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精神生活的魅力作文
導(dǎo)語(yǔ)：在我們的精神生活中需要更多的魅力來(lái)支撐，以下是小編為大家搜集的精神生活作文內(nèi)容，歡迎大家閱讀與借鑒！
精神生活的魅力作文一
當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)財(cái)富得到了極大的豐富，然而，人們的精神相對(duì)顯得貧乏：學(xué)生為學(xué)業(yè)忙：幼兒園、小學(xué)、中學(xué)要上重點(diǎn)，大學(xué)要上名牌，就業(yè)要找國(guó)家機(jī)關(guān)或外資、合資企業(yè);，大人為工作忙，為家庭忙，為名忙，為利忙。不少人常常眉宇緊鎖，步履匆匆，甚至輾轉(zhuǎn)難眠，成日生活在壓力之中，普遍感到活得累。君不見(jiàn)，年年有高考落榜生走上奈何橋，就是在名牌大學(xué)，每年踏上不歸路的也不乏其人;至于社會(huì)上因工作、職稱、感情糾葛、人際關(guān)系而輕生，甚至仇視他人危害社會(huì)的事情也屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。究其原因，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，不公正和丑惡現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，不少人的價(jià)值觀、審美觀發(fā)生了扭曲，究其原因，物欲主宰著這些人的生活，精神世界一片荒蕪。一旦遇到挫折，遇到打擊，缺少了美好精神的支撐，人生的大廈就會(huì)坍塌。因此，我們必須構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)的人生支柱，經(jīng)常給精神注入營(yíng)養(yǎng)，使之生機(jī)盎然。本次作文訓(xùn)練，旨在引導(dǎo)學(xué)生正確看待物質(zhì)和精神相互依存的關(guān)系，樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)辨證的分析。
然后讓大家就其中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)之一“寧愿坐在勞斯萊斯里哭，也不愿擠在公共汽車上笑”展開討論。課上大家暢所欲言，通過(guò)討論明確，精神生活是與物質(zhì)生活相對(duì)而言的，二者相輔相成，缺一不可。豐富的物質(zhì)是生活的.基礎(chǔ)，能夠幫助我們走向成功;美好的精神則是生活的色彩和動(dòng)力;雖然我們希望坐上勞斯萊斯，但絕不欣賞以犧牲自由、快樂(lè)為代價(jià)的做法：譬如，世界煙草大王朵麗斯12歲繼承了其父一億美元的資產(chǎn)，但她一生卻郁郁寡歡，歷經(jīng)三次痛苦的婚姻，最后寂寞地死去：金錢沒(méi)有給她帶來(lái)幸福。臺(tái)灣作家三毛，在其作品風(fēng)靡東南亞幾十年之后，卻以一只絲襪結(jié)束自己的生命：功名沒(méi)有給她帶來(lái)幸福。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)辨證的看問(wèn)題。
接著，我及時(shí)將討論引向深入，啟發(fā)大家明確，精神生活有高下之分，優(yōu)劣之別。我們需要的是符合人性順應(yīng)自然的精神。君不見(jiàn)真誠(chéng)、善良的雨露不是滋潤(rùn)了多少干涸的靈魂嗎?君不見(jiàn)真摯的友情、親情、愛(ài)情的陽(yáng)光驅(qū)散了多少人心田的陰影嗎?崇高的理想、堅(jiān)定的信念不是給多少人樹起了希望的燈塔嗎?體育休閑，藝術(shù)欣賞、創(chuàng)造不是給人們帶來(lái)了多少快樂(lè)和輕松嗎?這些美好的精神生活，能使人積極進(jìn)取，能使人戰(zhàn)勝挫折;能使人看清世界，看清自己，擺脫名利的糾纏，能使生活更輕松、快樂(lè)，使人生道路更加寬廣。
那么，美好的精神從哪里來(lái)?來(lái)自我們心靈的深處。但這心田上的嫩苗，需要雨露的滋潤(rùn)，需要陽(yáng)光的照耀，心靈的陽(yáng)光雨露就是知識(shí)，就是自然，就是人與人情感的溝通。我們應(yīng)該盡量吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，親近自然，建立良好的人際關(guān)系。
精神生活的魅力作文二
兩千多年前，就有了《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》，數(shù)百年前,《資本論》問(wèn)世。而兩千年后的今天，這些傳統(tǒng)的東西，并沒(méi)有被人們所放棄，而是被人們認(rèn)為是精神上的陶冶。的確，人需要精神生活，精神生活是一個(gè)人內(nèi)心世界的骨骼，人不可能沒(méi)有精神生活，更不可以忽略傳統(tǒng)。人活一世很不容易，選擇各種活法都無(wú)可厚非。追求物質(zhì)享受的人，為了達(dá)到應(yīng)有目的不惜犧牲自己的一切，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，有的名聲掃地，有的鋃鐺入獄。我更欣賞敬佩那些追求精神生活的古仁人，他們精神生活的“清風(fēng)明月”是魅力無(wú)窮的。 物質(zhì)繽紛的世界，人們有了喜新厭舊的惡習(xí);經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì)，人們選擇了利益放棄真情;花季雨季的年代，人們把自己當(dāng)作是言情小說(shuō)的主角。時(shí)代是在進(jìn)步，可人們的思想是在進(jìn)步么?傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)失去，傳統(tǒng)精神一步步流失，人們不在談起“身體發(fā)膚，受之父母”，取而代之的是染發(fā)，穿耳，滿臉濃妝，也不會(huì)有人說(shuō)起的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎”，更多的是一條簡(jiǎn)訊傳情達(dá)意。其精神生活，是如何的干枯啊。
