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生活的境界作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的生活的境界作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活的境界作文1
人生活在世間，總要承受三種不同的狀態(tài)，即經(jīng)歷最初的“忍受”，然后是“接受”，最后達(dá)到“享受”的階段。但是，這三個(gè)不同的狀態(tài)考驗(yàn)著人們的毅力，也見證著人們對(duì)于生活的不同感受，當(dāng)然也目睹了不同的人生狀況。
首先走進(jìn)“忍受”，感受這個(gè)階段的不平凡。它不僅僅是經(jīng)歷生活的磨難，承受困苦的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種“臥薪嘗膽”的品質(zhì)。比如學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書，最初就要忍受讀書的磨礪，砥礪自我的意志，不能因?yàn)樽晕业南矏憾淖兞俗x書的方式，甚至放棄讀書。讀書對(duì)于個(gè)人來說，是提高自我素養(yǎng)，迎接明天拼搏的籌碼。沒有今天的苦讀，就不會(huì)換的明天的輝煌前程。因此，就必須忍受一切世間浮躁，擯棄生活的誘惑，懷揣一份虔誠(chéng)，走進(jìn)讀書世界。就好像當(dāng)年“頭懸梁、錐刺股”的`故事，只有能夠耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，方能進(jìn)入“忍受”境界，才能為未來的提升發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
其次聆聽一下“接受”的聲音�！敖邮堋笔潜砻髯晕矣稍瓉淼臒o奈、無助，開始能夠接受對(duì)方，這是雙方互相體驗(yàn)的結(jié)果。打個(gè)比方，剛結(jié)婚的夫妻，從面相和接觸來看，雙反存在差距，只能忍受著對(duì)方，漫漫地在雙方相互責(zé)任的促使下，也在感受著彼此帶來的快樂，主見能夠接受對(duì)方。還是說一下學(xué)習(xí)與讀書，在讀書的過程中不斷地為其中的故事所吸引，并且不斷地體驗(yàn)到期中的樂趣，也就逐步的接受書籍的魅力。接受的過程是學(xué)習(xí)的提升階段，也是由“忍受”到“接受”的分水嶺。達(dá)到這個(gè)階段，意味著學(xué)習(xí)不再是一種折磨，反而能夠深切地感受到。因此，在這個(gè)樂趣的引領(lǐng)下，接受了這個(gè)讓自己曾經(jīng)困惑的課程。
最后達(dá)到“享受”階段，這里你將聽到優(yōu)美的華章，可以盡情釋懷自己的感悟。關(guān)系已經(jīng)達(dá)到如膠似漆，甚至“一日不見，如隔三秋”，有一種“相見恨晚”的感覺。讀書學(xué)習(xí)如沐春風(fēng)，每天徜徉于書海，吮吸甘飴。這是讀書學(xué)習(xí)的最高境界，也是生活的最高境界。無需嬌柔作姿，更不需把攬書籍以示路人，有讀有字之書到讀無字之書，縱覽世事皆文章。這就是“享受”的味道，是人們追求的最高境界。
生活的境界作文2
生活的境界是什么？生活的境界不過是在某種環(huán)境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一種舍身精神，在國(guó)家破敗是時(shí)候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國(guó)精神等，以上這些均可稱為“精神的境界”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中表達(dá)了老師工作的態(tài)度和無私奉獻(xiàn)的贊美，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的.節(jié)操，不與世俗爭(zhēng)妍斗艷的精神，“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”說明文天祥寧死不屈的愛國(guó)精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛民精神。
