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適者生存作文900字
我們要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，使自己成為主宰自己命運(yùn)的強(qiáng)者。小編收集了適者生存作文，歡迎閱讀，
第一篇：適者生存
大自然好比一個(gè)角斗場(chǎng)，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭(zhēng)斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺(tái)，新的物種登上這你死我活的角斗場(chǎng)。最后能夠生存下來的，無不是適應(yīng)了大自然嚴(yán)酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治地球長(zhǎng)達(dá)兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們?cè)谌跞鈴?qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍?jiān)絹碓綇?qiáng)大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來越少，所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流，改變自己的生活習(xí)性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進(jìn)化為了類人猿一族，只會(huì)使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗(yàn)成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥飛魚游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類的智慧雖然能使自己在面對(duì)疾病、災(zāi)荒、天災(zāi)等各種來自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強(qiáng)的能力，但是，人類開始出現(xiàn)人口增長(zhǎng)過快，人口素質(zhì)降低等諸多嚴(yán)峻的考驗(yàn)。人類在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開始了新一輪的“適者生存”
人類開始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷耍⒃偕僖彩蔷�，我們用人類不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明，開始了競(jìng)爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)遠(yuǎn)非野獸爭(zhēng)斗可比的，是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥淼母?jìng)爭(zhēng)。這其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭(zhēng)的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長(zhǎng)而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義，并在這充滿樂趣的競(jìng)爭(zhēng)中明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界，從來都是適者生存。
第二篇：適者生存
“物競(jìng)天擇，適者生存”，一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無所不在的。競(jìng)爭(zhēng)--它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅(jiān)硬的尖刺。競(jìng)爭(zhēng)，它看上去很美。首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步�？v觀中國(guó)歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無不是競(jìng)爭(zhēng)激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烈國(guó)爭(zhēng)雄，每一個(gè)國(guó)家要想生存下來，必先政治修明，武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國(guó)力超過了吳國(guó)，滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。
其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強(qiáng)調(diào)的法，他們各持己見，百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治，法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng)，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。然后，它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價(jià)格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC.就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時(shí)間不待人!世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會(huì)，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號(hào)發(fā)揮自己的才能，讓自己對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識(shí)水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己承受挫折的能力，增強(qiáng)自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會(huì)�？偠灾�，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機(jī)會(huì)更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所說：“物競(jìng)天擇，適者生存”是一個(gè)樣的道理。
第三篇：適者生存
《昆蟲記》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)他畢生的心血完成的一部昆蟲學(xué)巨著。我在網(wǎng)上第一次閱讀時(shí)，我就喜歡上這本書，不僅僅是我愛昆蟲，重要的是在昆蟲界這個(gè)小天地里卻蘊(yùn)含著一方大的水土，一片奇妙的天空，一個(gè)像人類一樣的大世界。
"弱肉強(qiáng)食"。在昆蟲界中，弱者即代表落后，即代表死亡;只有強(qiáng)者才能夠求生存，圖發(fā)展。這種現(xiàn)實(shí)狀況不僅僅反映在不同昆蟲種族之間的強(qiáng)烈對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)中，即便在同一種族中內(nèi)，也同樣存在著，而且更為強(qiáng)烈，雖然有時(shí)昆蟲們依然相當(dāng)?shù)膱F(tuán)結(jié)。這正如我們?nèi)祟�。在自然界，人是最高等的�?dòng)物，我們擁有各種復(fù)雜的器官,以智慧來填充的頭腦;我們更擁有著無窮的力量。因此，我們可以掠殺和支配其他生物，甚至將其毀滅。在人類與其他生物的對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)中，我們無疑是勝者。然而，與其他昆蟲一樣，人類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈與殘酷。在昆蟲界，為一塊食物而打斗、糾纏的事件屢見不鮮，而最終，卻被它們之中的強(qiáng)者所掠奪，揚(yáng)長(zhǎng)而去。例如在《螳螂》一節(jié)中，法布爾寫他曾看見過這樣有趣的一幕：有一只黃蜂，剛剛俘獲了一只蜜蜂，并把它帶回到自己的儲(chǔ)藏室里，不料遭到了螳螂的襲擊，那時(shí)這只黃蜂正在吃蜜蜂的嗉袋里儲(chǔ)藏的蜜，但是螳螂的雙鋸，在不經(jīng)意中，竟然夾在了它的身上�？墒牵褪窃谶@種關(guān)鍵時(shí)刻，無論怎樣的驚嚇、恐怖和痛苦，竟然不能讓這只貪吃的小動(dòng)物停止繼續(xù)吸食蜜蜂體內(nèi)的蜜汁……"真是人為財(cái)死，鳥為食亡啊!"他最后感嘆道。在我們?nèi)祟愔�，不也同樣存在著四�?quot;橫行霸道"的"掠奪者"嗎?假如你的實(shí)力差，那么即使是到手的"美餐"也將會(huì)化為一堆泡影，一段凄慘的回憶。如此下去，你只能被別人利用，成為別人"謀食"的工具，而留給你自己的只有別人的"殘羹剩飯"，甚至將一無所獲。最終等待你的只有一個(gè)結(jié)局，一個(gè)悲慘的結(jié)局--"死亡"，即被社會(huì)所淘汰。沒有人會(huì)去理睬、同情你。
"適者生存"。對(duì)于生存的競(jìng)爭(zhēng)就是如此殘酷，你只有去嘗試適應(yīng)它，才能有立足之地;不要等它去適應(yīng)你，否則到頭來只能是一堆黃土。大至國(guó)際，小到班級(jí)甚至小組，都需要競(jìng)爭(zhēng)。有了競(jìng)爭(zhēng)，必然需要有淘汰，而這些名額只屬于失敗者、弱者。不過正因如此，社會(huì)才有了進(jìn)步。你需要適應(yīng)社會(huì)這種前進(jìn)的方式，并努力強(qiáng)化自我，才能在競(jìng)爭(zhēng)的潮流中脫穎而出，以不至于被漩渦卷走。
法布爾對(duì)昆蟲們的描述中，無不滲透著人文關(guān)懷，并且以昆蟲社會(huì)中的事件，折射出人類社會(huì)中的種種弊端，我們要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，使自己成為主宰自己命運(yùn)的強(qiáng)者。
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