精選生存的作文錦集10篇
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的生存的作文10篇，希望對大家有所幫助。
生存的作文 篇1
自然法則“適者生存”！只有那些善于生存、會自我保護的人才算得上是主宰生活的強者。學會生存，是我們不可或缺的本領。
人的生命只有一次，在短暫的歷程中充滿著求索和艱辛，尤其是面對自然災害時，人顯得那么渺小、無助！
為了增強我們的自救意識，學校特意安排了安全教育課，教導我們正確的逃生知識，并進行了消防演習。老師以哨音告之有火情，所有同學們手拿小黃帽和紅領巾捂住口鼻，有秩序的從樓梯逃離。
通過演習，面臨火災要記住以下幾點：
1、初起火最易撲滅，在消防車未到前，如能集中全力搶救，常能化險為夷，轉危為安；
2、要早報警，報警愈早，損失愈小。牢記“119”火警電話；
3、要沉著冷靜，嚴守秩序，才能在火場中安全撤退。倘若爭先恐后，互相擁擠，阻塞通道，導致自相踐踏，會造成不應有的慘�。�
4、下樓通道被火封住，欲逃無路時，將被子單、臺布撕成布條，結成繩索，牢系窗檻，再用衣角護住手心，順繩滑下；
5、逃離時，要用濕毛巾掩住口鼻；6、盡可能蹲低身體，利用所剩余的氧氣逃離火場；
7、火災時可沿墻壁走，有樓梯的絕不使用電梯；8、在主要逃生道上若有許多人擁擠，應另找別的逃生通道等。
現(xiàn)在有些孩子自理能力差，一切都依賴父母，離開父母寸步難行。我們要活得有質量：提高生存能力，掌握更多的生存本領，成為一個獨立自主的人，快樂地過好每一天；知道感恩，珍惜身邊的點點滴滴！對生活充滿信心，樹立遠大的理想，并為之努力奮斗，創(chuàng)造幸福的生活！讓我們在有限的生命中創(chuàng)造無限的人生價值！
生存的作文 篇2
最近，我看了一本名叫《當成語遇上科學》的書。我從來沒有想過與許多高新科技相關的科學有一天會和中國傳統(tǒng)成語文化結合在一起。
在我的認知里，科學是一門非常具有距離感的學科，它就像是一位渾身充滿了嚴謹氣息的大家，以數(shù)據(jù)為馬，行動靠變化。可以毫不夸張地說，科學給我永遠一種可望而不可及的高高在上，我對它也只有仰望。而成語就不一樣了，它是中華文化里的一類，擁有很深的文化底蘊和探究欲望，越深入地了解一個成語，或許就會感受到一段塵封已久的歷史，一個鮮為人知的故事，一次津津有味的閑談。成語與我而言，是可以無盡了解和探究的朋友，我對它充滿興趣。
但就是這樣兩個天差地別的學科，竟然也會交融出那般驚奇巧妙的繡錦。
這本書由一個個擁有科學事實的成語故事組成。其中令我感受最深的就是一篇叫做螟蛉之子的文章。這篇文章讓我了解了什么是螟蛉和蜾蠃這兩種動物。而且從這篇文章中我知道了，蜾蠃并非不會產(chǎn)子，但蜾蠃不會喂奶，所以蜾蠃將螟蛉幼蟲帶回自己建筑的窩，把毒針刺進螟蛉幼蟲的頭，讓它活而不動，并把它丟進它所住的巢，等小蜾蠃孵化出來之后就可以吃到新鮮的螟蛉幼蟲。螟蛉媽媽卻充當一個毫不知情的母親角色，早已離開自己的巢穴，一個人獨自過著逍遙自在的生活，仿佛與自己孩子的生死與其無關痛癢。且螟蛉幼蟲也是過著自生自滅的生活。在這一成語文化的介紹之中我們透過這一個故事了解到單單四個字的成語之后蘊含的文化積淀，也從這一個故事之中了解鮮為人知的科學事實。然而對于我們值得讓我們思考的卻是這一個故事折射于社會生活之中，我們所生存的社會是自然界的投影。自然界是殘酷血腥的，人類社會也是如此。蜾蠃媽媽作為一個母親的角色沒有在幼年時扮演好作為一個母親該有的責任。在人類社會中有許許多多因為意外而得到的孩子。這些孩子在自己母親懵懂的年齡誕生，因此許許多多這樣的孩子被拋棄不聞不問，在某種程度上而言對于螟蛉而言，也對于人類而言，當你選擇生下孩子，雖然你盡到養(yǎng)育的責任，可作為父母不單單僅僅是養(yǎng)育，人類不像自然界一般有屬于自然的本能。人類的教育是后天獲得的，父母生下孩子卻不進行教育，僅是養(yǎng)育，那這個對于人類社會的貢獻為何。即使在今后所謂堅強，那缺少父母的言傳身教，又會變成怎樣一個人？可以說，中國的成語故事中所蘊含的不僅僅是故事更是一種人生哲理，這是建立在科學事實之上。