曾記得在《送東陽馬生序》中的馬生旭是怎樣一個(gè)人，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不敢曲伸，弗之怠”可見他做事之執(zhí)著，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他的家庭條件不好，但他沒有選擇放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的意志來完成，實(shí)現(xiàn)自己的讀書夢(mèng)，他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界，看似簡(jiǎn)單，又極其復(fù)雜，并不是嘴里說說就行，而是要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，親自去體驗(yàn)因環(huán)境不同而收獲的事情，這則會(huì)讓你進(jìn)入另一境界，體驗(yàn)不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活變得更加充實(shí)。人的一生猶如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人們所說“生活就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了”多么富含哲理的一句話�！安屎缈傇陲L(fēng)雨后”，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹，所以不要總幻想著明天是怎樣的，而我只能說，自己創(chuàng)造的，不會(huì)空想，事實(shí)就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定會(huì)到來”這句話對(duì)那些對(duì)生活持樂觀態(tài)度，并且努力的人來說，確實(shí)如此，那一天不會(huì)太久，終會(huì)到來，但對(duì)那些無所事事，整天懶懶散散，對(duì)生活的態(tài)度是得過且過的人來說，根本是不可能實(shí)現(xiàn)的，永遠(yuǎn)也不要指望那一天的到來。
生活，首先要求我們正確對(duì)待，其次，要求我們自己去拼去闖。為生活畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
境界是一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種追求。
生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結(jié)合，品質(zhì)與追求缺一不可，正確對(duì)待生活，便是一中境界。
生活的境界作文3
從施恩、澳優(yōu)等僅在國(guó)內(nèi)有售的“洋奶粉”，到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具，“假洋品牌”亂象，已滲透到社會(huì)生活的方方面面。
“假洋品牌”亂象何以如此猖狂？眾所周知，消費(fèi)推動(dòng)生產(chǎn)，“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場(chǎng)需求量大，唯利是圖的商家自然不擇手段：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，出國(guó)貼牌，再榮歸故里時(shí)已然搖身一變?yōu)椤霸b進(jìn)口”的正宗洋貨了。加之廣告的'威力，不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。
人們想要過高品質(zhì)、高境界的生活，這本無可非議，然而人們錯(cuò)誤地理解了“品質(zhì)”這個(gè)詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì)，更不等于高品質(zhì)的生活。
就生活用品而言，實(shí)際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo)，我們并不否認(rèn)有些外國(guó)知名品牌出于對(duì)自己信譽(yù)的保護(hù)而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量，但不是每一個(gè)洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞，尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購(gòu)“沃而沃”之后，有一則冷笑話：“這個(gè)世界上最悲慘的事就是剛買了沃而沃，它就變成吉利了；最幸福的事就是剛買了吉利，它就變成沃而沃了�！逼鋵�(shí)，如果撇開牌子，理性思考，這輛汽車的內(nèi)在質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)槠放贫淖兊�。因此我們�(cè)谫?gòu)置生活用品時(shí)，一定要從質(zhì)量實(shí)際出發(fā)，莫讓商標(biāo)蒙了眼。
