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      2. 初中山西為話題的寫事作文1200字

        時間:2022-02-03 09:31:36 山西 我要投稿

        初中關(guān)于山西為話題的寫事作文1200字

          山西,數(shù)不清的名山大川猶如一幅幅美不勝收的畫,yjbys作文網(wǎng)小編分享幾篇關(guān)于山西的作文,希望大家有機(jī)會可以去山西看看。

          我的家鄉(xiāng)——山西作文1

          山西是個美麗富饒的城市,這里有高聳的山,有清澈見底的水,還有高樓大廈。

          山,大家一提到山,馬上想到高聳的山,爬山,還有許多著名的山的名字。那么在山西,又有哪些著名的山呢?蘆芽山、五臺山、恒山都在山西呢!蘆芽山,因形似“蘆芽”而得名,海拔2739米,是高山峻嶺中挺拔的一座雄峰,恰似一尊巨人手擎利劍直插云霄。這里峰巒重疊,簇?fù)泶笮?00多座山峰,山峰尖峭,怪石峋,林木茂密。每有云霧縈繞,雄峰兀突,如同青翠的蘆芽“破土而出,生機(jī)勃勃,鮮嫩欲滴,引人入勝。五臺山,位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi),是我國佛教四大名山之一。

          五臺山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成,北部切割深峻,五峰聳立,峰頂平坦如臺,故稱五臺:東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外,五峰之內(nèi)稱臺內(nèi),臺內(nèi)以臺懷鎮(zhèn)為中心。五臺周長約250公里,總面積2,837平方公里。五臺之中以北臺最高,北臺頂海拔3,058公尺,有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷,臺頂終年有冰,盛夏天氣涼爽,故又稱清涼山,為避暑勝地。五臺山自然植被以草地為主,由草甸、草原、灌叢構(gòu)成,是優(yōu)良的夏季牧場。

          恒山,人稱北岳,與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山,中岳嵩山并稱為五岳,揚(yáng)名國內(nèi)外恒山山脈祖于陰山,橫跨塞外,東連太行,西跨雁門,南障三晉,北云代,東西綿延五百里,是海河支流桑干河與河的分水嶺。恒山,號稱108峰,東西綿延150公里,橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門關(guān)、東跨太行山,南障三晉,北云、代二州,莽莽蒼蒼,橫亙?nèi),巍峨聳峙,氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰,是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫卷。懸根松、紫芝峪、苦甜井是自然景觀中的奇跡。苦甜井在恒山半腰,兩井相隔一米,水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼,被稱為甜并;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺,卻取之不間,可供萬人飲用、唐代時,唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔2016.8米,被稱為“人天北柱”,“絕塞名山”,“天下第二山”。

          有山的地方必然有水。那么這里有哪些河呢?汾河、黃河、河。

          汾河是山西最大的河流,全長710公里,也是黃河的第二大支流。汾者,大也,汾河因此而得名。汾河在太原境內(nèi)縱貫北南,全長一百公里,占到整個汾河的七分之一。汾河四周九山匯聚,林海茫茫,溪流,亭臺樓,風(fēng)光旖旎,自古以來,就被列入名山大川之列!渡胶=(jīng)》載:“管涔之山,汾水出焉。西流注入河(黃河)。”《水經(jīng)注》載:“汾水出太原汾陽之北管涔山。”有史以來,汾源和汾水為三晉悠久燦爛的文明作出了巨大貢獻(xiàn),汾源堿晉文明的搖籃和發(fā)祥地,是三晉人民飲水思源,尋根感恩之處,其水之純凈甘醇、景之優(yōu)美別致,自古享有三晉第一勝境之美譽(yù),F(xiàn)汾源旅游景點(diǎn)有汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等,為省級旅游風(fēng)景名勝區(qū),是三晉兒女依戀、崇敬、向往之地,是全省人民民心凝聚、眾志成城的象征。

          黃河——世界上含沙量最多的河流。黃河,中國的母親河。若把祖國比作昂首挺立的雄雞,黃河便是雄雞的動脈。黃河流程達(dá)5464千米,流域面積達(dá)到752443平方公里,上千條支流與溪川相連,猶如無數(shù)毛細(xì)血管,源源不斷地為祖國大地輸送著活力與生機(jī)。黃河是我國第二長河,巴顏喀拉山北麓的約古宗列曲是黃河的源頭,海拔4675米,平均流量1774.5立方米/秒,在山東省,注入渤海。上、中游分界點(diǎn):山西河口;中、下游分界點(diǎn):河南舊孟津。黃河的入海口河寬1500米,一般為500米,較窄處只有300米,水深一般為2.5米,有的地方深度只有1.2~1.3米。

