生活中的綠色作文3篇
無論是在學校還是在社會中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的生活中的綠色作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
生活中的綠色作文篇1
提及雅,我的眼前首先浮現(xiàn)一幅幅詩情畫意被完美詮釋的畫面:層林盡染,凝紫飛紅;十里桃花,灼灼其華;碧荷迤邐,蓮動漁舟;抑或是曲水流觴,小樓聽雨,松下?lián)崆伲孪抡摱U。
與此相對,牛嚼牡丹不解風情,對牛彈琴不懂風雅,這就是我對于“俗”的第一想法。那什么才是雅與俗的實質(zhì)?只要探得雅的真諦,那俗便昭然若揭,可什么事物才算得上雅呢?疑惑像是三月朦朧的煙雨,夢一般輕柔的雨絲在我身邊如同暗香四下彌漫,在不知不覺中浸濕了輕薄如蟬翼的春衫。
小時候曾讀過川端康成的《花未眠》,懵懂中依稀覺得這是一種對極致的雅的理解。也許雅就是仔細地觀察生活,在最純樸真摯中發(fā)現(xiàn)美,那么這樣輕柔細碎的憂傷雅致也可以美麗得讓人落淚:但總有一種似懂非懂的感覺,一種閱讀不透的思想情懷,一種深深刻在骨髓里的決然與義無反顧,一種積淀了千年之久的民族傳統(tǒng)文化精神,仿佛霧里看花,隱約的輪廓若隱若現(xiàn),不得真切。
這個雅之謎一直伴隨著我,直到幾年前搬家,樓下有一棵樹,花開的時候艷麗至極,讓人有一種云絮從天際飄落人間的錯覺,宛如不食人間煙火超凡。脫俗的仙子輕歌曼舞。等過幾天,我得空走到樓下去看花,卻只有盈盈綠意、青澀果實而已。原來這是櫻花樹!猛然問,透過重疊繁復的枝權(quán),我看見了那開滿日本海島漫山遍野、鋪天蓋地、熏風過處花浪如潮水般讓人窒息卻又在時光流走白云蒼狗一剎那化為云煙消失不見的傳奇櫻花,她不顧一切地盛放過!不顧只有白駒過隙的短暫,不顧瞬間怒放后將會山河永寂長眠黑暗,不顧可能會像海棠花一般、在無人欣賞時艷麗青春只能兀自打發(fā)掉,可她自己在欣賞在怒放,自己保留了一段無人知曉卻又足夠一生回味的記憶。憂傷得流下露珠的翠葉在渺無人煙的時刻綻開了風華絕代的笑顏。
這就是雅,純粹地去享受生活中的美好,只是享受而已,與之相對,一旦從功利性的、有明確目的的角度去衡量事物的利弊,便淪為俗事了。
在陽光透明澄澈的午后,我想我不該辜負這即將落霜的秋意,應該去偷得浮生半日閑。沒有多想,我拿出一本許久未翻閱的詩集,來到學校的紫藤長廊上,坐在一根橫斜道勁的蒼枝邊。不知何時,身畔的草地飛來兩只不知名的鳥兒,一邊發(fā)出奇怪的'叫聲,一邊覓食。其中一只竟然在離我不到一米的地方閑庭信步,我滿心歡喜地打量著它,看來它已把我當作這幽靜一角與生俱來的一分子,我相信它后來走遠只是因為這里沒有食物,僅此而已。
陽光在微翹的眼睫毛上歡快地跳出和諧的音符,花香與秋意在落葉飄轉(zhuǎn)紛飛的恬靜中緩緩流淌,我似乎在指間氤氳的墨香中嗅到了一朵山崖野蘭初綻的芬芳,在微微泛黃的紙頁中看見了山河錦繡宇宙洪荒。我閉上雙眼,心底一片溫麗芊綿,唯愿時間的齒輪在這一刻停止旋轉(zhuǎn)。
我們生在浮華紅塵,無法做到只“雅”不“俗”,可是依然能夠保持一顆雅的心,在人間沉浮、三千繁華中,能夠做到悠然自得地洗練一種“寧”與“靜”,用俗生存,以雅養(yǎng)心。
生活中的綠色作文篇2
讓時間之窗開啟在2080年,我坐在由電腦控制的汽車開始了假日旅游。
汽車駛過了鬧市中心,這里空氣清新、環(huán)境很優(yōu)美。路邊的建筑物高大雄偉,公園里的景觀燈熠熠生輝。廣場上有一個巨大的雕塑,但是你可不要認為它只是一個供人欣賞的雕塑,它可以把路上的汽車排出的廢氣啊,還有各種垃圾變成對我們有用的東西了。
汽車駛出城市,走上了高速公路,高速公路上的各種車輛排成了一條長龍,但卻沒有一絲嗆人的氣味。這又是為什么呢?把廣場上的雕塑放在高速公路旁嗎?那么一段就得有一個,也太費地方了吧?原來高速公路路面是一種特殊材料制成的,只要空氣的清潔度偏離標準,它就一定會把有害物質(zhì)“吃”下去。
汽車來到農(nóng)村。我看見果樹上掛著的水果新鮮極了。這時,一位農(nóng)民向我娓娓道來:“我們的水果不施化肥,也不打農(nóng)藥,只噴一點天然的消毒水!彼麄冋聛砭湍艹,不用洗。
哦!多么迷人的未來世界!
生活中的綠色作文篇3
“低碳”、“綠色”,其實就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家,沾上洋字的詞或是有點血緣關系的,除了“洋鬼子”,都是好東西。
然而換一個角度,其實也是奢侈品。很顯然,我們不可能強求美洲土著改燒天然氣,也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想,“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
這就牽扯到一個很惹眼的話題——平等。
在西方國家的法律中,“平等”是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕,他們總堂而皇之地宣稱:“人人生而平等!逼鋵嵳嫦嗖皇侨绱耍瑤装倌陙淼慕逃柛嬖V我們:生是平等的,但是生下來就不平等了。比如你生在美國,家庭優(yōu)裕,前途光明,你自然有能力燒天然氣;氫氣用不上,也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸,投胎的時候你走錯了輪回,降生到五千年文明的中國,也只好提著尚未滅絕的塑料袋,呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣,在城市中奔忙嘍。更加不幸的是,你還要經(jīng)?吹交蚵牭轿鞣絿遥ɑ蜓蠊碜樱┲肛熌銈儾画h(huán)保啊,不綠色啊,于是你憤怒了,義憤填膺,叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線,低頭面對真切的生活,“綠色”依然遙遠,屬于天邊外的東西。
西方學者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然,這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義,怎樣的理論,都不能忽視實際的情況,也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。
生活水平,社會發(fā)展程度,以及人們的文化素質(zhì),決定了各地千差萬別的價值觀,同時也限制了他們的生活方式。綠色生活,自然可以作為發(fā)達國家的生活方式,但是卻不能以此來強迫尚待發(fā)展的貧窮國家!熬G色生活”所宣傳的理念自然是正確的,值得效法的,但是我們不能硬要騾子去代牛犁地,也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的,也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧?
生下來雖然不平等,但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活,我們不能面面俱到,但我們可以量力而為,可以用少污染少浪費來減輕環(huán)境的壓力,可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。
如果能夠用平等的眼光客觀地看問題,這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分?
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