【實用】生命姿態(tài)作文八篇
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的生命姿態(tài)作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
生命姿態(tài)作文 篇1
朦朦朧朧，天邊還染著橘色，流淌出墨水濃稠的藍色，任憑云絮灑脫不羈，為它調制屬于她最自然的姿態(tài)。
我就在天的這端，仰天而躺，看陽光從絢麗天空悠悠而下，穿過綠葉，透過粉花，最終毫不保留，洋洋灑灑而來。而我，在天地間擺出與自身不符的“大字”，企圖向天地訴說我生命的姿態(tài)。
云卷云舒，一個美好重疊另一個美好。依稀聽見來自遠方的聲音，不同的時空，不同的姿態(tài)，卻是同一份執(zhí)著的心。
“小時候，我認為世界是我的；長大后，我想發(fā)國家是我的；暮年時，我說家庭是我的……”
也許，我只是小芽上的一篇嫩芽，可我不羈如裳，阻止不了我問候嬌艷如二月的花苞，傾聽那默默如臘月的漫雪。
浩瀚天地，漫漫長河，每一片這樣的葉子，其實也是每個人來自內心深處呈現(xiàn)的生命姿態(tài)，構成多姿世界，愈跑愈快，超越時間的速度，耳邊只聽見我們用生命在奔跑的喘息。
風聲呼嘯，流動的云在伏爾加河上空徘徊，它們神情凝重，靜靜的俯瞰橙紅的死寂下，海浪機械地拍打著那艘突兀的貨船。那船頂端的白帆，不再是希望的象征，而是那群黃黑皮膚的苦難開始�？諝庵袕浡惖南绦�，“嘿喲，嘿喲”能否想像這樣的低沉號子來自怎樣的人，發(fā)自那干涸得充斥血味的喉嚨。一步，兩步，那十來多個人蹣跚移動，手中攥著那平分笨重貨船重量的繩索，沾著手上的鮮血，背上的汗水，只有白云知道，那彎曲的背是無奈卻堅定，敢于面對生活的生命姿態(tài)，不屈服，不認輸。
流云打轉，被驚訝與唏噓聲吸引過去，暫停片刻。那筆直挺拔的身影站在那里，眉宇間透出堅定與自信，靜靜洞察周圍的一切。他便是商鞅，這個時代轟轟烈烈的改革者。在密密匝匝的圍觀群眾間，一壯漢輕松地搬起木頭放到城門下，獲得了約定的百兩銀子，驚訝、興奮、好奇各種情感交織，代替了先前的懷疑與忐忑，彌漫在人群中。這個時代，充熾著原始氣息，愚昧之芽原來早已出現(xiàn)，不過即使在這樣的環(huán)境，也阻止不了暗自生長的奮發(fā)向上，即使是蝸牛般慢慢向前，也是始終看向前方，絕不停滯。
絮涌翻滾，暗涌澎湃，看那滾滾長河從大而無形處傾瀉而來，一路颯沓而去，帶著黃土地、古文明、黑眼睛，卷裹陣陣呢喃及那溫存數(shù)百年的市井人文氣息，不論是裊裊炊煙荷鋤夜啼還是金戈鐵馬，刀槍劍戟，生命姿態(tài)在汩汩流水間愈發(fā)清晰，照亮前方。
21世紀的夜晚，空中星星寥寥無幾，但依舊明亮，路燈、霓虹燈足以構成一個明亮如晝的世界。外面再喧囂繁華，也跟此時的我沒有關系。臺燈下，我正奮筆疾書，對付著《英語詞典》，時而斗志昂揚，一個個單詞如小火車動力不斷，快速奔入我的腦海中；時而小雞啄米般，哈欠連天。
卻清楚地感到如夢初醒，春風舞動，分明地吹拂我的臉龐。向前邁進，穿梭在不斷生長的摩天大樓間，灰蒙蒙中仿佛賦予我飛躍高樓的能量，感謝讓我這個原本如同螞蟻般無縛雞之力，能在自己的棲身之地創(chuàng)造不一樣的精彩，向世界展現(xiàn)生命的姿態(tài)。