再者，高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品，而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進(jìn)的文化教育等諸多因素共同作用的產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活，應(yīng)該從多方面努力，而不是盲目購(gòu)買洋貨。
提高生活的境界與品質(zhì)，還需要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動(dòng)，可以豐富知識(shí)、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情，讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點(diǎn)，即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在，生活境界自然低人一等。其實(shí)當(dāng)人們的思想水平達(dá)到一定境界，懂得理性對(duì)待物質(zhì)生活，也就不會(huì)盲目追求洋貨，“假洋品牌”亂象的問題就迎刃而解了。
生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼，生活的品質(zhì)離不開正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。
生活的境界作文4
生活是一杯茶，平淡是它的本質(zhì)，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈(zèng)。當(dāng)你品味到這茶中的各種滋味時(shí)，也就達(dá)到了生活的境界。
遠(yuǎn)離城市的喧鬧，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的生活。像陶淵明般“采菊東籬下，悠然見南山”，享受生活中的愜意。踏著晨曦的雨露，聽著悅耳的鳥叫，迎著和煦的.微風(fēng)，聞著一路的花香，散步在小道上，與迎面而來的朝陽來個(gè)大大的擁抱�？创髽湎掠迫怀烤毜臓敔斈棠蹋砼赃�有頑皮的孩童，背著書包唱著歡快的歌。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下著，有種“沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風(fēng)”的溫情。這不就是生活的境界嗎？
夏日的午后，泡上一杯茶，來到大樹下，告別煩躁與囂聲。靜下心來，打開手中的書，拋開一切繁亂的情趣。與書相融，體會(huì)在大自然中與圣人交談的歡愉。耳邊雖有蟬兒的鳴叫，腳邊雖有青蛙的聒噪。但一切似乎卻又是那么的美好，就如書中的“明月松間照，清泉石山流”，所有的事物都仿佛沉浸在這朦朧的醉意中，這就是生活的境界。
秋高氣爽，與家人一起來到農(nóng)間。與農(nóng)民一起農(nóng)作，感受“田家少閑月，五月人倍忙”的忙碌。來到田間，微風(fēng)吹過，看到那一陣陣的“稻浪”，也許，還能聞到稻香。在田間揮灑汗水，收獲豐收的喜悅，撒下一路的歡笑聲。農(nóng)民的快樂，也就成了我們的快樂。烈日當(dāng)空，卻燒不滅心中的激情。傍晚，三五個(gè)一起坐在田頭，聽他們講述生活的快樂，一起“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。歡笑聲與蛙聲編織在一起，飄向遙遠(yuǎn)的天際。
清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照向床頭時(shí)，打開窗子，呼吸清新的空氣，忘掉一切的不愉快，忘掉一切的煩雜；用心聆聽大自然的心跳，用心感受大自然的脈搏，聽鳥兒唱歌，看鳥兒舞蹈，循著那陽光，露出溫暖的笑；享受大自然這“造物者”的“取之無盡，用之不竭”的饋贈(zèng)，感受“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的美好，體會(huì)這不同的“四時(shí)之景”。
生活，這杯茶，雖年淡無奇，卻飽含詩意。只有細(xì)細(xì)品味，用心品嘗，才能體會(huì)它的真諦，享受它的醉意，體味生活的境界。
生活的境界作文5
從前，有兩個(gè)漁夫，他們每天都從事打魚的工作，早出晚歸。但是，其中一個(gè)漁夫總整天板著一張臭臉，看不到一絲笑容。而另一個(gè)卻每天紅光滿面，精神抖擻，時(shí)常掛著笑容。村里的人很奇怪，就分別問兩個(gè)漁夫的感受�？偘逯樀臐O夫嘆了口氣無耐地說：“唉，從事打魚早出晚歸太辛苦了，而且海上波濤洶涌，時(shí)刻有生命危險(xiǎn)，每天能打到的魚多少不一，收入也總是不固定。我多么想去做其它的工作呀！”而另一個(gè)漁夫仍面帶微笑，開心的說：“我很滿意我的工作，我喜歡一個(gè)人坐在船上，任清爽的海風(fēng)吹拂我的面龐，我喜歡捕魚，我從中獲得了前所未有的成就感，我靠自己的雙手努力掙錢，自給自足，總之，我熱愛我的工作，它使我的生活充滿了挑戰(zhàn)與激情，雖然很累，但我很快樂！”為什么同樣的工作，兩個(gè)人的心境和感受卻如此不同呢？原因很簡(jiǎn)單，第二個(gè)漁夫懂得去享受生活中的一點(diǎn)一滴，苦中作樂，享受其中。
