的生活充滿趣味，而生命的真諦是：并沒有什么是生命的真諦，因為一切都在你的選擇之中�！�
這是我給友人的信上寫的一句話。友人迷上了塔羅牌占卜，她認為塔羅牌讓她看清了自我，預知了她的未來，化解了她在未來中可能遇到的種種不幸，她認為預知未來就是生命的真諦了。其實不然，未來不會是板上釘釘?shù)氖虑椤磺卸荚诟淖�，這個世界無時無刻在移動著，即使只是小小的點點滴滴。你觀察陽光，觀察空氣，觀察塵�！銜l(fā)現(xiàn)，一切都是圍繞著你的，一切都在你的掌控當中，你是不需要牌來幫助你，按照牌的方式來生活——觀察自我的是超越自我本身的.思想，預知未來的是你的直覺和判斷能力，而操縱著未來的人，正是你自己，而不是將一切都束縛在塔羅牌上。我告訴友人，需要以自己的眼光去看待事物，不同的道路擺在你面前，你需要用自己的直覺和勇氣去選擇。生命是避免不了選擇的，但是每一條有無數(shù)未知數(shù)X牽絆著你的道路都在無限的冒險中給予你快樂，給予你記憶，給予你思想和氣質(zhì)。你要明白：未來在你自己的手中，命運在你自己的選擇中，一切都將是屬于你的——你的生命，你的思想，你的自由。
而生命的真諦，確實是什么都沒有。沒有必要生搬硬套哲學家的經(jīng)驗，遵從他們生命的真諦。陽光，月光，空氣，土壤，塵�！磺卸紝儆谀�，就和生活屬于你一樣的。所謂生命的真諦，在你心中必定是獨一無二的。當我的老師說文學道路是艱苦的，她不希望我們走文學的道路的時候，我還是選擇了我自己的道路——我希望我可以享受到將心中的一切用別樣的方式表現(xiàn)出來的樂趣。我選擇了艱苦——這個時候，寫作，坎坷，深邃的思想，獨特的見解，忙碌中的生活，我追求著的靈感，對于我來說，這就是生命的真諦了。
……
我愛星星，它們有自己的軌道——有自己生命的真諦。
生命的真諦作文8
“沒有人想死，就算是想上天堂的人也不希望透過死亡達到這個目標，但死亡卻是每個人最終的目的。沒有人躲得過，這是注定的，因為死亡及可能是生命最棒的發(fā)明。死亡是生命交替的媒介，送走老一帶的事物，迎接新生代。”在美國斯坦福大學，喬布斯對即將踏入未知的畢業(yè)生們這樣說。
每個人都會經(jīng)歷死亡，不論是身邊的人的死亡，還是自己人生那最后的終點，然而這件沒有人躲得過的事情卻讓人人害怕、甚至避而不談，既然死亡是每個人一定得面對的，何不以正面的角度看待？
然而，我們能從死亡學到什么？
如果沒有死亡，我相信，我們永遠學不會堅強，這世上最令人悲慟的事莫過于周遭的人逝世，但這不僅是每個人必須面對的，其實也是人生在給我們一個勇于面對的機會，我們該做的，是在所愛的人逝去后學會堅強、學會整理心情、學會重新開始、學會走出死亡的陰影，站在死神的旁邊、才更能顯現(xiàn)出我們的堅強；越是勇敢的'面對死亡，死亡就越不可怕。
如果沒有死亡，我們也學不會珍惜，人總在失去之后才了解珍惜的重要，透過死亡，我們才能體會到生命的美好與可貴。因為死亡，所以我們失去，由于死亡不可避免，因此失去其實是常態(tài)，如此我們更不該感到懊悔，更應該感激。死亡使我們認清失去的無法避免，因此我們更能珍惜我們所愛的、所擁有的。
如果沒有死亡，人們會變得貪心無比，試想看看，如果沒有死亡，世上所有負面的思想還會有所以節(jié)制嗎？如果沒有死亡，還有什么能限制人們的腐敗呢？因此，我們應該以正面的角度看待死亡，因為沒有它，世界將會澈底失去平衡，沒有它，人們也學不會堅強與珍惜。如果真的沒有死亡，我們不算活著，身在沒有死亡的世界的我們，才會真的跟死了一樣。
