登泰山，小天下優(yōu)美作文

登泰山，小天下優(yōu)美作文

　　在中國，沒有去過長城的不是好漢，沒有爬過泰山的也一樣不是好漢!今天小編就來分享作文：登泰山，小天下，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　第一篇 登泰山，小天下

　　泰山之雄，天下聞名。泰山景致以云步橋、十八盤、岱頂為最。

　　云步橋以幽勝，十八盤以險勝，岱頂以雄勝。

　　走出中天門不久，便是泰山快活三里了。這里地勢較為平坦，林壑幽美。在險峻山路有這么一段平坦之路，便更覺得輕松快活了。而云步橋地處快活三里之尾，上接萬松山、十八盤。這里有泉可聽，有橋可渡，有亭可憩，有壁可賞。壁上摩崖石刻琳然，贊譽之詞滿目，人在細細玩賞后，更覺得題刻貼景，深得個中三味。當夜深風靜，皓月當空，那皎潔的月光夢一般輕輕瀉下，樹林如花，懸壁似鏡，瀑布更是美得出奇。那點點飛花濺玉，彌漫在月空中，宛若一個個輕盈美妙的音符，向你慢慢飄來，飄進你心靈的最深處。內心頓時一片寧靜，一切不和諧的音調與俗塵雜念都拋在九霄云外。此時，獨自一人在靜靜地屏心坐聽那可遇而不可求天籟之音，不由得思緒翩翩，流連忘返發(fā)，“此音只有天上有，人間那得幾回聞”。云步橋飛渡半空中，朦朦朧朧的，如天上的橋，說云步橋不如說是仙步橋更恰當些，人在此處，飄飄乎如在天上了。

　　走出云步橋，過對松亭，迎接你的就是著名的泰山十八盤。十八盤以險著稱世，共有三個。從對松亭到龍坊為慢十八盤，從龍坊到升仙坊為不緊不慢十八盤，從升仙坊到南天門為緊十八盤。這三個十八盤一盤緊接一盤，一盤險似一盤，盤盤相扣，環(huán)環(huán)相接。當你走完一盤，還沒來得及喘息，下一盤便迎頭而來。你總是走完一盤又一盤，在一盤比一盤更為艱險中，不斷迎頭而上，來不及回望。這樣當你走完十八盤，登上南天門的時候，已是氣喘吁吁，精疲力竭了。從這里再向下回望，十八盤象一條長龍，在你的腳下盤旋延伸臣服，把南天門襯托得更加高大神奇。人登山門，如登天門。你難道不為自己作為征服者而感到無比自豪嗎?

　　登山如此，人生之路何償又不是如此的呢?

　　從南天門開始，以上便是岱頂了。南天門上有天街，兩側奇峰傲立。左為月觀峰，右為日觀峰，日觀峰之上是玉皇頂。玉皇頂是泰山壓頂之巔，高一千五百四十五米，上有玉皇廟，其下多碑，為歷代帝王封禪時所留。泰山是封建帝王圣地，只有最圣明最有成就的君主才有資格封禪，如秦始皇、漢武帝、唐玄宗，他們都是那個時代最強盛時的君主。而一般的君主就無此禮遇，即使勉強封禪，也只落得個給后世恥笑的話柄，宋真宗就是這樣的例子。這給神秘的泰山更增添了一層神秘的色彩。

　　日觀峰玉皇頂為泰山觀日出的佳絕處，每天都有成群的朝觀者。每當黎明來臨之前，山上風沙大作，寒氣逼人，狂風卷起若大的沙石，使人舉步維艱，睜不開眼來。這時你想得就是趕緊找個躲避風沙的藏身處。但就在你找到一個較為理想的藏身時，卻發(fā)現原來早被先來的人搶先占據，而且塊塊大石背后都伏滿了人，你不得已只得隨便找個地方藏身，等待日出。隨著時間的推移，天際星月漸漸淡去，風沙漸漸減弱、停歇，東方天際重重黑幕被一雙無形神奇的手，扯開一條細長細長的逢隙，逢隙中露出白色的曦光，而且不斷掙扎擴充，漸漸地越來越粗，越來越大，光與彩不斷變幻著，染紅了整個東方。少頃，彩霞中一弧分外動人的紅光鉆出彩云，慢慢地上升融成一團，最后奮力一躍，跳出云層，懸掛空中，如一顆小小的紅丸。啊!日出，泰山之巔的日出，終于展現了!這時，天地仿佛停滯凝固一般，內心激動之情不由地奔騰漫延，如脫韁的野馬，無拘無束地奔馳。俄頃，太陽漸漸變大，把滿天的云彩攬進懷中，神彩奕奕，楚楚動人。最后，太陽復又變小，陽光越來越亮，有點刺眼，緩緩騰空而去。天亮了!這時站在岱頂府瞰，青山如龍，黃河如帶，群山無不伏首稱臣，齊魯大地盡收恨底，此時你才能體會“登泰山而小天下”、“會當凌絕頂，一覽天下小”的真正內涵，同時不得不感嘆世事蒼桑，人生渺小。

