山西風俗作文

[推薦]山西風俗作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的山西風俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

山西風俗作文1

　　一年一度的春節又到了，這是中國人值得慶祝的美好節日。

　　在春節期間，我們都會放煙花，但是有的人總是不文明的放煙花。我多次看到過美麗的煙花，也多次看到過有些人不知羞恥的把煙花拿到馬路上去放。有時可能因為把煙花拿到馬路上放，就會引起交通堵塞呢!

　　春節的來歷更有趣。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“”。相傳，有一種叫“年”的怪獸，專吃人的.。是一位紅衣老人告訴了村民在門上貼紅紙，在屋里點蠟燭、放爆竹，來趕走“年”。這個古老的習俗一直流傳直今。

　　爺爺奶奶的方法很傳統，一家人叫到一起吃一頓年飯，發壓歲錢，然后

　　大家十五早上穿著新衣服去看耍龍!爸爸媽媽就只用做一件事，忙著做好吃的，五花八門的菜放在桌子上，讓我口水直流三千尺。我的方法和許多人一樣，串門兒、吃年飯、放爆竹拿壓歲錢。

　　今年是xx年，下了一場大雪，使許多在外地工作的人們不能回家，但我真心的希望那些人能夠快快樂樂、高高興興的。

　　年馬上就要過完了，但我希望時光逆流，回到剛剛開始的時候，重新品味一番的快樂時光，讓那快樂的時光重現在我的眼前!

山西風俗作文2

　　我的老家在山西，我喜歡我的老家，因為那里的風俗習慣深入我心。

　　比如：二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過唱等等，其中，我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。

　　傳說中，農歷二月初二是萬物復蘇的日子，二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西，老百姓都習慣在這一天理發，農村則是剃頭，圖個吉利的意思，所以一到這個節日奶奶總會讓我去理發。

　　但我不喜歡理發，小時候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個時候就嚎淘大哭，幾個人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發，會答應我一些平時不能滿足的要求。在二月二時，家鄉的'人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個節日。

　　我們老家的風俗習慣還有很多，歡迎大家到我的老家山西做客!

山西風俗作文3

　　我生長在一個美麗的城市——太原，不知道你們來過沒有?如果沒有來過就讓我給大家介紹介紹吧!

　　太原的道路四通八達，交通順暢。如今已修建了廣闊宏大的國際機場，能起降落大型的客機;建造了造型美觀的立交橋，還修建了順暢便捷的火車站，想來我們美麗的太原，交通非常便捷喲!

　　享有錦繡龍城的太原不僅風景優美，而且有許多名勝古跡。汾河像一條會唱歌的“銀蛇”，發出淙淙的流水聲，好像在伴奏呢!太原的晉祠也很美，有造型典雅大方的'魚沼飛梁、有惟妙惟肖、情態各異的圣母像、還有清澈見底的難老泉……來到我們美麗太原的游客一定會大飽眼福的。

　　我們的太原也很富饒，有位居全國第一的煤炭儲量、有酸甜醇香的老陳醋、還有聞名中外、獨具一格的面食美稱。太原的特產說都說不完哩!

　　這就是我美麗富饒家鄉，有時間的話來轉轉吧! 我可以當大家的小導游呦!

山西風俗作文4

　　普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見到拉一個身壞絕技的刀削面師傅。

　　那一天，我路過一家拉面館，拉面師傅正在拉面的動作震住了。不知是店里的那位客人點了刀削面。師傅正在削面，那動作之快。令人震驚。削出來的面，更是薄如紙。

　　不知是做久了，熟練了，還是別的什么。只見拉面師傅神色從容，動作敏捷。他手里的削刀，被他運用的極為靈活。不得不佩服的.是，一快簡單的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師傅左手抓著面團，右手拿著削刀。不停地削著，右手在面團上一劃，出來的面魚小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點也不失諧調。乍眼一看，鍋里已經有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開，真想趕緊品嘗這美味，呵。沒一會兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠遠的，就已經聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗美味。