          河,發(fā)源于山西省繁峙縣泰戲山孤山村一帶,向西南流經(jīng)恒山與五臺山之間,至界河折向東流,切穿系舟山和太行山,東流至河北省獻(xiàn)縣臧橋與子牙河另一支流滏陽河相會入海。全長587公里,流域面積2.73萬平方公里。主要支流有陽武河、云中河、牧馬河、同河、清水河、南坪河、冶河等,呈羽狀排列,主要集中在黃壁莊以上,以下無支流匯入。流域內(nèi)地勢自西向東呈階梯狀傾斜,西部地處山西高原東緣山地和盆地,地勢高,黃土分布較厚;中部為太行山背斜形成的山地,富煤礦;東部為平原。流域內(nèi)天然植被稀少,水土流失較重。流經(jīng)山區(qū)、山地和丘陵的面積約占全流域面積的86%,河流總落差達(dá)1800余米,幊匾陨蠟樯嫌危匚迮_山向西南流淌于帶狀盆地中,河槽寬自一二百米至千米不等,水流緩慢。瑤池至崗南為中游,流經(jīng)太行山區(qū),河谷深切,呈“V”形谷,寬度均在200米以下,落差大,水流湍急。黃壁莊以下為下游,流經(jīng)平原,河道寬廣,最寬可達(dá)6000米,水流緩慢,泥沙淤積,漸成地上河或半地上河,兩岸筑有堤防。

          山西的名人也很多,石勒、石虎。

          石勒,公元274——333。十六國時期后趙建立者。公元319—333年在位,從奴隸到皇帝整個世界歷史上的唯一一人。字世龍,原名匐勒,一作。上黨武鄉(xiāng)(今山西社北)人,羯族。319年稱趙王。西晉羯族的來源,一說是附屬于匈奴隨之入塞的羌渠部後裔;一說來自中亞的石國(今烏茲別克塔什干一帶)。羯人高鼻深目多,信奉祆教(即拜火教,看來他們和阿拉伯有些淵源)。石勒父祖都是羯人部落的小帥。沒于333年。謚號:明帝;廟號:太祖;安葬地:高平陵;曾用年號:太和(328年二月—330年八月);建平(330年九月—333年)。唐朝詩人司空圖有詩“石勒童年有戰(zhàn)機(jī),洛陽長嘯倚門時。晉朝不是王夷甫,大智何由得預(yù)知。”

          石虎,字季龍,生于晉惠帝元康五年(295年),卒于晉穆帝永和五年(349年)。上黨武鄉(xiāng)縣(山西社縣北)人,石勒的侄兒,十六國時后趙皇帝。石虎作戰(zhàn)英勇,弓馬嫻熟,深得石勒贊賞,被封為征虜將軍。石虎也因此全力以赴為石勒建立后趙政權(quán)東征西討,立下汗馬功勞,同時他對漢族采取民族滅絕政策“至于降城陷壘,不復(fù)斷別善惡,坑斬士女,鮮有遺類。”,嚴(yán)重激化了胡漢矛盾。用石虎后來的話說可謂“端拱指授”、“躬當(dāng)矢石”。

          山西的特產(chǎn)也很多:代縣剪紙。

          代縣民間剪紙,主產(chǎn)于鹿蹄澗村,已有300年歷史,F(xiàn)在代縣農(nóng)村婦女大都會剪紙。剪紙也是代縣農(nóng)居室內(nèi)的主要裝飾品,特別是春節(jié)和一些喜慶吉日期間,這里的家家戶戶都剪貼各色窗花剪紙。代縣剪紙質(zhì)樸天真,拙中藏巧,以“小”取勝。剪紙內(nèi)容包括人物、禽獸和鬼神形象,傳統(tǒng)的“八仙”和“二十四孝”圖案是代縣剪紙的典型。

          我的家鄉(xiāng)美嗎?歡迎你來到我的家鄉(xiāng)!

          點(diǎn)評:這篇文章為我們介紹了“我的家鄉(xiāng)——山西”的概貌。本文對山西從各個方面進(jìn)行說明,說明順序符合人的認(rèn)知規(guī)律。語言流暢,如“每有云霧縈繞,雄峰兀突,如同青翠的蘆芽“破土而出,生機(jī)勃勃,鮮嫩欲滴,引人入勝”而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。

          清明游山西皇城相府作文2

          今天是清明節(jié)三天小長假中的第一天,爸爸媽媽為了讓一直處于緊張學(xué)習(xí)中的我放松一下,就決定帶我去山西的皇城相府游玩。

          “一個相府能占多大的地方?有什么好玩的?”帶著這樣的兩個大大的疑問,我們開車奔馳在了通往山西的高速路上。經(jīng)過一個多小時的奔波,我們終于來到了皇城相府。