這本書幫我重新認識了這個世界，也使我思考，是不是但凡為家，都渴望積極成長。螟蛉的故事說白了是一種自然界認可的，可以維持生存的方式，人類社會自然也是自然界的一部分，放眼現(xiàn)代社會，我們正在全面實現(xiàn)小康社會的最后沖刺階段進行全力追逐，每個家庭在從各個方面努力著，拼搏著，奮斗著，就像我的爸爸媽媽在努力工作，而我在努力學習，我們都在為中華民族的未來更好做著小小的努力，因此社會風氣的變革與科學文化的傳播致為關鍵，對于傳統(tǒng)文化中所蘊涵的`哲理要通過新的一種方式傳播，這樣才能改變社會中的歪風邪氣，在能夠讓每一個人的努力不被辜負。
對于這本書讓我思考頗多，開始覺得很奇妙，它運用我們已知的且熟知的東西去幫助我們開啟一個相對陌生的學科，就好比是一塊敲門磚，叩開了一扇新世界的大門，然而在我看了這本書之后，對中國傳統(tǒng)成語中故事所蘊含的哲理能夠擁有自己所獨到地見解，也在自己的思考中將科學的事實記錄于心中感到驚嘆。
所以我很樂意向大家推薦這本書。我也希望可以幫助許多像我一樣的朋友，多多敲響新世界的大門，多多接觸新世界，在增長自己的知識的同時，開闊自己的眼界，從這一則成語與科學結合的故事之中感悟到屬于自己那一份獨到的見解。
生存的作文 篇3
雄鷹，只有學會飛翔，才能夠生存；蜜蜂，只有學會采蜜，才能夠生存；狼，只有學會捕食，才能夠生存；而我們?nèi)祟�，只有學會生存，才能夠真正的生存！
在一個看似有月亮，非常寧靜的夜晚，讓我學會了生存。
那一天傍晚，我在我的一個好朋友家玩。過了一會兒，我們聞到了一股焦味，還有一股煙味兒，朋友說：“肯定是我媽把飯做糊了，還怎么吃��？我心想這味道好像不是飯糊了，煙味也沒有這么刺鼻吧！我連忙開門看看，一看廚房里著火了，整個廚房已經(jīng)快燒掉一半了，我急忙大喊：“快走，著火了！”我們趕緊找了幾塊布弄濕，立刻匍匐前進，我們出去之后馬上去喊鄰居：“叔叔，他們家著火了！，快！快去救火！”叔叔馬上去提水，還打了119，并喊了幾個人過來幫忙，一會兒119來了，扛著水管奮力向火上澆水，這時水就像天使，終于把這魔鬼棒般的大伙給制服了，火終于滅了，我的心久久不能平復下來，。
經(jīng)過這次死里逃生，我也懂得了，在火災中如何生存：一、發(fā)現(xiàn)著火時應立即用濕毛巾捂住口鼻，匍匐前進；二、逃出去之后，因立即撥打119或大聲呼救；三、如果衣服燒著了，應該立即在地上打滾。
在生活中，難免會有一些危險。但我相信：只要你學會了生存，才能真正的生存！
生存的作文 篇4
在人生中，學會生存無疑是對自己生活作出了保障。當你被困時，生存本領讓你擺脫困境。生存本領就像一個好幫手，在你有困難時候幫你渡過難關。
在我們這個美好國度里，在我們這個充滿幸福與溫馨大家庭里，我們被愛包圍著。但在不知不覺中，我們受到親人溺愛，成了“衣來伸手飯來張口”大少爺和嬌小姐�，F(xiàn)在，我們可能會想：有家人呵護，我還怕什么！怕這個，怕那個，那是杞人憂天。但是錯了，家人不是神話里上帝，不能為我們做盡所有事。再說，家人總有一天會離開我們。總有一天，我們要獨立。