不可否認(rèn)，社會(huì)在變化，社會(huì)被注入“前衛(wèi)”的思想，人們都想走在社會(huì)的前頭，可是，這個(gè)“前”有多前?不是讓你“改頭換面”見(jiàn)人，也不是讓你坐在家里和別人發(fā)簡(jiǎn)訊當(dāng)拜年。而是讓你有更深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí)，去彌補(bǔ)你僅有的時(shí)間。這就需要精神生活了，而精神生活，更多的是來(lái)自傳統(tǒng)的東西。四合院里不僅看到了布局的優(yōu)美，還看到了群居的和諧，針線活里不僅看到了花布的精致，還看到了穿針者的細(xì)心與冷靜，見(jiàn)面問(wèn)禮不再是純粹的問(wèn)好，而是人與人之間心靈的交觸，孝順父母不再是純粹的行孝，而是體現(xiàn)一個(gè)人的人格修養(yǎng)。這都是被很多人稱為很土很傳統(tǒng)的東西，但是，卻是這些東西滋潤(rùn)了人的精神生活。
從戰(zhàn)亂里逃生的大詩(shī)人杜甫，顛沛流離到成都，在朋友的資助下，住在破舊的茅屋里，風(fēng)來(lái)了把茅草卷飛，小孩子都來(lái)欺負(fù)他老而無(wú)力，這天晚上，房子里雨腳如麻，詩(shī)人徹夜難眠，過(guò)著這樣的清苦生活，他還在想著天下的百姓，吟出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的美妙詩(shī)句。這是何等的胸懷，他的精神生活是何等的富有。被貶遠(yuǎn)方的蘇子瞻，一個(gè)人孤苦伶仃，空有遠(yuǎn)大的志向不能施展才華，在邊遠(yuǎn)的地方，只做一個(gè)小官，在任上過(guò)中秋，喝得大醉，醒來(lái)想起遠(yuǎn)方的'親人，揮筆寫出“水調(diào)歌頭”，詞里面的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的名句，至今熠熠生輝。我們世代吟詠這美妙的詩(shī)句，體味詩(shī)人的美好愿望。大家敬佩詩(shī)人在失意的時(shí)候，還是這樣的曠達(dá)。
他們的共同特點(diǎn)就是物質(zhì)生活很不盡人意，可以說(shuō)是清苦一生，失意一生，可是他們的精神生活是多么的富有和高尚，人們世代傳誦他們，歌詠他們?cè)娖�，這就是他們精神生活的魅力。也許我們這些人達(dá)不到他們的境界，就向他們學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)吧，就一點(diǎn)點(diǎn)，這樣我們就不會(huì)怨天尤人，面對(duì)各種挫折就會(huì)永遠(yuǎn)喜洋洋者矣。 老子以“眾人皆有以，我獨(dú)頑以鄙”發(fā)出他返樸歸真樂(lè)于精神生活的心愿;屈原之所以跳漓江，是他信仰于傳統(tǒng)的一臣不忠二君，他選擇精神生活的陶冶放棄物質(zhì)生活的刺激;陶潛的一句不為五斗米折腰展示出他厭惡官場(chǎng)的爾虞我詐，想還心靈的一片凈土;魯迅蔑視的錢財(cái)，流著橫眉冷對(duì)千夫指的血液，是因?yàn)樗枰裆顏?lái)充實(shí)自己。古人有著傳統(tǒng)的思想，卻同樣鐘情于精神生活，而現(xiàn)在的人還需要傳統(tǒng)的思想和精神生活么? 沒(méi)有傳統(tǒng)的思想，人就會(huì)選擇捷徑，忽視了精神生活。
傳統(tǒng)教會(huì)人一步一個(gè)腳印，而當(dāng)代教人一步登天，如果兩者協(xié)調(diào)的不好，就會(huì)既一步登不了天也失去那攀登的滋潤(rùn);傳統(tǒng)教會(huì)人“公亦公，私亦私”，而當(dāng)代的貪官污吏卻不少，物質(zhì)生活何其霸氣，精神生活何其無(wú)力!沒(méi)有傳統(tǒng)的文化，人就會(huì)失去模仿，精神生活得不到發(fā)揮。長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑包括麗江山水秦淮兩岸這些祖先留下的文化，不正給了現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)師以靈感，考古家以活力，地質(zhì)家以資料，老百姓以精神上的享受么?精神生活是每個(gè)人所必須具備的。當(dāng)你無(wú)助時(shí)精神生活給你希望，當(dāng)你左右逢源時(shí)精神生活教你處世之道，當(dāng)你失落時(shí)精神生活扶你一把，當(dāng)你得意忘形時(shí)精神生活為你敲響警鐘。 從公元前到公元后，精神生活并沒(méi)有被人忽視，傳統(tǒng)的東西依然燦發(fā)出它的光芒。尋求那一片屬于自己心靈的空間，滋潤(rùn)一顆茁壯成長(zhǎng)的心靈大樹。
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