　　第二篇 登泰山，小天下

　　“岱宗夫如何?齊魯青未了……”

　　“登泰山而小天下……”

　　“總象欠了中華古老文化一筆債似的……”

　　杜甫，孔子，李健吾先生的話語已在耳邊嘮叨了許多年，今日總算能得以耳根清凈了。

　　從山腳遙望，泰山顯得其貌不揚。敦敦實實，看上去并不是很高。泰山的入口也很奇特。穿過“孔子登臨處”的牌坊上去的竟是一條石階小路，出奇的窄，我不由得想起了老家那條光溜溜的賣餛飩的石子小巷，心中也泛起一股回家般的溫馨。

　　再往上走，道路忽然變得清幽起來。路的左側是蜿蜒的小山，時時可見題字和碑文，無奈胸中無溝壑，只好韋小寶認字——干瞪眼了。路的另一側則是條山水沖刷的小河，河中細水涓涓，不時可見二、三人圍的大石獨然兀立其邊，想見山洪大時的情景。

　　山路旁不時傳來小商販的吆喝叫賣聲：“泰山石，便宜啦啊——”，“大餅蔥大卷，快來嘗嘗啊——”，“奶油雪糕，五毛錢一支，免費講十八盤的典故啊——”停下來問了些物品的價錢，并不突兀，有些甚至還頗為便宜。想到其他風景區(qū)的漫天要價，對比此間人民的素樸，不由得使人產生幾分親近感。

　　由于時間充裕，我與朋友二人便不緊不慢地登山。誰知剛行到回馬嶺卻已是氣喘吁吁了，只得坐在路旁歇息片刻。與朋友高談闊論起回馬嶺的由來，均想：想是山道從此而上愈發(fā)陡峻，馬的身軀龐大，重心太高，只得就此回頭吧。

　　好不容易爬到中天門，已是半晌午了。憑欄仰視南天門，更覺得“中天”這個詞取得精巧。“中天，中天”，到此才算走完天上的一半路程。猛然間覺得泰山變得格外的寬大渾厚起來。

　　不敢作太長的停留，怕休息多了鉆出惰性來。只能拖著注滿鉛塊的雙腿繼續(xù)往上爬。石級越來越狹窄，呼吸也越來越粗了。誰知爬到云步橋，卻豁然精神一振，疲意頓消大半。但見一架飛橋凌空而臥，橋的右首上方一塊巨石橫空出世，大石黝黑振亮，一瀑水簾恰好從其表面滑過，水珠喧濺，云氣氤氳，渾然有一種云中漫步之感。站在橋上俯看下方，只見一條石階小路蜿蜒而下，兩側青山簇擁其邊。更有一道山泉繞著它纏綿不休，路上行人點點，真是一幅典型的陽春三月山水踏青圖!