每一個人，每一天都在暗暗證明自己，這樣的姿態(tài)在世界的發(fā)展和自身的努力中將實現(xiàn)輝煌。
世界之事，大有想不到?jīng)]有做不到之態(tài)，我貪戀地吮吸，仰望，跳躍，渴望在高度上延伸我生命的姿態(tài)。兩翼無限伸展，足夠撐起我輕盈的身軀和沉甸甸的心，帶我飛翔，尋找未知的自我，載著夢想，就此起航。
享受那樣的速度與激情，俯瞰整個世界，看人來人往，車水馬龍。遠方燈光依稀，時光依舊，步伐匆匆不止，追尋不一樣的生命姿態(tài)。
生命姿態(tài)作文 篇2
“楊雯祺！把你同桌給我叫醒，氣死我了！”數(shù)學老師的臉確實通紅，連對我的語氣中也無法控制到不夾雜憤怒。這已經(jīng)是數(shù)學老師兩個月來第N次看到我同桌上課睡覺，感到憤怒，也確實合乎常理�？蓡栴}是我這位“不爭氣”的同桌對所有老師都是公平的，幾乎都是倒頭就睡，甚至連美術課都是如此，別說老師，連我都為每次叫她起來氣的牙癢癢。
我極不情愿地伸出一根手指，戳了一下她的手肘，她依然睡的如同豬一般沉寂，數(shù)學老師在講臺上看到這一幕便更加惱怒了：“楊雯祺，你沒吃早飯�。拷o我推醒她�！蔽业膮挓┖捅梢曋橐惨勒讨@對我的大叫產(chǎn)生，心里也因此發(fā)問，一個對自己的未來毫不負責的人，頹廢的.乃至看不出生命的價值的人，何必管她呢？
也許是被老師巨大的喊叫聲吵醒了，同桌緩緩地睜開了眼睛，又好氣又好笑的說：“什么，下課了？”全班立馬一陣大笑。數(shù)學老師更加惱火，拍著講臺近乎咆哮地說：“xx同學，現(xiàn)在是數(shù)學課！”同桌連忙一愣，嚇得將身體刻意向里收了幾下，老師見了點效果，便繼續(xù)說：“你看你每節(jié)數(shù)學課都在睡覺，你作業(yè)又抄了同學的吧，同班的同學們每天都拿命在寫作業(yè)，每天熬夜到那么晚，你不感到羞愧嗎？你昨天干了什么？”同桌見這個境況，連聲音也降了八度，“我在舞團跳舞，下節(jié)課就要表演了。”“又是跳舞，中華的舞蹈生也不是個個都像這個樣呀！”“好吧，老師我保證下次不這個樣子�！崩蠋熃K于聽到了這個答案欣喜地笑了，繼續(xù)開始了她的講課，我坐在一邊卻暗笑老師沒有看透我同桌的脾性，這不，她正倒數(shù)下課的時間呢，而這節(jié)之后，就是她所謂熱愛的舞蹈，我對她跳舞一事也并不看好，心想著一個不值得尊重的“差生”又能干成什么事呢？
然而事情卻并不如我所想的那樣，燈光一打，舞服一穿，同桌就立馬變了模樣，她隨著音樂舞動起軀體，其他比她成績好的藝術生做著同樣的動作卻都黯淡。她的臉隨著這過分熱情的桑巴舞而扭曲，甚至漸漸的模糊不清了。她的眼神隨著空氣似乎都凝聚，感染了全部的觀眾們，連我也為此贊嘆驚訝，哦，不僅如此，她的形體也漸漸流逝成了華潤的線條，她的生命也包含在了舞蹈中。我想我再也不會瞧不起她了，不，我會佩服她。
每個人生命以不同的形式綻放光彩，熱愛，付出和擅長，這一切都會予以你自身一個獨特的價值和生命姿態(tài)。又是一堂數(shù)學課，同桌又睡著了，數(shù)學老師為此再次大發(fā)雷霆“你又說去跳舞了？別的舞團學生怎么不睡覺？舞蹈團到底怎么了？比你上大學，高考重要嗎？”這次我沒有鄙視她，甚至微笑著聽她用極其微弱的聲音解釋說：“對不起老師，我聽不懂才睡著了�！闭f到這里她竟傻呵呵地笑了，“小學時候，舞蹈對我來說是愛好，初中時是專長，到了高中他成了我唯一我能做成的事，我不知道怎么說，算是渴望吧……”老師聽的更氣了，“誰讓你說這些的，知道嗎？人家孩子用生命學習……”