          看著停車場上那停放著的一輛輛車輛,售票處前那排起的一列列長隊(duì),你就能想象的到來這里游玩的人有多少。

          由于去得早,所以我們也趕上了皇城相府早上的開園儀式。

          在一陣充滿激情的音樂聲中,首先從相府莊園大門走出了一群舉旗的人,他們都身著那種古代人的衣裝。接著又從正門里走出一些人,其中有一些人的服裝一看就是宮中的大臣,而站在他們身邊的貴婦們想必就是他們的福晉了。突然,一個小太監(jiān)高聲喊道:“皇上駕到!”此時,從右邊的過道上威武的走出一隊(duì)人馬。最前面的是四個帶刀侍衛(wèi),接著是一些舉牌子的人,牌子上寫著“肅靜”兩字。然后是一個頭戴無數(shù)珍寶、身穿富貴衣衫的女人和一個身穿黃色龍袍的男人,這就是康熙皇帝和皇后娘娘了。

          這開園儀式主要介紹的就是由于當(dāng)朝大臣陳廷敬主持編纂《康熙字典》有功,康熙皇帝特賜予其御書“午亭山村”匾額。抬頭往相府的大門上看就能看到這塊匾額。最后,開園儀式在游客們熱烈的掌聲中落幕,而游客們也在康熙皇帝和相府主人陳廷敬的相邀下步入相府內(nèi)部進(jìn)行游覽。

          進(jìn)入相府的頭道門,我們首先登山了大門的城樓。站在這里就可以近距離的接觸到當(dāng)時康熙皇帝賜予的“午亭山村”那塊匾額了。

          接下來進(jìn)入的第二道門才是相府大門,由這里開始我們才真正的開始踏入皇城相府。

          在長達(dá)近三個小時的參觀中,我們好幾次都是要走的暈頭轉(zhuǎn)向了,因?yàn)檫@里的院子都是院院相通,院院相連,走進(jìn)了一個院子你可以不用原路走出來,再經(jīng)過一個小門或者一個通道就可以穿到其他的院子中。在這近三個小時的時間內(nèi),我們也參觀了許多的景點(diǎn):南書院、止園、世德院……要說是庭園美景,那給我留下印象深刻的當(dāng)屬小姐院了。雖然那里是偏院,房子的面積也不大,可是那里后花園的景象十分美。那里有一座假山,有一個據(jù)導(dǎo)游介紹說是像河蚌樣的水塘,在水塘里還有在水中追逐嬉戲的魚群……看見此番美景,你是否也能想象到昔日真正的陳家小姐在此居住生活時的情景了?

          要說是戶外美景,那當(dāng)屬止園了。這里的美也不是小姐院里后花園里的美景可以相比擬的。

          在參觀的過程中,我們還登山了相府的城墻。它雖然不及萬里長城那么的雄偉,但也是巍然聳立于高山之間。

          皇城相府的美景果然是美不勝收,怪不得被冠稱于國家五a級旅游景區(qū),怪不得能吸引那么多人來這里游覽參觀。朋友們,有機(jī)會你們也一定要到皇城相府去游覽一番,也去感受一下它那獨(dú)特的魅力。

          山西_1200字作文3

          這幾天讀柴靜的《看見》,其中一章“山西,山西”說道山西煤礦開采帶來的種種巨變。

          柴靜家就在山西,那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水,水邊蘆葦叢從,明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘,還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中,屋檐下是燕雀在嬉戲,歡笑美好得不真實(shí)——確實(shí),對現(xiàn)在山西的孩子來說,你很難叫他對著焦黃色的天,焦黑的滿是煤渣的地,充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣,一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”,來想象當(dāng)年的鳥語花香。

          環(huán)保提倡了一遍又一遍,領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任……有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧——你管的了嗎?生靈的悲在鋪天蓋地的GDP和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦,賺得金玉滿缽,凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?——幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎,滿耳的咳嗽聲:一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?

          ——“你不怕住這兒的后果?”

          ——“習(xí)慣了就行,人的進(jìn)化能力很強(qiáng)的。”

          ——“你的孩子將來怎么辦?”

          ——“管不了那么多。”

          《慶余年》中寫道:不能怪這些百姓,他們已經(jīng)習(xí)慣了,習(xí)慣了知道自己能知道的,放棄自己無法知道的,享受自己能享受的,憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主,村委主任競選,選票當(dāng)分紅,一戶能領(lǐng)兩千五百塊,大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個老人,家住煤礦正上方,已經(jīng)沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲,村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。

          破壞輕而易舉,而重建需要漫長的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年,對,才幾年,原先繽紛的大地像得了色盲癥,色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼,搖頭道:“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了,指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運(yùn)煤車駛過,誰顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落,昔日的蛙聲蹤跡全無,塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬年前,古人類在這里生存,汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前,晉南興起的陶寺文化,是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國’,是華夏的根基”。而今,高度文明的我們,卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著,寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著,那是文明發(fā)出的沉重嘆息。

          “我不想再回山西了”柴靜說。

          家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡,有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附,心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是,當(dāng)面對一個面目全非的故鄉(xiāng),當(dāng)記憶中的一景一物都不復(fù)存在時,這份深情又該何去何從?而一個城市,如果沒有記憶,我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?

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