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實(shí)用的野外生存作文6篇(通用)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的野外生存作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
野外生存作文 篇1
野外生存我在電視和報(bào)紙上看過(guò)，自己卻沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)。機(jī)會(huì)來(lái)了，籃球培訓(xùn)班黃老師搞了個(gè)野外生存訓(xùn)練，從滁州走到花山，我急不可待的報(bào)了名，一定要體驗(yàn)一下野外生存的滋味。
周日，我們?cè)诔輰W(xué)院新校區(qū)集合，黃老師講野外生存的注意事項(xiàng)，接著老師把旗子拴在樹(shù)枝上做旗桿，我們的隊(duì)旗就做好了。
剛開(kāi)始，我們20個(gè)同學(xué)邊走邊唱，蹦蹦跳跳，精神氣十足。但是走著走著，山路越來(lái)越難走，剛走幾十米就看到一個(gè)坡，而且越來(lái)越陡，有些同學(xué)開(kāi)始跟不上隊(duì)伍，開(kāi)始掉隊(duì)了。黃老師見(jiàn)有些同學(xué)掉隊(duì)了，便找到一處相對(duì)平坦的地休息，叫我們吃點(diǎn)零食，喝點(diǎn)水補(bǔ)充能量，有的同學(xué)干脆躺在地上，不想動(dòng)彈。黃老師說(shuō)：“這只是剛開(kāi)始，困難還在后頭呢。趕緊起來(lái)，繼續(xù)前行！”
我們繼續(xù)在山路上行走，老師不停地在鼓勵(lì)我們，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了終點(diǎn)。在目的地老師問(wèn)我們?cè)谝巴鉀](méi)有指南針怎么辨別方向？同學(xué)們七嘴八舌地回答。老師說(shuō)：“你們回答的都不錯(cuò)，我來(lái)總結(jié)一下吧，可以根據(jù)太陽(yáng)，可以看被砍過(guò)的樹(shù)樁的年輪，可以看樹(shù)枝的枝葉哪邊茂盛，晚上還可以看北斗星。這些都可以幫助我們辨別方向”。我因?yàn)榛卮饘?duì)了，還得到了一個(gè)獎(jiǎng)品：野外生存哨，哨雖小，但是聲音很大，一兩里以內(nèi)的`地方都能聽(tīng)見(jiàn)。
野外生存告一段落。然后我們坐車到農(nóng)家樂(lè)吃飯、釣魚(yú)、燒烤。最后，我們乘車回滁州學(xué)院，結(jié)束了這次野外訓(xùn)練。
這次野外訓(xùn)練是苦的，累的，但是充滿了樂(lè)趣，學(xué)到了新知識(shí)，感覺(jué)真好。
野外生存作文 篇2
上周末媽媽帶我去參加“野外求生存訓(xùn)練”。周六早晨07：30我們?cè)谏钲隗w育館南門集合，然后坐著大巴去佛山的一個(gè)水庫(kù)。到達(dá)目的地后，我們開(kāi)始搭帳篷。媽媽不太會(huì)搭帳篷，她就去問(wèn)旁邊的叔叔，我就幫媽媽拿工具，準(zhǔn)備支架，終于把帳篷搭好了。
搭好帳篷之后，我們就開(kāi)始分組，競(jìng)選隊(duì)長(zhǎng)、副隊(duì)長(zhǎng)、炊事員、值更員、安全員、取水員、采摘員。我們分到c組，我們給我們的.小組取名“飛虎隊(duì)”，我們的口號(hào)是“飛虎飛虎，我最威武；飛虎飛虎，生龍活虎”。我競(jìng)選上了炊事班長(zhǎng)，負(fù)責(zé)撿柴火，生火做飯。每個(gè)人一天只發(fā)一兩米，我們就去荒地里挖野菜。我挖到芋頭和紅薯，但是它們都很小。我們每餐都煮野菜粥，很難吃，但是沒(méi)有其它東西，我也只好吃了。星期天的中午，一個(gè)叔叔捕到一條大魚(yú)，給我們熬魚(yú)湯喝，真好喝�。�
星期六的晚上，我們參加了篝火晚會(huì)。我圍著轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又跳又唱。晚會(huì)結(jié)束之后，我們就回帳篷睡覺(jué)。這是我第一次睡帳篷，我非常喜歡，睡到早上6點(diǎn)集合時(shí)我還不想起床。早上起床之后，我們做了健生操。因?yàn)槲覀儼魏于A了，得到了獎(jiǎng)勵(lì)：一包紅糖和一塊生姜，我們煮了紅糖姜水喝。星期天下午我們回到深圳。參加這個(gè)活動(dòng)，我體會(huì)到要珍惜糧食，珍惜生活環(huán)境。
野外生存作文 篇3
“學(xué)會(huì)生存”？荒謬！荒謬透頂！可笑！可笑之極！“生存”是什么？不就是活著、活下去嗎？這誰(shuí)不會(huì)呀？既然是大家都會(huì)的事，你卻要人家去“學(xué)會(huì)”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢？
就說(shuō)5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說(shuō)糧食，連一滴水都沒(méi)有啊。于是，很自然地，在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做，但這本領(lǐng)可是老師沒(méi)有教過(guò)的��！試想，哪個(gè)老師會(huì)教小孩子喝自己的尿的呢？由此可見(jiàn)，生存還真是不需要學(xué)習(xí)的。