聽到這里我便偷偷的接了一句“我的同桌也在用生命舞蹈�！彼坪鯖]有任何人聽到我說了這句話，但我知道去尊重另外一種生命的姿態(tài)，那也是一種執(zhí)著，一種透明，一種真真實實最本原的生命的價值。
生命姿態(tài)作文 篇3
去武大途中，有間布藝店，一位有些年紀的女人經(jīng)營著它。店的名字很奇怪，叫“一簾幽夢”。
女人一年四季化著淡妝，裹一著優(yōu)雅披肩，坐在萬紫千紅的布叢中用碎布頭扎著布娃娃。也許年紀大了，面部明顯松馳，但身材修長，語音柔和，慈眉善目，年輕時應該是個美人兒。左右隔壁，都親切地稱她“王小一姐”。她店里生意很好，隔三岔五要進一次貨，送貨的人順帶著給她捎本雜志或日用品什么的。
每次從她店前路過，總會朝里看一眼，她有時給顧客介紹生意，有時很投入地讀一本書，更多時候將碎布頭，扎成各式各樣的花朵，玩一偶置于窗前，繽紛奪目。
不知為什么，女人常讓我想起舊時離家出走的大家閨秀，想起卓文君，想起灰蒙蒙照片上的林微因，想起《飄》中的郝思佳。然后蒙太奇般看到她年青的豐姿。
閑時無事，借著買布的理由，和她聊上幾句。沙發(fā)墊該用那種布料，窗簾哪款花色合適，鋪桌面什么顏色養(yǎng)眼。她介紹得輕言細語，生動清晰，不像做生意，倒像朗誦優(yōu)美散文詩。
漸漸地和她熟了，每次路過，她會微笑示意。她從不談自己的曾經(jīng)過去，做布娃娃時，她講安徒生童話，說安徒生是最快樂的人，一輩子生活在自己的童話里，剪紙技藝亦卓然出眾；她說喜歡西方詩歌和中國宋詞，在他（她）們的詩行中，看得見真正的愛和心聲。興趣所致，她會流利背誦一兩段，有葉芝，但丁，莎士比亞，李清照�！爱斈憷狭�，頭白了，睡思昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀。。。。。�！�
我疑心她是位詩人，超然傲物的淡吐，還有不同流俗的布藝。但隔壁鄰居告訴我，她是國企下崗女工，丈夫去逝多年，一對雙胞孩子讀高中，自己正承受病痛的折磨。
坐在她身邊，我摩挲一匹錦絲緞，順滑的感覺，讓我不忍想起她的生活。女人問我：“知道它做什么最好嗎？”我搖頭。“嬰兒的圍兜———————它接近寶寶肌膚，女人用它做睡衣也好，能平衡粗糙的心�！�
她的身體一天比一天衰弱，但精神依然好。那段時間，生活不順，我常漫無目地地走著，經(jīng)過她的店鋪，見她修葺花草，一盆接著一盆，神情專注，臉上有著秘密般的微笑。問她為什么那樣專注，她說在聽聲音。我環(huán)顧四周，哪兒的聲音？她說，有，你靜靜地聽，花開的聲音，鳥兒的聲音———————
店前有一排桂花樹，按高矮順序依次是木槿，桅子，小薔薇，還有綠帶般延綿的綠蘿藤，正置初夏，桅子花開得雪白芬芳，耀眼得像黑夜明燈，成群的鳥兒嘰嘰喳喳，歡鬧著，從這顆樹躍向那顆，暗香中的樹葉兒，驚喜顫一抖。
