精選數(shù)學與生活作文合集8篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的數(shù)學與生活作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
數(shù)學與生活作文 篇1
生活中數(shù)學無處不在，等著我們?nèi)ふ摇?/p>
一天早晨，爸爸讓我出去買10元湯包。我便來到湯包店，向店主說要買10元湯包。一會兒，店主向我走來，他拿了三個蒸籠，用夾子熟練地夾出了兩籠半湯包給我。我想了想，兩籠半湯包就是2.5籠湯包，共10元，就用10÷2.5=4（元），那就是說一籠湯包是4元了；我又數(shù)了數(shù)，一共有20個湯包，那一籠有多少個湯包呢？用20÷2.5=8（個），就是一籠有8個湯包�；氐郊�，我和爸爸、媽媽準備一起吃，這時，我忽然又想，一籠湯包有8個，共4元，那一個湯包多少元呢？就是用一籠湯包的價錢除以一籠湯包的個數(shù)，即4÷8=0.5（元），我得到了一個湯包0.5元這個答案。想完，我便開心地吃了起來�？矗覀兊纳钪刑幪幎加袛�(shù)學，數(shù)學是無處不在的，大家快去尋找吧！
數(shù)學與生活作文 篇2
暑假時，我、彬彬妹妹和許慎哥哥一起去高原旅游。
彬彬妹妹的密碼箱打不開了。彬彬爸爸決定試開密碼箱的密碼。
這一定很有趣！我們?nèi)齻�一聽說，就過去湊熱鬧，想看看彬彬爸爸是怎樣像柯南一樣試開密碼箱的密碼。
彬彬爸爸見到我們，出了一道題：“密碼有三位，每位是0~9中的任意數(shù)，最多有幾種可能？”我想也沒想，說：“每位十種可能，三位就是30種可能�！薄霸傧胂�?”彬彬爸爸說。
“哎呦！腦子要爆了！”彬彬說著，撓了撓頭。彬彬爸爸說：“想想：最小000，最大999......”“哦！知道了！知道了！是999種”我說�！安粚Γ�有000，是1000種�！甭牨虮虬职帜敲匆徽f，我不禁撓了撓頭。
“可是叔叔，如果密碼是999，你從000開始試，要試1000下嗎？”許慎哥哥問。
“你這個問題問得好，這是一種新的知識——概率。從最有可能的密碼開始試起。彬彬媽媽說密碼是彬彬的生日，一定是她設(shè)置時不小心弄錯一個數(shù)，我們從彬彬生日旁邊的幾個數(shù)開始試起就行了�！�
用這種方式試，果然沒幾下就試出來了。
數(shù)學在生活中，真是無處不在呀！我們可以用數(shù)學解決一些生活中的小問題。
數(shù)學與生活作文 篇3
在每個人的成長過程中，都有經(jīng)歷過喜怒哀樂，經(jīng)歷過酸甜苦辣，當然我也不例外，有的讓我開懷大笑，有的讓我至今難忘……
原來我們也可以把自己的童年樂趣藏在心底，也可以用筆記錄下來，也可以分享給大家聽，今天我就把自己小時候的一件數(shù)學小故事講給你們聽一聽。
那是一個陽光充足的雙休日，一大清晨，我就把學校布置的家庭作業(yè)寫完，無所事事地坐在那里看電視，媽媽見我不在學習，便交給我一個任務(wù)——幫助她買菜。
我一聽，心里突然緊張起來，不知能否完成任務(wù)。之所以這樣說，是因為我從來還沒有一個人去過菜市場，更別說是買菜了，但又想著如果今天能為媽媽分擔一點事情，或許能得到爸爸媽媽的表揚，還能鍛煉我，于是我只好硬著頭皮答應(yīng)了媽媽。我拿著媽媽給我的30元現(xiàn)金，來到了離我家不遠的一個小型菜市場，雖說菜市場小，可賣什么的有。一開始，我很緊張，就連跟別人打招呼的勇氣都沒有，但經(jīng)過我的仔細觀察，原來也沒那么難，膽子也越來越大，于是我打算買我最喜歡吃的雞腿，原價是3元錢一只，但老板看我是小朋友，就說給你優(yōu)惠價5元錢兩只，兩只的話少1元錢，我一聽挺劃算，我說：“好的，叔叔謝謝你，那就兩只，辛苦了�！