當我們靜下來深思死亡的意義，便會深深的了解到：不應該因為害怕死亡，便過了糟糕的一輩子，而是要因為死亡，而去過一個更有意義的人生。
生命的真諦作文9
蠶的一生，總是在痛苦的蛻變中度過，可那看似痛苦的一生，卻讓我體會到生命的真諦。
近來，蠶兒漸漸不吃桑葉，總是呆在原地不動。我知道它要吐絲了，而這也意味著生命即將完結(jié)。畢竟養(yǎng)了好久，為它付出了太多太多心血，一時間竟接受不了它快離我而去的事實。懷著一種惆悵的心情，把蠶兒轉(zhuǎn)移到吐絲盒中。
蠶兒開始了痛苦的翻身，看得我的心都揪了起來。不知過了多久，蠶兒好不容易排出體內(nèi)的水分，靜止在原地。
也許是恢復了體力，蠶兒移動著它那有些笨重的長長身子，四處探著腦袋，像個大工程師，尋思考量著建設的最佳角度。終于，蠶在一個角落停下，開始了漫長的吐絲。
蠶兒不�；蝿又鴪A腦袋，張嘴把絲吐在盒壁。銀亮的絲在飛舞，像編，像織，蠶兒在編織著自己的夢。它是一個偉大的工程師，用自己畢生的精力來嘔心瀝血地創(chuàng)造這巧奪天工的“建筑”。它吐得是那樣慢，那樣細致，我忍不住擔心它那比原先縮水暗淡不少的身體能否撐得住這項艱巨的.工程。
但是，從始至終，蠶兒都是那樣堅強，身體里似乎有無窮無盡的絲還未吐。
看著憔悴但又異常堅定的蠶，那樣痛苦地一次次滾落，即便渾身臟污也堅定不移地迎難而上，我不明白它為什么要作繭自縛，一生安穩(wěn)地吃桑葉不好嗎？可這樣平凡的一生，是不是太渾渾噩噩了呢？忽然間，我似乎有些明白蠶兒的舉動了。
蠶的一次次蛻變，為了新的自己，破繭而出；為了成長，成長卻總伴著苦痛。這不是我們每個人都要經(jīng)歷的嗎？成長的旅程中，既有成功的樂，也有失敗的痛，每成長一步，旅途也越發(fā)艱難。這意味著人的一生有痛也有樂，生命才會顯得多姿多彩。
不歷經(jīng)風雨，怎能見到彩虹？不品嘗失敗的痛苦，又怎能從中成長？就讓我們學習蠶，以痛來歷練人生，升華生命，這樣的痛也就成了人生的一道風景。或許這就是生命的真諦吧。
生命的真諦作文10
“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著，為了人民而死的人，人民把他舉得很高很高”，讀著這首詩，我明白了生活的真諦——奉獻。
輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達三十幾萬元，而自己卻過著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時饅頭會發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂？誰會想他一樣低昂著烈日、迎著寒風騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識的孩子？他說：“看見娃兒們能念書，我累死也愿意�！彼沁@樣說的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國的脊梁。
“孩子和老師都出去了嗎”這是阿福臨終前的最后一句話，在前不久的青海玉樹地震中，阿福為孤兒院的老師和孩子們獻出了自己的生命，阿福，一名香港義工，多年來一直捐助玉樹的一所孤兒院，當?shù)卣饋砼R時，他領著孩子拼命奔出室外，當?shù)弥�有兩名孩子被困時，他義無反顧的額沖進教室，再也沒有回來。在他生命的最后一刻，心里還裝著孤兒院的'的老師和孩子，人們將會永遠的把他舉在肩上。