如果我們早一天學會生存本領，就能為以后生活作充分準備。如果我們想要在社會上立足，就必須要學會生存。這個是我們早晚都要去學，早晚都要去面對。與其到頭來無法生存，不如早一天學呢？
我們都知道，蒲公英是一種十分平常植物，但這不平常植物卻有著一種不平常精神。蒲公英母親在等待孩子們發(fā)育完全后把他們放飛，讓他們獨闖世界。因為蒲公英母親深知：自己不可能陪孩子們一輩子，它總有一天要離開孩子們。孩子們總有一天要獨立。她唯一能告誡孩子們是：無論在怎樣惡劣環(huán)境下都要勇敢、想辦法生存下去。
這就是我們有生命物種所相通地方吧！記得有一次，我在電視上看到一個小孩。他母親去世了，家里還有一個患有精神病爺爺，這時，父親因出車禍也住進了醫(yī)院。真是“屋漏偏逢連夜雨”�。H僅八歲孩子，就要承擔起家庭重任！他用行動告訴所有人，這是他責任和義務。我被他勇敢、堅強所感動。
在生活中，在我們成長道路上，不可能都是一帆風順，前面路還很長，也許有荊棘，有坎坷，有懸崖，有險灘……我們要早作準備，勇敢面對。
生存的作文 篇5
在老撾的湄公河里，生長著一種珍貴的魚種：湄公鳊魚。上個世紀初，老撾政府把湄公鳊魚列為國家一級保護動物，老撾人也自覺地拒食湄公鳊魚，漁人們在打魚時，無意中捕到了湄公鳊魚，也會小心翼翼地及時放生。
是什么原因讓人們對湄公鳊魚寵愛有加呢？
湄公鳊魚其貌不揚，體長50厘米，背鰭柔軟，尾巴寬闊，扁扁的身型就像一把大鍘刀。湄公鳊魚喜歡成群結隊地在水面扁著身子嬉戲，它們尤其喜歡玩托物逐 浪的游戲，當湄公鳊魚發(fā)現(xiàn)水面上有物體落水沉浮時，它們就會聚在一起，用身體托起漂浮物推向岸邊，物體過重時，湄公鳊魚就會用尾巴拍打水面，向同伴發(fā)出信 號，請求增援，收到信號的同伴就會很快趕來協(xié)同作戰(zhàn)。很久以前湄公河兩岸的人們就利用湄公鳊魚的這種習性，拋下一些物體，然后在岸邊撒網(wǎng)捕撈。這時人們看 到的僅僅是湄公鳊魚的食用價值，直至有一天兩個小孩落水后，湄公鳊魚的珍貴之處才被人們所認識。
一天，湄公河邊的一個村莊里的幾個小孩在河邊玩摔跤的游戲，其中有兩個小孩在對摔時，一不小心撞在一起掉進了河里，另外的孩子看見有人落水，驚慌失 措，站在岸邊大聲呼喊救命，可是周圍沒有大人，他們只好跑回村子里向大人們求救。村民們趕來時驚奇地發(fā)現(xiàn)，那兩個落水的小孩竟然在水面上漂浮著，慢慢向河 岸移動�？吹竭@一奇景，村民們沒有下水，目光追隨著那兩個孩子，等到了岸邊，大家這才看清那兩個孩子的身體下面有很多湄公鳊魚，湄公鳊魚們有的用頭，有的 用身子，有的用尾巴托著孩子，慢慢往岸邊移動。村民們在岸邊伸出手，把兩個孩子拉了上來，岸上響起了一片歡呼聲。當問及那兩個孩子時，都說，他們落到水里 正在瞎撲騰時，就感覺到身體下面被什么東西托住了，再一看是很多魚兒在托著他們慢慢往岸邊移動。
從此人們把湄公鳊魚叫做“救人魚”。從此湄公河兩岸的人們也自覺地不再捕撈湄公鳊魚。
前不久，聽說老撾政府充分利用湄公鳊魚的這一特性，開發(fā)了一個旅游項目：體驗湄公鳊魚救人。這一旅游項目為湄公河兩岸的人們開辟了一條致富之路。很多人慕名來到湄公河邊，跳進水中，親身感受讓湄公鳊魚馱著駛向岸邊的新奇與快樂。湄公河也因湄公鳊魚而名揚全球。
湄公鳊魚的生存之道對我們的職場頗有啟示：當看到別人遇到困難坎坷甚至危險時，你絕不可袖手旁觀，應該出手相助。你對別人施以援手其實是一種智慧，因為你同時也許為自己找到了一條生存之道。
不妨記住這么幾個關鍵詞：付出，回報，團隊精神，幫人幫己。
生存的作文 篇6