“我以前怎么沒感覺呢？”坐在碎布堆中，我自言自語。這段路，每天必經(jīng)，有時還會樹下遮蔭�！笆前。绢^，”她滿臉慈愛，推了推手中的水壺“心若暗淡，太陽也是灰的，這可不關吃飯穿衣的事喲�！彼穆曇粢蝗缜屣L拂過。
去年冬天，我最后一次見她，她瘦得厲害，雙眼深凹。待我從另一城市歸來，她的店鋪已關了。鄰居說，她走了，是睡在沙發(fā)上走的，很安靜，旁邊還有未扎完的布娃娃———————左鄰右舍的店中，都擺有她親手做的布娃娃，她說沒生意時，閑著也是閑著，不如利用碎布頭扎些玩一偶，家什，既可節(jié)約用料，又可送人，別人開心自己快樂。
我有一朵布頭扎成的向陽花，金色花辨明麗耀眼，綠葉對稱成心型，是那段不堪回首的日子里，她送的，她說，向陽花朵，花開高架，豁達安泰，心香常漫。她知道我那時正處人生低谷，承受著生活煎熬。
每天清晨或黃昏，我還是經(jīng)過那間店鋪，雖然“一簾幽夢”不見，但店前的桂花，桅子，薔薇，綠蘿藤依舊各自綻放。知名或不知名的鳥兒，清翠歡騰。很多時候，我會想起她，不是難過，而是暖洋洋地充實。她一定度過了很有意義的幾十年，她一定很深地愛過，很堅強地走過。
生活如河流，命運不時改變著它的流向。我希望像她那樣，以感恩豁達之心，從容淡定，直至終老。
生命姿態(tài)作文 篇4
一直以來，我總試圖對生命的意義作形而上的思考，卻一直最無知，最卑微地生活在自己構筑的安全堡壘里。自以為是的存活。我不讓外面的世界靠近自己，威脅自己。只是留一個洞口，用來張望，用來洞察。我努力地看清每一個從洞口路過的人，每一件發(fā)生在洞口外的事。體會每一種意義，理解每一種規(guī)則。我這樣，我學著慢慢長大。
必須得承認，我們的成長正處于一個尷尬期。我們已不再是瘋來瘋去的小朋友了，我們已不再敢輕易地拉住女孩子的手，我們已懂得自己也有面子和責任，我們已開始嘗試生活，嘗試理解生活。但是，我們依然不敢宣稱自己的成熟，甚至連懂事這樣一個詞，我們都不敢喊得擲地有聲。每當我們需要勇氣，抉擇，抑或責任時，我們都異常強烈地感受到：我們都還只是孩子，一個不能承載和擔當?shù)娜跣∩?/p>
在身體成熟與心理成熟存在的不相稱中，我們著實活得為難。
我想，我們是沒有學會面對。以前也不需要我們面對什么，該上什么學校，該去哪些補習班，該有哪些特長，該怎樣樹立理想，甚至要去哪里留學，要娶什么樣的姑娘，都有人替我們操心得很周全了。所以我們不太有立場，不太有主見。沒有人讓我們面對什么。
我們不會面對，包括輕松，也包括沉重。
上次刮沙塵暴的時侯，我的對手當然也是朋友對我說，你多背上兩本書吧，風大，壓著些，小心飄起來！我是當著關心和愛護來理解的，還很是感動了一番，謝謝了一番�？闪硗庖粋�同學卻理解出了很是深刻的一層含義。那可絕不是自己很瘦容易被風吹起來那么簡單。
又一次想起了奶奶。我坐在她的病床邊，她緊緊地捏著我的手，但已不大捏得住了。手在不停地顫抖，整個身子變得扭曲，綣作一團。她不停地念著我的名字，我一遍遍地應聲，可她依然不止地念著，聲音越來越微弱，顯得怎么也不放心。我還記得當她的手突然從我的手中抽離，掉落下去時，我從床上倒了下去。手依然保持著握的姿勢。在空中蕩著，卻什么也握不住。我多么想阻止她閉上眼睛，可我不能，第一次感覺到生命是如此不可掌控。我無能為力。我知道，她的靈魂就此遠離，我再也不能將她從床上扶起，聽她講年輕時的故事。