“我的理想已經(jīng)實現(xiàn)，而這兩克鐳，只不過是我理想的衍生品�！碑斁永锓蛉苏f出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過著窮困潦倒的生活，也不愿申請專利，她繼續(xù)致力于科學事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學事業(yè)，獻給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。
我們的社會，有人因為一己私利耿耿于懷，有人因為得失成敗難以釋懷，有人多做一點事就怨聲載道，我們實在應該反思自己：因為這些計較，你失去的是不是更多。
朋友，在別人需要幫助時，在過國家需要你時，站出來吧。因為，生命不再于索取，而在于奉獻。
生命的真諦作文11
我熱愛生活，我從不畏懼死亡，但我蔑視那些褻瀆生命的人，也嘆息那些無知的被奪生命的人�；ㄖx花開，草枯草生，大自然賜于他們的生命似乎很龐大。而我們?nèi)藚s只有一次生命，這又是何其的不公。它無知無覺的誕生，卻又稍縱即逝的溜走。
誠然，小草之所以要破土而生是因為它對生命的珍惜；花兒之所以百開不敗是因為它對生命的呵護；松樹之所以四季常青是因為它對生命的眷戀。生命的'多變卻讓我時常感嘆，感嘆它的脆弱，又感嘆它的頑強�？梢栽诟呱街畮p頑強生長，卻又抵御不了那冰峰之寒�？梢耘c海中的霸王搏擊，卻奈何不了一個無心之矢的大浪。
生命不是永遠，它在不停的消逝，若它能永遠延續(xù)下去。即花開花落也不會惹人黯然生情；草枯草長也不會令人情生嫉妒。
生與死其實沒有距離，但生比死似乎要更痛苦的多。死只需要一時之勇氣，但生卻要一世的膽識。生死一轉(zhuǎn)念，火災、車禍、溺水一切人為災害隨時隨地奪走一個又一個生命。那些生命在呼救、叫喊、呻吟、甚至乞求上帝渴望獲得重生，渴望生的曙光。死神帶走了這些原本不應該被帶走的靈魂，因此我仇恨上帝的存在，因為他對這些生命的愛太過脆弱，脆弱到他們失去自我安全意識。
我們與生俱來就有生命，而“安全”是“生”的代表，“命”的主宰。但也曇花一現(xiàn)般的短暫，所以人類不應該去固執(zhí)相信那渺茫的上帝。如果想好好生存那就應該好好掌握安全知識，我們不知道災難何時降臨，但我們應提前準備，生命掌握在自己手上。它不應該被“安全”二字束縛。
或許在別人眼里富與貴一世是一種快樂，兒孫滿堂是一種幸福，權大業(yè)大是一種威望，而在我看來平平安安一生是最過重要。
“花紅時，無奈朝來寒雨晚來風”般的脆弱形容生命再合適不過了，但我們可以把生命延長平安一生。去眷戀生命，呵護生命！
生命的真諦作文12
“鋤頭鋤頭鋤野草呵，鋤去了野草好插苗�！边@首兒時的歌謠，每次放學經(jīng)家門前不遠的那片水稻田時，還有一幫鋤草的農(nóng)人在唱起，在農(nóng)村，人們一向都視那些生命力頑強的野草猶如洪水猛獸，野草瘋長的地方，莊稼收成往往很不好，因為播灑下的大部分肥料和水分都被那些草兒汲取去了。人們都恨不得除之而后快。
但在我的童年記憶里，那些滿山遍布的野草，卻充滿溫情的味道。我生長在農(nóng)村，因為是在南方，一年四季如春，山坡上水田間的野草也長得飛快，特別是潤物細無聲的春雨后，一推開窗都能聞到青草的氣息，處處與草為伴，小孩子們在草地上打滾、放牛，伴著黃昏，滿滿的歡笑聲。此時的人，此時的天，此時連片的草叢構(gòu)成的一幅絕美畫卷，怎不叫人想起一句詩歌：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