生命的存在不需要理由，但生命的延續(xù)卻需要千萬個理由帶著無知與生的向往，種子無畏地鉆進泥土，或是石縫，或是水泥，或是溪水，鉆進它認為可以生存的那片土地。
當他準備迎接這個世界是，彈出頭來看見的或許是千萬的同胞，但不新的可能是看見懸崖峭壁，更不幸的看見了鋪天蓋地的白色瓷磚，冷酷的鐵制水龍頭，在那個沒有生機的世界里唯一的好處是沒人和他競爭，可這或許意味這生存條件何等的惡劣，于是在這里他只有一個任務，一個目標——活下去，那是他一生中唯一一件有意義的事。
活在一個浴室里是件荒謬的事，因為這里根本不是“人”待的地方，說不定那天浴室的主人發(fā)現(xiàn)了你，不小心就把你折成兩節(jié)，不過你只有堅守，有生命的跡象就要活下去，你得喝著墻壁上的霧水。
這些事就發(fā)生在我家的浴室。一天洗澡時看見水龍頭下有個綠東西，一開始我意識到是小草，但沒帶眼鏡看不清，再加上我認為這種事只會發(fā)生在美文中，所以自己給自己打了一個叉，可是事情就是這么喜劇，當我把他攔腰折斷是，才知道他是一個生命。
想到我使這樣一個不幸的生命夭折，拿著手中的新芽心中不禁有一絲罪惡感。
當我第二天再次來到這個“不毛之地”時，看著那株小草，讓我嚇了一跳，他竟然又長出了半截，真的就像古詩中的松柏一樣堅強，或許是因為他帶著生存下去的信念，帶著他活下去的使命，即使只有一線生機也活了下來。
看著小草一天天的長長，才看出了他的廬山真面目，它實際上是一株小花之類的，比起以前，他已經(jīng)長出了更濃密的的新芽，在更努力的完成自己的使命。
一株小草，能個在我的扼殺下長得更加瘋狂，因為他有生存的使命。我做為人。更應該在生活的不斷磨礪中成長起來。因為，我有夢想。
生存的作文 篇7
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著意義轉向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學說就意味著生存的靜止�！边@個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關于這點卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實足在本質上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當然，可以從另一方面入手，即是可以先設定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進軍了。
生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結果。原因也是存在的一種方式，結果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設定，是因為存在的價值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復下去，循環(huán)只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會增添問題的繁復性，同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質需要，生存是為存在提供特質所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價值而準備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構成了存在的意義。