但靜下心來(lái)往深處想，隱隱約約地又覺(jué)得生存還真是需要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。還是說(shuō)汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災(zāi)民，并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來(lái)。排除人的身體素質(zhì)有強(qiáng)弱之分的因素在外，能否存活下來(lái)，關(guān)鍵還要看面對(duì)困難的時(shí)候人們是如何應(yīng)對(duì)的_汶川地震發(fā)生的時(shí)候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當(dāng)即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知！地震沒(méi)能奪取他們的生命，因?yàn)樗麄兊纳缭谀且惶缶鸵呀?jīng)消失，他們也因此喪失創(chuàng)造生命的奇跡的機(jī)會(huì)。
人的一生雖然短暫，但卻不定在何時(shí)會(huì)遇上那么幾次天災(zāi)人禍，小病小災(zāi)的也就罷，如果碰上的是滅頂之災(zāi)，普通人一次就夠！但是，也總有那么一些強(qiáng)者，面對(duì)生活的一次又一次考驗(yàn)均能全身而退，就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀；食物的匱乏沒(méi)有消磨他的求生欲望；就連二十多年只身一人呆在孤島上的`那份孤獨(dú)的折磨也無(wú)法銷蝕他不屈的靈魂。當(dāng)面對(duì)困境、災(zāi)難之時(shí)，如何讓自己成為一名強(qiáng)者，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
汶川大地震中出一位英雄校長(zhǎng)葉志平，之所以稱其為英雄，是因?yàn)樗膶W(xué)校里的2200多名師生在汶川大地震中毫發(fā)未傷，這是一個(gè)奇跡！這位英雄校長(zhǎng)是這樣創(chuàng)造這個(gè)奇跡的：一座造價(jià)17萬(wàn)元的實(shí)驗(yàn)樓他用43萬(wàn)元去加固它；連續(xù)4年每學(xué)期組織一至兩次緊急疏散演習(xí)。這些在地震之前被人們稱為杞人憂天、純屬多此一舉的行為，在地震之時(shí)恰恰成為眾人的護(hù)身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學(xué)樓；全校2200多名師生僅用1分36秒就各就各位疏散到指定地點(diǎn)。葉校長(zhǎng)居安思危，他身上那強(qiáng)烈的避險(xiǎn)意識(shí)不更值得我們學(xué)習(xí)嗎？
由此可見(jiàn)，“生存”并不僅是活著、活下去那么的簡(jiǎn)單，它是一門學(xué)問(wèn)，一門還很高深的學(xué)問(wèn)，既是學(xué)問(wèn)，理應(yīng)當(dāng)“學(xué)”！認(rèn)真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好！
野外生存作文 篇4
嘿！大家好，我是大名鼎鼎的波特爾先生，我是一個(gè)喜歡把槍帶在身上的獵人，我的外號(hào)是優(yōu)秀獵人，而且，我還是海盜船上的船長(zhǎng)，我喜歡航海，我也喜歡打獵，我在船上帶著許多經(jīng)過(guò)高級(jí)訓(xùn)練，還經(jīng)過(guò)十幾次選拔，才挑出來(lái)的，他們被稱為優(yōu)秀船員，接下來(lái)我就給你們講一段我的經(jīng)歷吧！
一天，風(fēng)平浪靜，我和優(yōu)秀船員們一起享受美好的時(shí)光，突然，一陣海風(fēng)吹過(guò)來(lái)，這一陣風(fēng)是微風(fēng)，我和船員們覺(jué)得很舒服，漸漸的，風(fēng)越來(lái)越大，最后一陣狂風(fēng)吹過(guò)來(lái)吧我們的船吹翻了，因?yàn)槲覀冏焱б呀?jīng)坐了三個(gè)多小時(shí)了，所以我們走的很遠(yuǎn)，不容易游回去。所以我們就決定不游回去，我們游了170米，發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)像半個(gè)西瓜一樣的島，我派2號(hào)船手去探索，二號(hào)的船手探察完的結(jié)果是，西瓜島的側(cè)面有一個(gè)洞，里面有很多好吃的還有各種各樣的家具，還有山泉，一共有6個(gè)房間，每個(gè)房間了都有一本，《船手的夢(mèng)》是講船手在船上，怎樣打獵，先把槍對(duì)準(zhǔn)XXX動(dòng)物，而且不能對(duì)的太準(zhǔn)，要看他的'重心朝那邊你就把槍往那邊挪一離厘米等XXX動(dòng)物馬上要飛了的時(shí)候就開(kāi)槍，這樣就能打中，而且會(huì)很幸運(yùn)得到點(diǎn)別的什么東西，可能還會(huì)舉一反三，這種感覺(jué)真是很爽波特爾想。