請(qǐng)大家反醒一下生活中的'自己，隨筆日記本是吐露自己心聲，記錄日常生活中的真善美，卻被當(dāng)成了一個(gè)任務(wù)，一種負(fù)擔(dān)，盡量寫得多多益善，夸夸其談，卻忽略了它本是鍛煉我們文筆的最佳方式；又如讀書，本可以細(xì)細(xì)體會(huì)，卻演變成向別人炫耀那龐大的頁碼，以示讀得很快，懂得很多；再如考試，本是挑戰(zhàn)自我，檢測(cè)自身學(xué)習(xí)情況的好機(jī)會(huì)，卻總是過分期待那高高在上的分?jǐn)?shù)，名列前茅的名次和滿足虛榮心的獎(jiǎng)狀，而忽略了認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，扎扎實(shí)實(shí)把知識(shí)學(xué)牢固的重要性。我想只要我們把目光聚焦在這些有意義的事情上，不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，提高成績(jī)并不難。
生活中，你又是否能夠享受清晨第一縷陽光帶給你的溫暖？享受春風(fēng)拂面的感覺？或許，你還可以俯下身去，享受泥土的芬芳；輕觸綠葉，享受大自然的氣息；抬頭仰望，享受藍(lán)天的浩瀚深遠(yuǎn)……
生活中有太多美好的事物在等待著我們，但又有多少人能夠細(xì)心體會(huì)呢？懂得享受生活是一種能力，是一種人生境界，請(qǐng)大家真正放下自己，靜下心來，成為一個(gè)熱愛生活，懂得享受生活的快樂的人吧！
生活的境界作文6
從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的視野不應(yīng)該局限于于腳下的大地，她的外延應(yīng)是海洋，天空，宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周邊的人和事，那你充其量是個(gè)圓滑精明的計(jì)謀家，機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，絕不可能成為一個(gè)境界開闊的逍遙派。否則，北冥之魚為何要化而為鵬，摶扶搖而上者九萬里呢？又怎么有燕雀鴻鵠之分呢？
有人說“富人必定溫柔，窮人必定殘忍”，這里的窮富是指精神上的。
83塊獨(dú)游川藏的女孩張小硯就是一個(gè)擁有自信，勇氣，獨(dú)立精神的富人。她突發(fā)奇想，不顧勸說，斗智斗勇，玩遍心馳神往的川藏。她的境界來源于從小對(duì)自然的關(guān)注，來源于漫山遍野的狂奔。同時(shí)，站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時(shí)，她明白了什么是真正的快樂。于是，正當(dāng)人們對(duì)她的“英勇事跡”熱捧時(shí)，小硯抽身去到田園中，荷鋤耕田，學(xué)陶潛“安安靜靜過段日子”。
境界開闊了，精神上也就富有了，為人處世便云淡風(fēng)輕，生活于是乎春暖花開。
地球的引力，絕壁的險(xiǎn)峻，旁人的阻撓限制了我們的足跡，但只要心到，境界自然到。
汶川地震中，一位獲救生還者是被外國(guó)救援隊(duì)救出的，當(dāng)記者采訪他重生的感想時(shí)，他想了想說：“地震兇噢！我被救出來時(shí)看到的全是外國(guó)人，我還以為老子被震到國(guó)外去咯！”一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道！
說出此話的時(shí)候，他仍身處于廢墟，哭泣，混亂當(dāng)中，然而小小的`一句幽默點(diǎn)亮了自己的心，緩解了他人的疲勞，在恐怖的陰霾下開拓出祥和的新境界。
能經(jīng)常幽默生活的人，應(yīng)該也是很懂很熱愛生活的人，能在如此危急情況下幽默的人，必是能戰(zhàn)勝一切危險(xiǎn)境況之人！
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手搓他的腳呢”。生活境界沒有高低貴賤之分，關(guān)鍵在于它是否深入，是開闊。
你可以去盛大的演唱會(huì)，一睹偶像的風(fēng)采，也可以問候一位勤懇的清潔工，體會(huì)底層的光芒；你可以參加高雅的音樂會(huì)，享受心靈的蕩滌，也可以聽聽熟悉的童謠，回憶兒時(shí)的快樂；你可以怒斥分子，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，也可以關(guān)心那追尾的動(dòng)車，撫慰無助的心靈；你可以……
心之所到，境界隨之。放飛心靈，擁抱生活吧！
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