轉言之，我們將存在轉向為意義而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質上掘發(fā)出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它。可問題又不再是我們?nèi)绾螌ふ�，而是我們�(nèi)绾吻逦卣J識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領悟到一個結果，這個結果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續(xù)沒有尊嚴地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點卑微的尊嚴活下去，要么干脆遠離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹�，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復的記憶的真實，而且教會了我們?nèi)绾稳サ却撚械拇嬖谂c感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。
世界本來就是那樣，不會因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇8
大雨過后，一切都是那么的清新。小草探出了嫩芽，小花雖經(jīng)歷了風雨卻也那么嬌嫩，湛藍的天空仿佛被大雨清洗過似的，是那么明亮、透靜。我走在寧靜的公園里，想起了那個雨天，那只蝴蝶，那雙翅膀，那讓份我堅持下去的信念！
學小提琴太難了，看著我那雙手被磨的出了繭子，小提琴技術卻沒多大長進，我不禁失聲痛哭。面對父母那雙失望的眼神，那一聲聲的輕嘆，我跑出了家門。淚水不停的流，像斷了線的珠子，怎么也和不上。
不知不覺，走到了我最愛的公園，那是我小時候爸爸媽媽經(jīng)常帶我來的地方。我又看到了那副秋千，那副能蕩掉我所有煩惱的秋千，經(jīng)過大雨的沖刷仿佛更干凈了，只是，秋千板上濕了。忽然，我在一灘水中看到了一只花蝴蝶。它不停的掙扎，可就是飛不起來。我想，它可能逃不過這一劫了吧。算了，幫幫它！于是，我伸出手想要把它粘起來，沒想到，它那對濕潤的翅膀既然就那樣扇動的飛了起來，我驚呆了， 它既然靠自己的努力就飛了起來！多么了不起的信念呀！那只蝴蝶在空中畫了個圓弧就飛走了，我想，它是在感謝我嗎？還是在鼓勵我不要氣餒？這只蝴蝶，真美！真堅強！其實，我的處境不也跟那只蝴蝶的一樣嗎？只是，那只蝴蝶面對挫折，它勇往直前，它不怕艱辛，所以，它成功了。而我，面對挫折，我做的只是哭泣，這不是表示我對命運屈服了嗎？不！不能！我要像那只蝴蝶，雖然命運挑戰(zhàn)我們，但不能服輸，要勇敢！對，勇敢！
這時，天邊出現(xiàn)了一道彩虹，我想，我明白了我該怎么做了。
生存的作文 篇9
珍愛人類生存的環(huán)境，珍愛人類生存和發(fā)展的地方。我們身邊的每一寸土地，每一寸花草樹木，每一滴水都和我們有著密切的關系。它們象征著生命的存在，是人和所有動物賴以生存的根本，人們在破壞它們的同時自己也受到了相應的懲罰。
天災也是人類造成的，近年來，人們大量砍伐樹木，使熱帶雨林比原來小了1/5的面積，土地沙漠化程度越來越重，樹木的減少使大量的水土流失，沙塵暴洪災泥石流地震等一系列的自然災害的發(fā)生率比平常要高出許多，另外，人們用起水來也是毫不節(jié)制。如今，隨著科技的發(fā)展，工廠的污水排放量也越來越多，這給河水帶來了嚴重的污染，水族的生命也遭到了嚴重的威脅，甚至有的地方水源緊缺，不過這樣的狀況離我們不遠了——如果人類這樣繼續(xù)下去。