崩习迓犃�，點了點頭拿了兩只熱乎乎的雞腿，我給他10元錢后，便走了，來到了蔬菜區(qū)買了一斤青菜，花了3元，買了一斤香菇5元，買了兩斤毛豆6元，可買完以后總感到手里面的錢不對，算了一下，果然少了5元錢，想一想，對了，第一次買雞腿忘記拿找零的5元錢了，這可怎么辦呢？我還是有點不好意思的來到剛才買雞腿這里，老板見我便說：“剛才我喊你，你沒聽見，下次可要小心點�！蔽尹c了點頭說了聲謝謝。回到家，把剩下的零錢交給了媽媽，并告訴這些菜分別是多少錢，媽媽看我左手兩個菜，右手兩個菜，可高興了，還對爸爸講，說我長大，能幫她干活�？伤抢镏�，我差一點就出錯了。
生活中處處離不開數(shù)學知識，數(shù)學等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷パ芯�。聽了我對�?shù)學介紹，你是不是覺得數(shù)學很神奇呢？
數(shù)學與生活作文 篇4
數(shù)學與生活孝陵衛(wèi)中心小學 六（4）班李瑞琪以前，我一直認為數(shù)學是一個枯燥無味的東西，可就是那件事，改變了我對數(shù)學的看法。那是今年的夏天，有一天，天氣炎熱，爸爸下班后，帶回來一個滾圓的大西瓜，看著那黑綠相間的美麗條紋，我都快要垂涎三尺，于是我自告奮勇地來切西瓜。
我剛要一刀切下去，“慢……”爸爸說，“我來考考你，有兩個方法：第一種，你吃西瓜的四分之一；第二種這個西瓜我吃三分之一，媽媽吃四分之一，給你的小表妹五分之一，剩下的全給你，你選那一種？”聽到五分之一，我想都沒想，大聲說：“我選第二種！”爸爸笑了，說：“你仔細想想看�！蔽易屑氁幌�，這不就是求最小公約數(shù)嘛，三分之一、四分之一、五分之一的最小公約數(shù)是60，三分之一加四分之一再加五分之一就等于六十分之四十七，也就是我只能吃其余的六十分之十三，而四分之一等于六十分之十五呢，當然應(yīng)該選第一種啊！
于是我有些難為情的對爸爸說，剛才我沒仔細想清楚，現(xiàn)在我知道了應(yīng)該選第一種。“哈哈，沒關(guān)系的，想清楚就好，來，你來切西瓜吧，大家公平，每人四分之一！”我喀嚓兩刀，大西瓜分成了四瓣，露出紅紅的.瓤，咬一口，這瓜可真甜��！從這件事后，我越來越明白，數(shù)學真的是和我們的生活緊密聯(lián)系、息息相關(guān)��！
數(shù)學與生活作文 篇5
國慶長假期間，我們一家人來到了華聯(lián)商廈。首先，我們先去給爸爸買衣服，爸爸挑了一件他特別喜歡的衣服。正好國慶期間特價打八折。爸爸問我，一件衣服的價錢是150元，打八折相當于衣服的價錢乘以0.8，你知道一件衣服多少錢嗎?我想：150乘0.8，不如將于150除10等于15，0.8乘10等于8，再相乘，15乘8等于120元，結(jié)果得120元，我高興得對爸爸說：“是120元!”爸爸問：“為什么呢?”我便把問題解答的過程告訴了爸爸，爸爸說：“對，還有一種方法就是將0.8乘10，150乘8等于1200，再點上一位小數(shù)點就成了120。”
買完衣服，我們就來到了地上超市，爸爸對我說：“商店奶制品正在做促銷活動，買二贈一，如果買兩箱，相當于打幾折呢?”我說：“讓我算一算。”我想半天也想不出來，只好問爸爸，爸爸是這樣解答的：“買二贈一就是花兩箱牛奶的錢買三箱的牛奶。一箱50元就相當于花100元的錢買了150元的牛奶，那拿100除以150就相當打的折數(shù)，100除以150等于0.6，結(jié)果在6.5到7折之間，你明白了嗎?”我說：“噢，原來是這樣的，我現(xiàn)在明白了!”
在回家的途中，我也發(fā)出了許多生活中的數(shù)學，例如：樓層的高度，廓的面積，太陽能的容水量，國旗的精確度等等一些問題和發(fā)現(xiàn)!