　　看了山西刀削面的做法，不禁對拉面師傅佩服至極。

山西風俗作文5

　　俗話說：“千里不同風，百里不同俗�！泵總�地方有每個地方特有的民風民俗，我在中國地圖上選定了一個我不大熟悉，不大了解的地方——山西。山西與北京是近鄰，在我們湖南省北部。

　　我在網上查找了一系列有關山西的民風民俗，有趣的是，山西也有與我們相同的.一些民俗習慣，例如：成婚時，雙方家門前都必須貼雙喜（囍），意味著雙喜臨門；大年初一忌掃地，且不能從里往外掃；吃飯時不能敲碗碟，這是乞丐的行為；山西民俗不光與我們的民俗有相同之處，不同的是：男女結婚要吃歲數餃子，通常要吃歲數+2個餃子，男女競賽，誰先吃完就意味著以后誰管家，呵呵！

　　山西通常以面食為主，很少有葷菜，即使有葷菜，也少不了面食的搭配，什么古交油面兒、陽曲折餅，聽著名字都讓人垂涎三尺，雖然我不太愛吃面食，但這些食物還是吸引了我，真是抵擋不住吃的誘惑��！不僅是吃，晉戲、等民間工藝和戲劇也在山西廣為流傳。

　　在網絡上，有網友說山西省并不受到國家的重視，外地人也不看好山西人，嫌長相太丑，但我認為，不管是什么人，來自哪兒，都不應該以貌取人。后來，我發現山西也有考上985，211等重點大學的人，誰又能不佩服呢？

　　通過這次收集山西的民風民俗資料，我明白了“人不可貌相，海水不可斗量�！钡纳羁毯�義。我也希望各個民族、各個地方的傳統文化能永遠的流傳下去。

山西風俗作文6

　　每當看到歷史課本里所介紹的堯、舜、禹和夏、商、周時期，我就會想到：我們山西可是堯、舜、禹和夏、商、周時期的主要活動地點呀;再說 古時候的歷史典故也有好多山西的呢，比如：三家分晉、桐葉封弟等等;還不只這些呢，你一定聽說過武則天吧，還有狄仁杰、薛仁貴，他們可都是山西人啊!再說說古時候的“晉國”，持續發展了近200年，在春秋時期還發展成疆域遼闊的大國了呢!也就是為此，我們山西才有了“晉”的簡稱。就憑這些，我怎么能不自豪呢?

　　我的故鄉山西不僅有著悠久的歷史，在文化藝術方面也有很高的造詣呢!

　　山西素有“戲曲的搖籃”之稱。早在1000多年前，山西的老百姓就對戲曲產生了濃厚的興趣。咱們的“晉劇”在全中國那可是赫赫有名的呀!還有一些精美的北朝建筑，比如北齊婁睿墓壁畫、徐顯秀墓壁畫，虞弘墓石槨浮雕，無一不體現出我們山西是文化藝術的寶庫!這就應了一句話：“華夏文明看山西”啊!

　　說了這么多，我又情不自禁的自豪起來了!“我是山西人!”便成了我的口頭禪。

　　看到山西繁榮昌盛的景象，我就會不由想起那些為山西的發展作貢獻的人們，他們就是山西的功臣啊!就說家喻戶曉的武則天吧，她可是我國歷史上第一個也是唯一的女皇帝呀!皇帝歷來都是男人的專利，可武則天卻登上了那個位子，為天下的女子爭了一次光。還不負眾望建造了輝煌的業績!這是多么令人驕傲的事情啊!

　　回頭想想我自己，孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！蔽覒�該向那些建設山西的`“功臣”看齊啊!雖說我還小，任務也只是學習，這和建設新山西也沒有什么直接性的關系，但是不學好知識，怎么能成人才呢?又怎么能為山西的建設作貢獻呢?

