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      2. 春節(jié)習俗貼春聯作文

        時間:2022-02-01 18:36:18 三年級作文 我要投稿

        2017年春節(jié)習俗貼春聯作文

          在中國千百年的歷史發(fā)展中,還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。小編收集了春節(jié)習俗貼春聯作文,歡迎閱讀。
         

        2017年春節(jié)習俗貼春聯作文

          第一篇:春節(jié)習俗貼春聯

          早晨很早我就被媽媽吵醒了,原來今天是大年三十,媽媽早早得起來是為了貼春聯,我一骨碌就起來了,“媽媽,我能幫您嗎?”“當然可以了。”

          吃完早飯,我們搬來凳子,媽媽先把舊春聯撕下來,然后將透明膠剪出多個小段。“天添我要貼了,你在下面看正不正”,我左瞅瞅右看看,然后說:“位置正好”,于是媽媽開始固定春聯,我一個一個地給媽媽遞膠帶,弄得我手忙腳亂的。心想:“把剪好的膠帶都粘在我的手上,這樣我就不用來回跑了,哈哈,聰明吧!”當我?guī)е鴿M是膠帶的手來到媽媽跟前時,她險些從凳子上掉下來,“看到我的手有何感想?”“簡直就是九陰白骨爪呀!”我們倆都哈哈大笑起來。

          貼好春聯,我們又要在門上貼“福”字了,“媽媽,報紙上寫了大門口的福字是不能倒貼的,”看見媽媽比著倒立的“福”字,我連忙提醒她,媽媽說:“是真的嗎?”“不信咱們問爸爸”,爸爸從屋里走出來說:“孩子說的一點也沒錯”,“好!就聽你們的`”,很快媽媽就把福字貼好了。

          看著那鮮紅的春聯,大大的福字,我的心里別提有多高興了過年嘍!

          第二篇:春節(jié)習俗貼春聯

          春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日,也是一年中最重要的一個節(jié)日。在中國千百年的歷史發(fā)展中,還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如,掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼“福”字、畫年畫和守歲等等。

          “臘月二十四,撣塵掃房子”,在古書《呂氏春秋》中記載,我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗習慣了,此外,掃塵還有“除陳布新”的含義。

          春聯也叫對聯、桃符,它以對偶、精巧的文字抒發(fā)美好的愿望,是我們中國獨特的文學形式。春節(jié)貼春聯這一習俗起源于宋代,春聯分為上聯、下聯和橫批。

          “福”字,指的是福氣、福運,春節(jié)貼“福”字是為了表達對親朋好友的一種祝福?墒菫榱烁浞值伢w現這種祝福,人們干脆把“福”字倒過來貼,表示“福‘倒’了”。

          現在春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)已很是普遍,濃黑重彩的'年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

          在此我再送大家一副對聯:“焰火耀長空,色彩斑斕歡度除夕度,金龍騰大地,人聲鼎沸喜迎吉祥年”!

          第三篇:春節(jié)習俗貼春聯

          “二十八,貼花花”,臘月二十八一大早,我和爺爺打好了糨糊、備齊了用具,開始貼春聯。

          爺爺說:“春聯內容講究上下聯對仗,橫批與上下聯的內容要密切相關。兩聯張貼的左右位置不能錯位,上下位置也要對齊,否則不但影響外觀,還會鬧出許多笑話。”看來,寫春聯、貼春聯可不簡單呢。

          我們先選擇了單元門上的春聯,上聯是“財源滾滾隨春到”,下聯是“喜氣洋洋伴福來”,橫批是“財源廣進”。爺爺說這副春聯反映了改革開放以來,國家經濟快速發(fā)展,人民過上了小康生活后的美好心情。大門中間,我選擇了色彩鮮艷的門神,左側是手握寶劍的“尉遲恭”,右側是揮舞大刀的“秦叔寶”,這兩個門神橫眉怒目,看起來十分威武。爺爺說,這是我國古代傳說中的兩位除暴安良、驅鬼祛邪的武將。新春到來時貼在門上,反映了人民群眾祈求平安吉祥的美好愿望。貼完了單元門上的春聯,我們又把上下聯為“出門大吉行鴻運,進宅平安照福星”和橫批“迎春接福”的春聯貼在了住室門上。住室門中間我貼了一個倒著的“福”字,爺爺問我福字為什么倒著貼?我說:“‘倒’是‘到’的諧音,‘福’倒了寓意是‘福’到了。”爺爺點頭笑了,還夸我愛動腦筋。

          貼春聯讓我學到了許多知識,春聯不僅營造了春節(jié)的喜慶氣氛,它還包括很深的含義,春聯是中華民族的古老文化,經過千百年的演變,現在變成了反映時代潮流,體現民情、民意的現代文化。我為春聯博大精深的文化內涵而感嘆!

          在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的'東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

          到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

          為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

          唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習俗開始在民間廣為流傳。

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