我們不會面對，自然也不會傾訴。每個人都習慣將自己的感情全部壓抑，一概埋藏，不給人何人覺察。所以，我們注定孤獨，注定單槍匹馬。
這些看似輕描淡寫的文字，我深知它們從筆端滑出時的艱難。我一次又一次地鼓勵自己，卻一遍又一遍的軟弱。就像一個畫家想要用筆畫出自己內心深處很久的隱約存在的不可言說的那一幅畫面。卻怎么都不能稱心如意。只是拿著畫筆在空中懸著，無從落筆。橫撇豎捺，無路可走。
可這一切都不能代表我們活得不努力。我們依然頑強地存活著。
任何人都不能阻止我們停止思想。所以會有越來越多的80后作家，甚至90后作家涌現(xiàn)。這委實是一件讓人欣慰的事。我們寫著屬于我們自己的文字，說著屬于我們自己貼心的話語。我們新鮮地表達自己的想法，努力堅守著自己的個性。
我們每個人，都在遵守社會約束的前提下，最大程度地保持自己內心的崇高和自由，我們意識到并試圖改變這種消極的狀態(tài)。我們依然努力使自己變得更優(yōu)秀，使生命之花更燦爛地綻放。我們依然堅信以后的日子會更美好。只是要吃苦而已。我們依然熱愛這個世界，熱愛每一個人。
我們堅信，我們居住的這個星球，它的體積也許再不會改變了，但它永遠比我們想象得要大的多。我們需要做的只是接受重力，承擔壓力，面帶微笑，向前邁步，迎接每一次東升西落，溫暖彼此的心。
我們活著的樣子，一種生命的姿態(tài)。它的彎曲，代表它擔負壓力，更代表它擁有力量！
生命姿態(tài)作文 篇5
鳶飛魚躍，草長萍移；生命榮枯消長，日暮千姿百態(tài)。蕓蕓眾生，各異有之。昔陶潛為愛情而作《閑情賦》，有“佩嗚玉以此潔，齊幽蘭以爭芳，淡柔情于俗內，負雅志于高云”，之言，此亦為生命之姿態(tài)也，余思之深，亦有一言，其文曰：
時日無終，天人微夢。意橫江海，驚起一行歐鷺，聲怯南山，傳諸萬里余音。竭鄙情之虎望，奉逸懷于星晨，托志于凌云，慕獨鶴之長風。隨流水而奔逝，負已任而賒快。射云峰之精雀，撐彼海之孤舟。
遙山聳翠，遞接穹蒼。煙暮橫遠岫，宿霧鎖其峰。佳思儀觸余情，嗚心共賞；麗竹輝況君性，秀若曇花。明眸向若轉不去，裊娜依依昔萬分。誠惶三分可憐處，意氣緩投繚亂林。含羞草低頭敘，木蘭花散香奇。若有天賜之聰慧，余獨好其之雅情。
是夜晴空，疏是跡遠。溶溶月照，樹下何人單淚流；淡淡風吹，孤燈與誰雙氣嘆。微媚細而心敘遠，雅情高而意猶深。觀其俊秀，覓其涵深。涼風拂而靜思，皓光遣而樂歡。訪天地之處遏，目風景于晨昏。非氣盛之投數(shù)，會欣慕之高云。蕭蕭幽徑逢思儀，悠悠曲流付余情。一雙慧眼，柔似清秋，兩只纖手，勝過仙女。冰肌玉骨，世人皆為若所傾；粉面雪體，情思邃極余猶歡。玉露泠泠，金鳳淅淅。情滿驛路沁芬芳，心溢香吮撫凌云。壁上描若纖細素體，窗前畫余孤寂之身影。思儀隱去，獨教余傷悲；繁星聚來，私念日深情。
名師點評：
這篇文章展示了作者深厚的古文功底，文章全篇采用文言句式寫就，富有豐富的意蘊，情感真摯，富有哲理。文章最突出的地方就是在文字的運用上，綺麗精工。
郁郁溪旁夕陽外，森森山中呼天籟。君子之交淡若水，友情卻勝沉香木。逢倩影俱與意，晃余心皆隨去。蓋世間逐人慚問，揮天地含情方明。倩影相隨，悲余驚之數(shù)；秀麗藻詞，樂若儀之情。