我喜歡小草，其實更多的是因為欣賞它的品質(zhì)，唐朝著名詩人白居易在《賦得古原草送別》里就曾為其“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強生命力所傾倒，而到了宋代，這些無名的小草卻成了大詩人王安石對故鄉(xiāng)懷念之前的寄托，“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”或許我們都會說它弱小，但它卻有著頑強的生命力卻著實讓我們贊嘆。
大雨來的時候，我望著窗外的一片片草地，無數(shù)根小草，冒著大雨，即使好幾次偏了頭，彎了幾次腰，但狂風每停一次，它們又堅強的挺直了腰，這一點使我感到小草的生命多么堅強。雖然它們沒有花般的美麗，沒有大樹般的偉岸，它們卻實實在在的在為大自然奉獻了全部生命，在綠化我們家園，小草雖小，但做出的事情非常重要。 特別是在南方，每當暴風雨來時，千萬棵大樹被連根拔起，大部分堅固的.房子也被卷起來了，風雨過后，地上光禿禿的，唯獨剩下一些小草，沒想到，弱小的小草竟然能不被龍卷風卷走，這需要多么頑強的生命力呢。
弱小的草兒尚能如此聽憑風吹雨打，不為任何的外界壓力所折腰，況且我們?nèi)四�，是不也該從小草身上學習優(yōu)良的品格呢，勇當生命的強者。
生命的真諦作文13
談起《草原上的小木屋》，它或許沒有《三國演義》和《紅樓夢》那么家喻戶曉。但是，我卻從這本書中感受到了生命的真諦——勇敢、智慧，因此，我會更加熱愛生活！
如果你的家要遷徙到野外生活，一路會遇到什么？你要怎么做？如果你在茫茫大草原，面對諸多困難，你要怎樣去面對？是害怕還是退縮？
《草原上的小木屋》是紐伯瑞兒童文學大獎獲得者的不朽之作，小木屋既是勇敢和智慧的象征，更是愛和幸福的源泉。整本書講述了查爾斯一家作為拓荒者走在危險重重的遷徙之路上時，咖啡依然香醇，琴聲依然悠揚，微笑依然甜美……他們一家人跋山涉水，卻在每一段路上都詩意地棲息。
羅蘭和父親查爾斯一家人在堪薩斯州的大草原，蓋起小木屋。他們自己挖井打獵，與狼群作斗爭，應對闖進來的印第安人，逃過熱病的侵襲和草原的大火……然而，即使生活再困難，小木屋里依然有優(yōu)雅的琴聲和溫暖的笑容，為什么？
因為勇敢和智慧。這一點令我非常敬佩，這讓我想起李時珍，他是中國古代的'著名藥圣，在人們不知道草藥用處的時代，李時珍立志研究中草藥來給人們治療疾病，使人們健康地生活，這不也是勇敢和智慧的象征嗎？
正是因為有這些勇敢智慧、不怕犧牲的人付出努力甚至生命，才換來了如今人類的文明和繁榮的生活。假如沒有勇敢智慧的拓荒者和探索者，那么，人類還是遠古的困頓狀態(tài)；假如沒有勇敢智慧的建設者和研究者，那么，世界依然如同昨日落后；如果沒有勇敢智慧的倡導者和宣傳者，那么，世間的一切真理將永遠被深深埋藏。
勇敢和智慧，往往也是生命的真諦。當我們鼓起勇氣去探索時，即使遇到艱難險阻也可以用自己的智慧解決。那我們一定能找到屬于自己的真諦，來創(chuàng)造更加美好的世界！
讓我們勇敢地探索和學習，智慧地面對生活，樂觀地面對困難。因為“我會一直陪伴著你，日日夜夜漂流在廣闊的大海上……直到你尋找到生命的真諦�！�
從《草原上的小木屋》中，我感受到勇敢和智慧的重要，也尋找到屬于自己的生命的真諦。
生命的真諦作文14
