導游詞作文400字崆峒山

導游詞作文400字崆峒山

　　崆峒山道教圣地，距離甘肅省平涼市區(qū)12公里，東至西安市300多公里。傳說黃帝問道于崆峒山的廣成子，因此被稱為道家第一山。

　　導游詞作文400字崆峒山一

　　府君山坐落于薊縣城北1.5公里處，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山頂洞、白大洞等較為有名，崆峒積雪，為古代漁陽八景之一。明嘉靖，清康熙、道光，民國時期的《薊州志》和《欽定盤山志》等，對此山都有著述，并都有黃帝登此山問道廣成子的記載�！睹麆僦尽�、《太平寰宇記》、《光緒順天府志》、《天府廣記》、《畿輔通志》、《日下舊聞考》等志書也大都肯定了《薊州志》關于黃帝問道崆峒山(府君山)的說法。清代道光年間《薊州志》里附有一幅《崆峒山圖》，清晰地標明了廣成子殿的位置。

　　明代以后，山上建有崔府君廟，故改稱為府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。 1996年，縣委、縣政府本著突出旅游功能、注重文化品位、挖掘歷史內涵、展示山水園林、體現(xiàn)生態(tài)宜居的總體要求，實現(xiàn)構建中等旅游城市的宏偉目標，開始動工興建府君山公園，公園總規(guī)劃面積5000畝。目前公園內設有管理用房、入口三處（其中山門牌樓一座）、功德亭、望湖亭各一座、電視轉播和觀光塔一座，園內設有比較完善的`道路、停車場、開放式運動場、路燈、動物雕塑、地質景觀石碑等設施。 現(xiàn)在府君山公園作為天津薊縣國家地質公園的重要組成部分，已經成為我縣人民群眾休閑、娛樂、健身的重要場所，也是來自四面八方的游客旅游、觀光的重要場所。

　　導游詞作文400字崆峒山二

　　崆峒山位于甘肅省平涼城西15公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長100公里，平均寬15公里，海拔1870～2100米。最高峰山勢陡峻，樹木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。

　　地質構造上屬小關山逆斷層，垂直斷距約700米，上三疊統(tǒng)延長群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。

　　山頂有兩級老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀紅層；1900米左右的一級經切割為東、西、南、北、中“五臺”。中臺突起，諸臺環(huán)列，各有奇勢勝景。

　　合天臺、插香臺與靈龜臺，號稱“八臺”，與“四嶺”（鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤嶺）、“二峰”（蠟燭峰與雷聲峰），同為崆峒山地貌的自然奇觀。

　　諸平臺與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群�，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經幢，十方院的'元蟠龍石柱，東臺寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級文物保護單位。

　　崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞（一名歸云洞），亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫，水電站裝機容量1890千瓦，具有發(fā)電、養(yǎng)魚、灌溉及游覽等綜合效益。有直達中臺的登山公路。

　　下面我為大家簡單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。修行的方法有兩項：一是學習教理，主要是聽佛說法，互相討論；二是修習禪定，指打坐，或者經行（經行是在林間來往徘徊）。后來寺院中有了佛像，經典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經典的禮儀。

　　根據佛所制定的戒律，僧眾于每月望晦（農歷十五日、三十日）兩日齊集在法輪寺，共誦《戒本》，自我檢查有無違犯戒律之事。如有違犯，要按照情節(jié)依法懺悔。

　　在全年之中，僧徒必需有的三個月安居在法輪寺之中，專心修道，不得隨意他往。佛教最大的節(jié)日有兩天：一是四月初八——佛誕日；二是七月十五——自恣日。這兩天都叫作“佛歡喜日”。

　　在佛誕日要舉行“浴佛法會”，就是在大殿用一水盆供奉太子像（即釋迦牟尼佛誕生像），全寺僧侶以及信徒要以香湯沐浴太子像，作為佛陀誕生的紀念。

　　東臺，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺請求，召京城西域喇嘛槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年（1278年）秋八月落成，所有費用由安西王出資供給。建成后“為殿為堂，輪渙暈飛，金碧燦爛”。

　　導游詞作文400字崆峒山三

　　崆峒山位于甘肅省平涼城西15公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長100公里，平均寬15公里，海拔1870～2100米。最高峰山勢陡峻，樹木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。

　　地質構造上屬小關山逆斷層，垂直斷距約700米，上三疊統(tǒng)延長群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。

　　山頂有兩級老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀紅層；1900米左右的一級經切割為東、西、南、北、中“五臺”。中臺突起，諸臺環(huán)列，各有奇勢勝景。

　　合天臺、插香臺與靈龜臺，號稱“八臺”，與“四嶺”（鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤嶺）、“二峰”（蠟燭峰與雷聲峰），同為崆峒山地貌的自然奇觀。

　　諸平臺與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群�，F(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺寶慶寺的`元代石壁及明建凌空塔，均為省級文物保護單位。

　　崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞（一名歸云洞），亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫，水電站裝機容量1890千瓦，具有發(fā)電、養(yǎng)魚、灌溉及游覽等綜合效益。有直達中臺的登山公路。

　　下面我為大家簡單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。修行的方法有兩項：一是學習教理，主要是聽佛說法，互相討論；二是修習禪定，指打坐，或者經行（經行是在林間來往徘徊）。后來寺院中有了佛像，經典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經典的禮儀。

　　根據佛所制定的戒律，僧眾于每月望晦（農歷十五日、三十日）兩日齊集在法輪寺，共誦《戒本》，自我檢查有無違犯戒律之事。如有違犯，要按照情節(jié)依法懺悔。

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