高三優(yōu)秀議論文:理性地生活

高三優(yōu)秀議論文:理性地生活

　　二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)著名潛艇專家雷恩被盟軍俘獲，任憑盟軍軟硬兼施，他就是不肯吐露有關(guān)潛艇的絕密情報(bào)。后來(lái)，盟軍了解到雷恩治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己和別人工作中的任何差錯(cuò)都絕不姑息。于是盟軍每次提審，都讓他從一間教室門前經(jīng)過(guò)，教室里老“教授”正在講潛艇知識(shí)，時(shí)有錯(cuò)誤，雷恩聽(tīng)罷，臉上流露出鄙夷的神情。有一次，他終于忍不住了，怒不可遏地沖進(jìn)教室，指責(zé)老“教授”誤人子弟，把他趕下講臺(tái)，自己拿起粉筆在黑板上又寫(xiě)又畫(huà)，滔滔不絕地講了起來(lái)。雷恩上當(dāng)，盟軍如愿以償。舍棄政治立場(chǎng)不說(shuō)，雷恩的失敗沖動(dòng)有余，理性不足。

　　有一句話，沖動(dòng)是魔鬼，這是千真萬(wàn)確的。人非草木，孰能無(wú)情?但是，情感如佳期如迷夢(mèng)，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，美則美矣，但是縱使你有洞明一切的雙眼，也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥(niǎo)瞰。而理性，則是明艷的陽(yáng)光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。

　　司馬遷的面前只有兩條路，一條是剛直地死，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中，他舍棄前者，接受后者。因?yàn)樗�知道，雖然剛直地死可以令人景仰，但是，一旦生命結(jié)束，心中那個(gè)偉大的計(jì)劃也就成了泡影。他沒(méi)有任憑感情沖動(dòng)，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時(shí)而退，于是終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理智的成功。

　　勾踐臥薪嘗膽，終成中原霸主;韓信忍受胯下之辱，終成一代名將;劉邦忍受項(xiàng)羽之威，終得漢家天下。他們的成功，是才志使然，是毅力使然，是客觀環(huán)境使然，也與他們清醒的理智密切相關(guān)，

　　他們?nèi)绻�在人生的關(guān)鍵一刻率性而為，定然不會(huì)有后來(lái)的成功。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智達(dá)到一定的境界，你就能領(lǐng)悟到理智的高層次的美。

　　如果說(shuō)熱情是前進(jìn)的動(dòng)力，那么理性則是穩(wěn)妥的保障，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，讓生命與理性同行。

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