居晨靜之不易，眠夜寂之難舍。輕趣高而星光遠，細笑甜而意猶深。感君之情意，使余之樂矣。朝朝慕倩影，夕夕猶久立，與君有情意，恨不與君語。余心有大志，無路釋懷矣，晝多倏忽于筆端，夜則閑步于芳庭，恨學識之終淺，慨不能逞其才，多于自嘆，有懷投筆，寄情于萬物之間。左右無好友，上下非鴻儒。光浮玉壁，輒以筆叱風云；影浸玻璃，即與夜夢周公。敢輸鄙懷，勝竭臨顏。仰北辰而白云遏，俯浮眾而身覺高。尋伯樂以引就，覓友人以訴然。思倩影而皓月隨，俯詩書而意語俱。天涯何處望海潮，海潮何時載孤舟�？秩舨幻饔嗲橐猓毥逃喽鴤麘岩�。
然余愚意，恐笑短罷。然生命之大變，情誼之致極。他日得志，必當響盡中原，痛心手耳，何以滿勝天下。身居世而不落俗，心位遠而非懼險。孤客憂憂，欲相與思儀行，文言載載，相隨流水同逝。勢形極而心難測，居志高而就不遠。余不與浮眾同者，如蓮之出淤泥而不染者，何能與庸者共隨耶？
悲夫！望風云而爭奇，目物事之繁碎。心煩如水中投石，緒亂似棉上彈琴，熟能明乎！非有其哉。悲夫！悲夫！數(shù)期以來，悲天憫人。仰天長嘯，勝似管弦樂章；日暮途窮，悲嘆時空過隙。失意來之徹悟，狂曲揮之煙霞。情惘深而述章矣，力禁極而朋辯焉。吹撤東南，窮笑天下庸夫；回響心靈，豈哭他日濁乎！
暮思君柔情，震動于我心。人生之長勤，愿以夢相傾。
生命姿態(tài)作文 篇6
當我們在現(xiàn)實的泥淖中舉步維艱，當我們在效率至上的時代奔波追逐，當我們在城市的高樓大廈中俯首疾行，有多久，我們喪失了生命中那最美的姿態(tài)：那本應有的瀟灑淡泊、安寧閑適、自信樂觀？
或許，我們應該以云一般的姿態(tài)生活。無論在高聳的山巔、在曲折的海濱、在遼闊的草原、在熙攘的大街，清雋無言、安寧閑適都是云永恒的姿態(tài)�？丛疲屛覀兦椴蛔越刈匀碎g種種難以理清的糾葛中游離出來，不悲不喜。許多抓緊的、執(zhí)著的、無可釋放的怨憎傷痛也在此刻淡了，遠了，松了，舒展了，撫平了，消失了，浮躁的心就此平靜閑適下來。正是云悠閑寧靜的姿態(tài)，讓我們在浮華中固守一份閑適天真的心情，在世俗的濁流中堅守澄澈的心靈。
行走，亦是一種美麗的姿態(tài)。行走在路上，能邂逅美麗的風景，最重要的是邂逅自己的夢想。在印度12 年一次的沐浴節(jié)，成千上萬的人從各個地方徒步行走而來，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，來到恒河邊，感受生命敬畏。行走過那么多艱難的路，其實只為了去向他人的夢想致敬，給自己更多的夢和愛的勇氣。行走讓我們勇敢，讓我們邂逅自己的夢想。當夢想成為生命中不可或缺的一部分，行走于夢想之中，便能發(fā)現(xiàn)，其實夢想本身不是目的，在追逐夢想的路上，我們會真正佩服自己。行走的姿態(tài)正是讓我們在越過千山萬水后學會欣賞自己。
看著寧靜閑適的云，行走在未知的路上，本身就是一道美麗的風景。倘若再以自信的姿態(tài)昂首前行，大抵就達到了絕美的境界。絕對超然的自信姿態(tài)源于從自我中尋求自信的信念。耶魯大學曾有一位菲律賓同學的自我介紹使人印象深刻，他以平和的語調回顧了菲律賓作為殖民地的那段不光彩的歷史，堅定地說：“沒有人可以因為我以外的東西貶低我，沒有人可以因為我的國家、我的家鄉(xiāng)、我的貧窮來輕視我�！笨陀^而又冷靜的描述，絕對的自信，讓他獲得了所有人的尊重。自信的姿態(tài)是相信平等，相信自己的姿態(tài)，讓我們長久堅定地將目光轉向自己，樂觀曠達地開辟昏暗未知的前方。