這就是我在生活中的數(shù)學發(fā)現(xiàn)，我相信，還有更多的數(shù)學問題在前方等待著我們!
【篇二：生活中的數(shù)學】
在日常生活中，做每件事情都離不開數(shù)學，可見數(shù)學與我們的關(guān)系是多么的密切呀。
比如，媽媽上街買水果，買蔬菜，還有去文印社復稿件……等等，都要用到數(shù)學。生活中還有很多很多有趣的數(shù)學，等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索。
暑假里我跟爸媽到表姐家玩，路上口渴了，爸爸只好到附近雜貨店買礦泉水喝。雜貨店有個規(guī)定：買3瓶礦泉水可以換一瓶礦泉水，一瓶礦泉水賣價1元錢，爸爸見了掏出10元錢給雜貨店老板，說：“老板買10瓶水”，水拿到了，我如饑似渴的喝了起來，一會兒就喝掉了二瓶。還沒等我回過神，已經(jīng)有好幾個空瓶了。爸爸問我：“靈靈，我們用10元錢能換多少瓶礦泉水?”我想：10瓶水喝完，拿9個空瓶子換了3瓶礦泉水，3個空瓶又換了1瓶礦泉水……還剩下兩個空瓶子。我高興地對爸爸說：“爸爸，我算出來了，是14瓶礦泉水，還余下2個空瓶子。”爸爸笑了，說：“你再想一想!”我若有所思：“我們可以再向雜貨店老板借一個空瓶子，喝完后再把空瓶還給老板，噢!我們可以喝15瓶礦泉水。”爸爸點頭稱贊。
數(shù)學就是要靈活運用，理論聯(lián)系實際，只有掌握了數(shù)學知識，才能更好的讓數(shù)學服務(wù)于我們。所以我們要學好數(shù)學，讓數(shù)學成為我們學習生活中的好幫手。
數(shù)學與生活作文 篇6
數(shù)學王國是豐富多彩的，是神氣美妙的，它像無邊無際的大海。我們像一只只小螞蟻，在尋找著食物。哦不，數(shù)學在生活中也有很大的幫助。
由于我鉛筆用完，準備買十支鉛筆。俗話說得好：“貨比三家�！蔽疫B忙逛了三個書店，先把每個書店的鉛筆價錢記下來�；卮鸺�，我把價錢報給爸爸聽，爸爸沒有思索，立刻回答出：“商城書店，最便宜”。我有點半信半疑：是嗎？突然腦子一開竅———我何不用數(shù)學來解決這問題？我回到書房，對這項問題進行了認真的“研究”。我思索著：“商城書店”6支3元，還送1支；“新華書店”每支0。7元；“東方書店”每支0。6元，然后用總價便宜1元。我想在學校里做應(yīng)用時用通分，我何不來試一下，當我把“商城書店”的價錢和支數(shù)化成分數(shù)后，腦海里冒出來一個大問題———送一支如何算，我絞盡腦汁想不出來，只能放棄著一條路，突然眼前一亮，我何不這樣———買十支"商城書店的價錢：3÷6=0。5元，10—1=9支，0。5×9=4。5，所以在“商城書店”買10支要4。5元：買十支在“新華書店”的錢：0。7×0=7元，所以在“新華書店”買要7元；買10支在“東方書店”的價錢：10×0。6=6元，6—1=5元，所以在：“東方書店”買10支要5元，因為4。5元<5元<7元，所以在“商城書店”買10支鉛筆較合算。果真如此，在“商城書店”10支鉛筆只需4。5元。
數(shù)學在生活中也是節(jié)錢的大好方法，所以我們要到“大�！敝腥ふ腋嗬谖覀兊暮锰帯�
數(shù)學與生活作文 篇7
摘要：道德，從直觀看是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，它往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，道德生活中的數(shù)學原理作文。但從道德形成的內(nèi)在機理看，它又是一種人類理性選擇的結(jié)果，包括道德在內(nèi)的諸多制度規(guī)范的形成都凝聚著最優(yōu)化、最經(jīng)濟等深刻的數(shù)學原理。
關(guān)鍵詞：道德、數(shù)學、生活、制度