如今，環(huán)境的污染是嚴重的。有的荷塘上漂浮著垃圾袋，集市。菜市場里，零碎垃圾隨處可見，其中白色垃圾的污染最為嚴重。雖然塑料袋被稱為“人類最糟糕的發(fā)明”，但仍然有人不斷的生產(chǎn)它�？諝獾奈廴静蝗菪∫暋９S排放。汽車尾氣。燃燒秸稈是造成空氣污染的重要元素。因為樹木的減少，這些污染就更加猖狂。為所欲為，還給臭氧層捅了個洞，若再不制止這一現(xiàn)象，它們將化為尖銳的矛去刺地球的盾。
地球還有個名稱—水球。美國宇航員第一次從太空看到地球時發(fā)現(xiàn)，那個被白紗環(huán)繞的藍色星球就是我們的地球，用水球來表示才更貼切�？扇缃瘢瑥耐饪諄砜�，地球上的藍色已不再像以前那般清晰。
被稱為水球的地球上，淡水資源正在一天天的減少，但有些處在深淵還沒醒過來的人們，依然揮水無度。他們是繼承著祖先的，借用著子孫的。另外還有一現(xiàn)象正大幅度的浪費水—壞水龍頭。有些人家里，壞水龍頭終年細水長流，卻不肯更換，這一行為是遭人唾棄的，因為水乃生命之源。
眼前這種種破壞我們家園的現(xiàn)象，看似平常，卻是對這一切自然災害發(fā)生的詮釋。我們要保衛(wèi)家園不是嗎？珍愛人類生存的環(huán)境，珍愛人類賴以生存和發(fā)展的地方。
生存的作文 篇10
生存，看似倆個普通的字眼，卻蘊含了無數(shù)深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；無邊的大海上，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲。而在現(xiàn)實生活中，我們也要學會生存。
記得那是在一個烈日炎炎的中午，我們?nèi)页燥堬埑鋈ス浣�，我一路上蹦蹦跳跳別提有多高興了！你想知道為什么嗎？呵呵，因為今天是我９歲的生日，現(xiàn)在正在街上尋禮物呢！我東瞧瞧，西看看，突然我的目光被前方那家玩具店中的那輛嶄新漂亮的玩具汽車給吸引了。我飛快地跑去，迫不及待的想摸一摸，玩一玩。我走近一看，哇！真漂亮！嘿嘿，今年的生日禮物非它莫屬啦！
我剛想轉過身跟媽媽說，可眼前的一幕讓我不之所措——人山人海的人流。在這些眾多的人中就是找不到媽媽，這個熟悉的地方一下子變得陌生起來，霎時間，恐懼，驚慌，一齊向我襲來，那些電視上拐騙小孩，被綁架，“撕票”的事件一下子都涌入我的腦海中，面前人山人海的人仿佛都充滿了危險。鎮(zhèn)定，不怕，一定會有辦法的�！吧系弁郏Ｓ游野�，阿門�！蔽冶緛聿恍呕浇痰�，但說了總比沒說好，我學著電視上雙手比劃著。突然，媽媽常說的一句話回蕩在我耳邊：“如果你在外面迷了路，千萬別慌張，借行人的電話打媽媽的手機知道嗎？”于是，我對附近的一位叔叔說：“叔叔，我迷路了，借下手機打個電話好嗎？”“好�！笔迨逡贿呎f一邊從口袋中掏出手機來。頓時，我仿佛看見了希望女神在向我揮手。我趕緊拔了媽媽的電話，“嘟…嘟……”“喂，是誰？”“媽媽是我”我把我在哪里告訴了媽媽。不一會兒，一個熟悉的身影印入眼簾，越來越近�！笆菋寢專瑡寢�。”我像一只受驚了的小鳥撲閃著翅膀，飛回母親的身旁。
在社會中生存，就要有樂觀的精神，遇到危險向人求助。只有有了堅強，毅力，信念，才能活下去。
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