生命中，存在著許多不同的姿態(tài)，或悲或喜，或高潮或低沉，但總有一些美麗的姿態(tài)讓我們的生活充滿愛與陽光，讓心靈的苗圃永遠春色滿園。
雖然，天地不仁，草木無情，宇宙浩瀚荒寒，人類生命永遠只是電光石火的瞬間存在，但當渺小的人類以最美的姿態(tài)去看待天地洪荒時，世界終會亮起溫暖美麗的光芒。
生命姿態(tài)作文 篇7
生活總是散發(fā)著糾結的意味，置身其中，我們小心翼翼，顯得有些怯懦。當短暫的一生在意識的鏡頭下被拉長，我們便開始與生活惺惺相惜，格外在意細節(jié)之美。每個人都想生命的火焰煥發(fā)奇彩，每個人都想生命的浪花流動異光，所以，在生命的舞臺上，不同的姿態(tài)便紛呈疊現(xiàn)，盡情演繹。
在社會所規(guī)定的道德倫理范圍，沒有人可以被無辜奪走生命權，只要活著，他就應該可以選擇生命的姿態(tài)。只要他選擇的姿態(tài)無礙于社會，即使散發(fā)著怪異，也應該獲得應有的尊重，因為那種姿態(tài)同樣豐富了生命的內涵。
有的人用自我承擔的方式解讀生命，在默默化解生命的苦澀時，綻放出暖人的微笑。正如那苦瓜，苦澀的滋味盈于一身，那種苦，與生俱來；那種苦，毫不掩蓋；那種苦，徐徐蔓延。它皺巴巴的表皮布滿丑陋的肉刺，好像是歲月刻意留下的傷疤，很容易引人厭惡，遭人唾棄。然而，它獨特的魅力總讓人津津樂道：它是人們的常菜，它依托細弱的藤條頑強地生長。它渾身是苦，卻不曾散發(fā)一絲苦澀的味道。這世界有無數(shù)苦瓜似的人生：他們不善表達，而是坦然接受生命的洗禮；他們遭遇諸多不幸，經(jīng)歷千般磨難，卻從不自暴自棄，總在精神世界灑下一片花海；他們用博大的胸懷包容一切，用溫柔的雙眼欣賞生活，以貧者的身份高尚地活著。當我們讀懂他們時，我們會為自己曾有的鄙視而自責，會為自己的淺薄而羞愧。
有的人用極端釋放的方式解讀生命，他們抓住生命的每一秒，顯示出熱烈張揚而頗為現(xiàn)實的姿態(tài)。正如那黃連，追求那毫不遮蔽的生活狀態(tài)，它的苦任誰沾到也苦到心底。它不為他人改變自我，顯示出豪邁不羈的一面；它毫不吝嗇地貢獻藥效，為他人服務，又顯示出睿智豁達的一面。它能調整人類生理的平衡，卻調整不了自己的生命，它改變不了苦出身，讓所有牽連的東西都苦，它就是這樣坦誠于頗有爭議的愛憎之中。這世界也有許多黃連似的人生；他們選擇自己的方式來閱讀僅此一次的經(jīng)歷，不想枉費此生；他們深愛扎根的社會，樂于為他人散發(fā)生命的光和熱，但要做想做的事，充分享受清新自由的生活；怪癖的姿態(tài)使他們略顯高傲，甚至有些不可理喻，但這不是自私，更不是純粹的個人主義，而是對美好生活向往追求的另一種方式，因為，誰可以否認他們無言中傾情奉獻過自己？當我們讀懂他們的真正情懷時，會為曾經(jīng)發(fā)表的非議而內疚，會為在那絲光芒前表現(xiàn)的漠然而懊悔。
在出演生命話劇的大舞臺上，不同的生命姿態(tài)，不管是經(jīng)意還是不經(jīng)意，只要有一絲光芒照射人間，溫暖他人，就不應該被無視被忽略被非議；不同的生命姿態(tài)，不管是黃連還是苦瓜，好好活著，閃亮著，便值得理解值得尊重。