今年國慶節(jié)第二天，爸爸媽媽帶我到紅山動物園去游玩。為了豐富游玩的內(nèi)容，增加游玩的樂趣，我買了一大把香蕉準備用來喂耍猴子。來到猴山后，我發(fā)現(xiàn)好的位置都被別人占據(jù)了，我要喂猴子，只能將香蕉扔到猴子喝水的區(qū)域，而猴子要想取到香蕉，必須要踏過一塊木板，而踩上這木板，上面懸掛的桶里就有水沖下（估計是給猴子飲水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只見一只猴子跳上木板搶到了香蕉，但這一跳，觸動了木板的開關(guān)，頃刻間一大桶水沖下，淋濕了其他的猴子；接著我又扔下另一截香蕉，又有一猴子搶到了香蕉，但同樣又淋濕了其他的猴子，我覺得這很好玩，于是又重復這一把戲，但當我第十次扔下香蕉后，只見猴子都站在原地不再搶了，我納悶起來，難道是猴子吃飽了？但也不像呀，他們都一個個眼睜睜地盯著地上的香蕉，此時一只小一點的猴子仍準備偷偷去搶香蕉，但它的舉動被別的猴子似乎發(fā)現(xiàn)了，其他的猴子都爭相去揍這只小猴子，最終大伙都沒再去搶香蕉。我弄不明白，撓著頭想為什么會出現(xiàn)這一情形呢？“看來剩下的香蕉，只能我們自己享用了”，站在一旁的爸爸風趣地說。我悻悻地離開了猴山，爸爸卻問我悟到了些什么，我一時答不上來。爸爸說，這是一個“道德”問題，其中蘊含著數(shù)學原理。
“道德”？“數(shù)學”？這分明是風馬牛不相接嗎，怎么會與道德、數(shù)學扯在一起呢？我趕忙向爸爸求解。爸爸娓娓道來：“在爭搶香蕉過程中，雖然一個猴子搶到了香蕉，但是其他猴子卻淋到了水，搶到香蕉的猴子是不確定的，但絕大多數(shù)猴子淋到水卻是必然的，這就是說，只有少數(shù)猴子是得益的，絕大多數(shù)猴子是受損的，也就是我們常說的‘損人利己’，大多數(shù)猴子當然就不會答應(yīng)了，因此誰再去搶香蕉，其他的猴子就會揍他，懾于大家的威力，也就沒有猴子敢搶香蕉了，這就在猴子中產(chǎn)生了‘道德’”�！耙簿褪钦f‘損人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而為的事，如果這些猴子是生活在社會中的一群人，大家約定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德規(guī)范了”。啊呀，原來是這樣！
我似乎有所感悟，但這與數(shù)學又有什么關(guān)系呢？“當然有關(guān)系啦!這里面蘊藏著數(shù)學上成本與收益的比較關(guān)系，一個猴子收益，其他猴子吃虧，這在交易活動中叫‘不經(jīng)濟’，在數(shù)學上叫‘不優(yōu)化’，此類行為的邊際效益很低，這種行為長期存在對他人就不公平、對社會也就不穩(wěn)定，對構(gòu)建和諧社會很不利”。爸爸鄭重地說，這方面的例子，在實際生活中還不少。例如：“有的竊賊在公共汽車上偷東西，車上其他乘客看到了，卻不吭聲，沒有被偷的人想，反正偷的不是我的東西，我說出來，別的乘客不一定會幫我，我反而會遭到竊賊的傷害，我又何必揭穿他呢？這就是光天化日之下偷竊行為為什么能夠得逞的原因”。這一現(xiàn)象告訴我們，如果每個人都從“利己”不道德的角度想問題，就整個社會而言，就是不經(jīng)濟、不平衡、不和諧，我們所處的環(huán)境就會越來越糟糕，不知道什么時候，下一個受害者就輪到我們了�？梢�，不道德行為最終損害的還是我們自己！而大家普遍遵守道德就是對自己最有效的保護！
“孩子，現(xiàn)實社會中，數(shù)學與我們的生活息息相關(guān)，數(shù)學問題無處不在”。但這好像不是常見的數(shù)學問題，我仍疑惑地說。爸爸思索著說，“隨著人們實踐的不斷深入，數(shù)學已發(fā)展出許多門類，有的是通過數(shù)字來說明道理，有的則是通過方法論證來揭示事理。剛才，我們所說的就是數(shù)學學科中的一個分支——博弈論，它是一門以最優(yōu)化實現(xiàn)為目標的應(yīng)用數(shù)學，運用它不僅可以解決自然科學中的難題，對解決日常生活中復雜的社會問題也非常有效。諸如：田忌賽馬、環(huán)境污染、見義勇為等社會問題都可以用博弈論得到科學解決和合理解釋”。“我們平時學習數(shù)學，就是要善于用數(shù)學的方法和思想，解決生活中遇到的問題，設(shè)計出更合理的制度體系，形成更科學的社會規(guī)范，讓我們生活得更生動、更精彩、更美好”，事實證明，那些經(jīng)久不衰的道德規(guī)范，都是符合數(shù)學最優(yōu)化原理的”，爸爸如是這般地說。