第二天，他們的島上生活開(kāi)始了，有些船員們還驚喜的發(fā)現(xiàn)這一個(gè)島有三層，第三層暗層可以通到西瓜島的頂部，我們?cè)谖鞴蠉u上找來(lái)一些樹(shù)枝,干草開(kāi)始生火，船員們還去打野鳥(niǎo)，還有一些叫不上名字的野味，大家都累了，早早就在洞里休息了。晚上，四處黑漆漆的，島上傳來(lái)恐怖的叫聲，好像是猩猩，又好像是許多怪物，在圍著我們轉(zhuǎn)，好像要吃掉我們，船員們與這些怪物奮力搏斗，終于打退了怪物。
以后每天晚上我們都要派船員輪流守夜才敢閉眼，有幾晚上也打死了幾個(gè)怪物。終于有一天，盼來(lái)了路過(guò)的一艘船把我們救離了西瓜島，我們終于脫離了危險(xiǎn)。
野外生存作文 篇5
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向世界，并推進(jìn)人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門檻，為生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門，在大多數(shù)國(guó)家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的'增長(zhǎng)率如何不平衡，無(wú)論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)―經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)_由于種種協(xié)調(diào)一致的原因_正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)。“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的，表明一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開(kāi)闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
野外生存作文 篇6
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始生命季節(jié)里的徘徊，開(kāi)始新長(zhǎng)征路上的生存。
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始生命季節(jié)里的徘徊，開(kāi)始新長(zhǎng)征路上的生存。
學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命如果沒(méi)有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。
學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。
學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢？陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類。佛家俗語(yǔ)“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛(ài)那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱腵人，是世上最可憐的奴隸。
也許，到這里，你明白生存的真諦，懂得生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……
太陽(yáng)的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點(diǎn)方向，引航導(dǎo)航�；▋旱纳�，為化作春泥給果實(shí)的成長(zhǎng)輸送營(yíng)養(yǎng)。它們的生存不是為自己，而是為把千絲萬(wàn)縷的愛(ài)獻(xiàn)給人間。于是，我懂得，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。人生在世，生存的是否長(zhǎng)久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會(huì)奉獻(xiàn)過(guò)，真切動(dòng)人地生存過(guò)。
春夏秋冬，人的四季；歲月蹉跎，人的足跡……
春季，有融融的綠意，人們追求著生存；
夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存；
秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻(xiàn)著生存；
冬季，冰封的世界里，人們堅(jiān)強(qiáng)地生存。
原來(lái)，生存的四季那樣美。學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)把握自己。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天企盼著春天的到來(lái)，因?yàn)開(kāi)冬天既然來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
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