生命姿態(tài)作文 篇8
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。大詞人辛棄疾有一句話：青山遮不住，畢竟東流去。
帕斯卡爾說：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從于命運的安排；達觀者用“一切都會過去”來安慰自己，為生命減刑。堅定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運的咽喉！
一切都會過去嗎？辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，恢復中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鉤看了”，飲恨長嘯。暫時的止痛麻醉解不了漫長的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無絕人之路”。
蘇格拉底用哲學來止痛，用豁達來疏導悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個河東吼獅，這頭獅子曾經(jīng)在他的課堂上對他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對一個偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當眾生尷尬而不知所措時，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的�！�
我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐并不是強迫的，而是來自于一種無所不包的仁慈的胸懷，來自于他置身紅塵又超越紅塵的超哲學的境界。用他自己的話來說就是：“正因為她如此兇悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”一切都不會過去的，你的無數(shù)忍耐必然造就一顆飽滿的靈魂，風雨不動安如山。
蘇格拉底最后總結道：假使把所有的人的災難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會白白流淌的，你所到達的必然是生命的安謐之所。
道家強調“無為”，儒家強調“知其不可而為”。在我看來，人生有所為有所不為，殊途同歸。無為，表面看來，是一切都會過去，但實際上并不是什么都不做，不過是降低欲望，塵歸塵，土歸土，心無塵埃事，自在一身輕；知其不可而為，眼前看來諸事毫無意義，實際上一切都不會過去，未來會給予最堅定的證明。
孔子一生百折不撓推行他的學說，風塵仆仆周游列國，到頭來“似喪家之犬”，但他的精神氣度、高瞻遠矚都不會過去。
生命應該保持好這兩種姿態(tài)，要么千磨萬擊還堅勁，一切都會過去，一切都不會過去。道家儒家并不沖突，那是上帝教給人的最基本的兩種活法，而這，需要用一生的時間來頓悟。
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