　　再往上不遠，便是名傳千古的“五大夫”松了。古松是只剩下兩棵了，歷經數千年風雨已是老態(tài)橫露。樹的枝干都由鐵架支著，不過依舊蒼虬有力，豪氣勃發(fā)，直如泰山之本色。

　　離“五大夫”松不遠，有一澗山泉蜿蜒下山。正好腹中饑渴，便與朋友坐于其旁歇息用食。坐在一塊山石上，向上仰望，但見綠樹濃蔭之中透出高聳入云的南天門。一陣風過，綠影婆娑，惹得天上的云彩象是水中的倒影般隨風蕩漾�？粗鴼g快的山泉跳躍下山，任憑輕柔的山風撫摸著我的臉，心中疲意全無，心情也變得異常的平靜，直有一種出世之感……

　　陶醉良久才恍過神來。要不是還有“會當凌絕頂”的心愿，真想一輩子坐在那里不起來了。

　　再往上走就是艱苦的“慢十八盤，緊十八盤”了。也沒數清是否真有三十六個彎，只是低頭猛爬不已，滿目所見盡是白得晃眼的石階。雙腿不知何時又被鉛塊注滿了。

　　實在支持不住了，便靠在路邊的欄桿上喘會氣。雖然驕陽似火，好在山風淋漓，倒也沒受酷熱之苦。只是雙腿不僅注滿了鉛，而且開始發(fā)酸，好象又接著往里面灌醋。兩條腿戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，還真怕一失足也成一道山泉縱躍下山去也!

　　時當“五·一”剛過，外地的游客不多。作本地打扮上山敬佛燒香的老太太倒是一個接一個地魚縱上山。看著她們滿頭花白的頭發(fā)，拿在手中磨得發(fā)亮的拐杖，滿臉溝壑而黝黑的臉，真是被她們那份虔誠的心所深深地感動。我不由得想起了遙遠天邊的藏民們三步一拜地到布達拉宮朝圣的情景。他們風餐露宿，歷經數年，甚至以生命為代價，才能到達心目中的圣山。那份意志與堅強，真是驚心動魄。我經常在想：在如今商品金錢到處肆虐的社會中，居然還有如此素心正城的人群，真是難能的可貴!

　　老太太們有的由年青兒女攙扶著，拄著拐杖倔強地上山;有的三五成群地互相牽引;更有的獨身一人，飄然而行。看到她們那不畏艱苦的氣魄真是令我這大小伙汗顏無地。猛地又想起杜甫的詩：“會當凌絕頂，一覽眾山小!”不由得橫生出一股力量，繼續(xù)前行。

　　爬到升仙坊，坐在石階上喘氣。再上去不遠便是南天門了。上去的石階出奇的陡，雖然只有幾百級，卻要把頭仰得跟地平行才能看見南天門的牌坊。喘了一會，又覺得“升仙坊”三字取得妙。“升仙坊，升仙坊”，從此再往上，便是仙界了。

　　倚在南天門的欄桿邊，俯看大地。透過薄薄的云霧，在青山萬綠之間，一條白色的羊腸小路隱隱約約地縱橫穿梭其中。沿著小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，這一端臥于山腳，另一端則枕著平原。遙望泰安綠影陣陣，遠聽城中平靜綿綿。無萬丈煙囪之矗立，無喧囂車馬之煩心，實乃修身養(yǎng)性之勝地也!

　　在南天門養(yǎng)足了精神，一鼓作氣，蹭、蹭、蹭就上到了泰山的至高峰-----玉皇頂。坐在玉皇頂上，只見四周開闊，仰天俯地，無不開闊異常，使人胸襟大開。遠望天邊，一道白云橫亙東西，云彩四下翻滾，恰如海上的浪淘向岸邊滾滾撲來。一時之間，令人感慨萬千……

　　山東地處中原之地，古時政治，經濟，文化都很發(fā)達。無奈華北地勢平坦，方圓百里無甚凹凸。獨有泰山如天外飛仙般地砸在齊魯大地上。登臨此山使人不自覺的有種登天之感。無怪乎泰山許多地名都是與“天”有關的：中天門，云步橋，升仙坊，南天門，玉皇頂……

　　憑欄臨風，想到曾在松樹下躲過雨的秦始皇，想到曾在山頂祭過天的唐玄宗，想到曾在山腳遙望的杜甫，想到曾在頂峰看過日出的姚鼐……幾千年來不知有多少英雄人物曾在此直抒胸臆，大唱抱負!轉眼間，往事俱成灰土，英雄亦為云煙。一個人的生命在這漫漫無窮的時空中是顯得如此的短暫，百年之后，誰又會記得當初有個我曾于此大發(fā)感慨呢……