“鑼鼓喧天，鞭炮聲鳴”，千家萬戶的賀喜聲聲入耳，牛年到了，伴著人們的賀喜聲，熱鬧的場景大面展開，各路的友人紛至沓來，鞭炮聲，吶喊聲，這一切告訴人們20xx年到了，新的一年，什么都該有新的面貌，新的物，新的人，老人們常說：“過年過的是什么，那過的就是孩子，”如今，我已經(jīng)17歲了，又過了一年，長了一歲，什么都不比以前，自己也懂事了，長了這么大，第一次感覺這個年過的沒有一絲意義，沒有一絲年氣，好像同尋常日子差不多。
雨果曾說過：“比大海浩瀚的好是藍天，比藍天更浩瀚的是人的內(nèi)心，”是啊，長了一歲，就變得懂事了很多，以前，幾乎抱得是船到橋頭自然直，走一步算一步的心態(tài)，但是現(xiàn)在呢？徹底知道了自己錯誤的嚴重性，可不能繼續(xù)下去！
目標定完后，照著一步步完成，按照原定計劃，突然覺得自己的生活好充實，空間漸漸縮小了，整天不是忙里就是忙外，一閑下來，就一頭扎進書堆里，在那里看到關門，知識也在逐漸豐富，充實的'生活真的好自由，好自在，沒有了饑餓，知識是我的精神食糧，沒有了煩惱，甚至被學習忙的沒有了快樂，但這些已不再是我所需要的，對我而言，學習就是最好的社交，學習就是最好的收獲！
試想，照如此認真的速度發(fā)展下去，以快速的獲取知識的橋梁，架在我與書本之間，那要邁過這條長橋，我需要時間嗎？三年夠了，一直抱著考大學理想的我，總是不斷的激勵著自己，要控制控制再控制，只要管著自己學習，管著自己的成績就行，其余什么也別管，因為那些都與自身無關。
真諦，自己嘴中口口聲聲說的真諦，也無非是自我安慰罷了，不能自欺欺人，我還是無法做到。
領悟生命的真諦，不是但從動手寫寫就開始的，需要永恒的決心，堅定的毅力，和頑強的意志，與善于思考勤于動手的付出，千萬“理由”統(tǒng)歸一般，原于善。
生命的真諦作文15
不知什么緣故，我有個朋友非常深沉地感嘆道：“生命――打一生下就是這個命！”生命？我很疑惑，生命不是誰想要就能得到的，它來自上帝的施舍，上帝給每個人的命都是一樣的，但我們可以改造的命卻是大不相同。本以為生命是崇高無尚的，悄悄地降臨，揮一揮衣袖，不帶走任何凡塵的故事；本以為生命是可以原諒的.，可最后的結(jié)果卻是你傷害了你最深愛的人；本以為生命就是一條山間的清泉，可以無憂無慮地自我陶醉在山間的清幽中；本以為生命是一杯未加糖的雀巢咖啡，雖然苦澀無味，卻道出了人間百味；本以為……相信可以登上比珠穆朗瑪峰更高的山；相信可以遇見比百慕大三角更神秘的奇跡；相信地球以外還有另一個世界；相信另一個世界中也正有那么一個人在探討生命！人生喜劇將那無價值的撕破給人看，人生悲劇將那無價值的撕毀給人看。但悲劇又何嘗不是件好事情？悲劇是苦澀咖啡中加糖的一杯，多了一點挑戰(zhàn)，但還是保存著自己獨有的風格，悲劇是一次炎炎夏天的打工生涯，換了一身黑皮膚，卻也同樣享受了人生的真實味道。生命的味道就像一部歷史，像極了中國歷史，古來三黃五帝清廉執(zhí)政，名聲直留至今，半路殺出幾個甚至好多個程咬金，弄得國不為國，民不聊生，不過這樣也好，新的不來，舊的不去。
生命就是一部“忍”的歷史，古代封建帝王、將相歷經(jīng)艱辛終成正國的史跡足可作證，忍耐是成大事的必經(jīng)階段，是必須先學會的本領，君有不姓，請看歷史：越王勾踐臥薪嘗膽以報滅國之仇；高祖劉邦在鴻門宴上一再忍讓，致使項羽自刎于烏江；韓信忍跨下之辱后拜將封侯；蘇秦受妻恥笑后發(fā)憤讀書，終佩六國相��；愛新覺羅?玄燁忍人之不能忍而終擒拜，便是最好的佐證。我們不應在上帝給我們的生命輪回中徘徊不前，找出自己生命的痕跡，使生活跟著自己走。
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