　　山西的建設需要人才，為了建設好我們的新山西，為了讓我的故鄉發展更迅速，我們每一個山西人都應該從小樹立理想，建設新山西，為故鄉的發展盡一份微薄之力!

　　從現在開始，我就要努力學習，實現我為建設新山西作貢獻的偉大理想!我要對著世界吶喊：“我愛山西，我愛我的故鄉，我為山西而自豪!”

山西風俗作文7

　　社火臉譜是我國最古老的臉譜之一，經歷了多少個朝代之后，社火臉譜慢慢淡出了人們的視野，為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術，十幾年來劉貴忠走遍了山西的社火之鄉拜訪民間藝人，收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本，整理繪制出了100多種社火臉譜，創新和發展了葫蘆臉譜，為這門幾乎失傳的民間藝術注入了新的活力。

　　20xx年剛剛開始，記者走進了劉貴忠的工作室-怡雅軒，在不到30平米的畫室，一個個色彩鮮艷的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。

　　社火臉譜是從古代假面、涂臉發展而來的，因而堪稱是我國最古老的臉譜之一，它的圖案內容多取自封神榜等民間傳說中最具法力和正義人物的造型，其寓意就是鎮寨、避邪、驅趕寂寞冷清，是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現美好愿望的象征，隨著時代的變遷，沒有誰還記得用社火臉譜來慶賀來年的五谷豐登，社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。

　　20xx年，老劉和畫友到臨汾下鄉采風，而就是這次偶然的機會給了老劉意外的驚喜。鑼戲讓老劉無望的'心又重新燃起了希望，為了把這門瀕臨失傳的藝術挽救回來，為了讓老百姓懂得社火臉譜，從工藝品的角度欣賞它、接受它，老劉將社火臉譜發展到葫蘆上來刻畫。

　　在葫蘆上繪制社火臉譜每一道工序都需要細心和繪畫功底，從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴格和精細，老劉創造的葫蘆社火臉譜以深厚扎實的畫功，配以多層次的圖案、粗獷的造型，濃烈的色彩，奇特的想象，既單純又細膩，葫蘆社火臉譜用自己獨特的內涵無論從寓意還是造型都呈現了原始民間的大吉大利。

山西風俗作文8

　　太原鑼鼓，實際上是指流行于太原地區民間，經常散見于農村、工廠演奏的那種“流水”，七種鑼鼓曲牌套路的總稱。相傳，它始于公元 947年，后漢高祖劉知遠的妹妹所居住的太原南郊古寨村。據說，當年皇姑一出動，使用鑼鼓迎送，演奏的曲調，就是傳自今日的.“流水”。意取“福如東海長流水”之意。

　　其實，這種傳說未必經得起推敲，“流水”也未必就是“福如東海長流水”之意，但是，從這些傳說中，起碼可以得知太原鑼鼓已是代代傳承，并結出曲牌套路豐富的碩果。

　　依傳統習俗，太原鑼鼓的演奏樂器以堂鼓、鐃、鈸為主，鼙聲金響，交錯參差。鼓聲雄宏沉穩、淳樸厚實;鐃鈸鏗鏘有力、石破天驚。鼓聲為主，鐃、鈸輔之。鼓為其一元，鐃、鈸分屬陽、陰。時而鼓與鐃鈸齊奏，聲勢席卷;時而鼓與鐃配合，聲勢由遠而近;時而鼓與鈸參淆，又似由近而遠。如是，齊奏、分擊，敲擊出“單一二五”、“雙一二五”、“狗相咬”等種種曲牌。熱潮時浪滔滾滾，一陣猛似一陣，平緩時小溪潺潺，又似行云流水。至鐃、鈸的對打，則稱之為“淆”，一俟鐃、鈸對淆，鐃的鏘鏘聲，鈸的镲镲聲，此起彼伏，悅耳清脆，優美動聽。

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