　　脫韁的思緒狂奔了一個多小時，終于漸漸地慢了下來。眼看日影偏西，便與朋友戀戀不舍地下得山來。

　　下山的腳步輕快，不一會便到了”五大夫“松。正奔得暢快時，忽然瞥見一個挑山工挑著一大擔東西爬上山來。他身材瘦小，皮膚曬得黝黑。頭上汗珠淋漓，額上的青筋高高得凸出來，小腿的肌肉繃得很緊，整個身體彎得象一張繃緊的弓一般。我注視他時，他正站在那里喘氣，只見他扁擔一頭挑著幾十塊磚塊，另一頭挑著好幾捆蔬菜。我一愣神，正想走開。忽然他朝我呀呀了幾聲，嘴巴努向我旁邊的地上。我一時不明所以，低頭一看腳邊，只是有個空的礦泉水瓶。我抬頭愕然地看著他，不知道到底發(fā)生了什么事。他顯得更急，呀得更響聲，眼光中充滿著急迫的神色。我突然發(fā)現他挑磚頭的那端扁擔上，還系著好幾個空的礦泉水瓶子。我一下子明白了，馬上幫他撿起腳邊的瓶子遞給他。他伸出一只手接了過去，向我感激地點點頭，轉身又弓著腰上山去了。

　　霎時，我的思緒從遙遠的遐思被拉回到殘酷的現實中。登泰山祭天，看日出，固然瀟灑。然而一旦低頭看看腳下的路是由誰的血汗建的，山頂的飯菜是由誰挑上去的，心情一下就變得沉重起來。聽得一個挑山工與路人聊天時談到，挑一次拿30塊錢，一天頂多挑兩趟。想到自己空無一物，漫漫悠悠地踱了四，五個小時才艱難地上得山去。而他們身負重擔，一天兩次，尚且只能賺得60塊錢。望著挑山工們被夕陽拖成的長長身影，真是感到世事的不公。為什么有些人成天辦公室里坐坐，小汽車開開，卻能拿成千上萬的工資呢?為什么有些人整天累死累活卻只能混個溫飽呢?

　　再往下走時，人也變得沉默起來，唯見夕陽的光輝透過層層的樹葉，靜靜地瀉在河中歡快的浪花上。

　　快到山腳時，瞥見路旁有一間小茶館。掛著的招牌上寫著：女兒茶。朋友頗感好奇，定要我進去坐坐。主人泡上茶來，淡黃的顏色，有股藥味的清香。主人介紹說，茶里泡有泰山的一些土藥材，頗有健胃強身之功效。茶的味道甜甜的，很好喝。一邊喝著茶，一邊環(huán)顧起周圍的擺設來。這才忽然發(fā)現屋中所有的物品都是由樹根雕刻而成的。從茶幾，茶壺，茶杯，到凳子，掛在窗前的小擺設，等等，都是由樹根或樹樁，根據其天然的形狀，再加以大膽的想象和創(chuàng)造而就。有些物品上甚至還刻有南極仙翁，八仙過海，形態(tài)栩栩如生，令人嘆為觀止。唯有“清水出芙蓉，天然去雕飾”一語可形容之。

　　一問主人是誰的手筆，回答竟然是自己動的手。大驚大敬之余，不禁又發(fā)感慨：真正的藝術在民間!

　　無奈時光迫人，天色見晚，只能依依不舍地離去。心中暗下決心：下回有幸重游，必于此間停榻半天也!

　　下得山來，已是黃昏。整個泰安城都籠著一層淡淡的霧靄，顯得寧靜而安詳，象極了江南的小鎮(zhèn)。回頭遙望泰山，蒼黑色的暮靄下，泰山的絕頂忽然亮起了一片。聽人說，這是山上的天街點起了燈，一路望去，蔚為壯觀。這時泰山也顯得格外的高遠，使人肅然起敬。

　　結束了泰山之游，踏上了回北京的火車。這次雖然沒有看到天下聞名的日出，也沒見識瑰麗壯美的晚霞，然而清秀平和的泰安城，渾厚高聳的玉皇頂，素樸勤勞的山東人，都給了我深深的震撼。

　　車到北京，天正下著雨，渾濁的空氣中充斥著震耳欲聾的車馬聲。我抬頭望了一眼昏黑的天空，對比泰山的清醇，真是恍如隔世啊!

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