在爸爸的啟迪下，我漸漸感悟到：道德，從直觀看是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，它往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用；道德，從內(nèi)涵機理看，又是一種人類理性的選擇結(jié)果，其凝聚著深刻的數(shù)學思想——從最優(yōu)化的視角，社會需要建立科學的道德體系，以規(guī)范公民行為，維護公共利益，實現(xiàn)社會利益最大化；從最經(jīng)濟的角度，生活需要道德，以遏制損人利己、見利忘義等不法行為，最大限度保護我們自己；從構(gòu)建和諧社會的實踐看，我們不僅需要道德，更需要將最低的道德規(guī)范和道德義務(wù)固化上升為法律法規(guī)，以提升對不道德行為的剛性懲戒，塑造遵守道德的良好社會環(huán)境，讓更多的人自覺遵守道德、維護道德，共同建設(shè)美好的家園。此時此刻，我更加真切地感受到了數(shù)學的博大精深和深刻奧妙了。它不僅應(yīng)用于自然科學，而且廣泛滲透于社會生活的各個方面，給我們深深的啟迪，當前有些不法之徒制售“地溝油”、“病死豬”，損害的是廣大群眾的身體健康，是最不道德的行為，必須堅決予以打擊。但反過來講，如果他們對數(shù)學知識能多一點了解，就會變得更智慧、更理性，更自覺地遵守道德與法律，那么社會上的違法犯罪自然就減少了。
可見，普及數(shù)學知識也是預(yù)防和減少違法行為，推動和諧社會建設(shè)的有效舉措。因此，一定程度上講，學數(shù)學就是明人生，懂數(shù)學就是懂生活。需要指出的是，本文旨在討論數(shù)學問題，但沒有用數(shù)字說話，這可能與通常運用數(shù)字計算或數(shù)學論證得到某一結(jié)論的寫作套路大相徑庭，但正是基于對數(shù)學思想的興趣，才觸發(fā)了我選擇這樣的路徑，努力用數(shù)學原理來剖析制度規(guī)范，用數(shù)學方法來詮釋社會生活，我想這應(yīng)該也是“生活與數(shù)學”論文的題中之義吧。
數(shù)學與生活作文 篇8
我們要重視從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學。因為，生活離不開數(shù)學，數(shù)學也離不開生活。尤其是小學數(shù)學，在生活中都能得到數(shù)學的原型，我們學生粥時的身邊蘊藏著許多熟悉的數(shù)學知識，比如說，上街買東西時要用到加減法，裝潢新房屋時，總是要畫圖紙……類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù)，這些知識就是從生活中產(chǎn)生的，那些可都是數(shù)學的“活“教材呀!
以前，同學們學數(shù)學知識都是生搬硬套，直接把那些知識從書本上搬到腦子里，很少會靈活運用到實際生活中�？墒乾F(xiàn)在跟以前可大不相同，同學們都學會了把數(shù)學運用到生活中。例如，我有一次到同學家去玩，可同學獨自一人在家，大清早的，我們都餓了，于是，同學跑進廚房，自己開始做早飯了。一開始，那個同學先把米淘好放進鍋里，然后開始煮粥。再利用煮粥的時間來烙三張餅，他先把第一張和第二張餅放進鍋內(nèi);一分鐘后，他取出第二張餅，放入第三張餅，把第一張餅翻過來;再烙一分鐘，這樣第一張餅就好了，他取出來，把第二張餅的反面放進鍋里，同時把第三張餅翻過來，這樣，只需要三分鐘，三張餅就烙好了，煮粥的剩余時間他就可以做些別的菜了。如果，他在煮不去做別的事，那他不就會浪費很多時間嗎?那他不虧大了呀!所以說，生活離不開數(shù)學，數(shù)學也離不開生活。
同學們，讓我們一起去探索數(shù)學中的奧秘，去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學吧!
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