人生作文

[經(jīng)典]人生作文3篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的人生作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人生作文 篇1

　　人生的真諦是什么？不同的人有不同的答案，也有不同的回答方式，人的不同價值觀和人生觀，往往對這個問題的回答方式和答案也有多種，也因?yàn)閷�這個問題的回答不同，對一個人的人生結(jié)果有決定性的意義。

　　佛教認(rèn)為人生的真諦及價值在于與人為善，與萬物為善，眾生平等，所以他們提出了多為善事，諸惡莫為及生死輪回，因果輪回，從而導(dǎo)人向善，促進(jìn)世界和諧，因?yàn)榉鸾痰挠绊�，歷史上有多少高僧大德為了導(dǎo)人向善，促進(jìn)世界和諧而奉獻(xiàn)自己，玄奘為了促進(jìn)文化的交流，世界的和諧，不辭萬里到達(dá)印度，歷經(jīng)十余載的風(fēng)霜，終于取得真經(jīng)而回，從而促進(jìn)了中印文化的交流和唐朝的穩(wěn)定與和諧；而鑒真則是為了促進(jìn)中日文化的交流及日本佛教界的穩(wěn)定與和諧。他歷經(jīng)多次失敗，但他不氣餒，不放棄，終于在他65歲之時到達(dá)日本，此時的鑒真已到花甲之年，而且由于多次的航海及各種原因已雙目失明，但他沒有放棄他遠(yuǎn)離故國，到達(dá)日本的初衷，他到達(dá)日本后，通過自己的不懈努力，終于使日本佛教界獲得了和諧，但鑒真最終倒在了日本，他將永遠(yuǎn)受到中日兩國人民的尊重和愛戴。

　　而道教則認(rèn)為人生的真諦在于與世無爭，清靜無為，在政治上也提倡無為而治，也因?yàn)檫@個觀念，使許多道家高人及文人雅士遠(yuǎn)離官場而隱居于名山之中。莊子是道家高人之一，他的灑脫令世人為之欽佩，他便是他《逍遙游》中的大鵬，他的遠(yuǎn)大志向，作為凡夫俗子的蜩與學(xué)鳩又何知呢？他無從官之志，即使有人請他出山為丞相也仍然無動于衷，而他喜歡自由自在，他的這種做法到底為何呢？我想他的人生觀，價值觀與道家有關(guān)。道家的清靜無為無疑在倡導(dǎo)一種人與人的和諧及人與社會的和諧，希望世間沒有戰(zhàn)爭，沒有那么濃的火藥味，百姓安居樂業(yè)，當(dāng)然在以后的陶淵明等人的隱居而無非是一種促進(jìn)人與自然及人與人之間的和諧的做法，一種“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的'生活，不亦美哉!

　　也有人認(rèn)為“自我好”才是人生的真諦當(dāng)然這也是一種“對人生的真諦是什么？”的回答，但人生的真諦是這樣嗎？若真是這樣，那人與禽獸之間又有什么區(qū)別，人之所以為人，是人懂得維護(hù)自己的同類，而禽獸為了覓食竟可以殺害同類，這便是人與禽獸的根本區(qū)別，所以這不能稱之為人生真諦，雖然這不是人生的真諦，但許多人仍以此作為做人的準(zhǔn)則，做一些與人類利益相違背之事，例如許多高官在職期間，不顧身上背負(fù)的責(zé)任，也不為人民謀福利，反而為個人斂集財(cái)產(chǎn)，將許多公款中飽私囊，更有甚者，竟然私吞賑災(zāi)款，任憑災(zāi)民流離失所，背井離鄉(xiāng)，這種做法又何從體現(xiàn)人生的真諦和人生的價值，當(dāng)然他們也會因?yàn)檫@種錯誤的價值觀和人生觀而受到懲罰，得到應(yīng)有代價。當(dāng)然，這樣類似的事件還有很多，這不禁讓我們問起人生的真諦到底是什么？

　　我們從佛教的宗旨和道教的教義中都可以看出真正的人生真諦應(yīng)該體現(xiàn)個人價值，為社會的和諧和發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，并站在人道主義的立場，維護(hù)全人類的利益，所以真正的人生真諦應(yīng)該是奉獻(xiàn)，只有人人都得人生真諦，才能促進(jìn)社會和諧，促進(jìn)人類世界的蓬勃發(fā)展，我們?nèi)�人類的明天會更加美好，我們每一個人的人生也才會更充實(shí)。

人生作文 篇2

　　糾正是微弱的燭光，卻照亮了我們前景的路。

　　————葉慈

　　掃描電腦，為了修復(fù)漏洞；那么反省自己，懺悔過錯，總結(jié)人生，則是為了塑造一個更加完美的自己。如同鉆石需要打磨，好文章需要修正，電腦需要掃描，我們的人生也需要“啄木鳥”。

　　漏洞是“隱形殺手”潛伏在我們身邊。人們常說“人無完人�！钡�一個人如果知道了自己的不足，不但不去糾正，任然揚(yáng)長避短，那么一定會后患無窮。曾聲譽(yù)一時的“健力寶”集團(tuán)總經(jīng)理不聽取職工的意見，也不順應(yīng)時代的潮流將產(chǎn)平進(jìn)行包裝，更傲氣自足地放棄了電視，報(bào)紙等媒體的營銷手段，導(dǎo)致大批量的“健力寶”飲料出現(xiàn)無人問津現(xiàn)象�？梢哉f，是往昔的輝煌蒙蔽了他的雙眼，不及時糾正自己的'錯誤，彌補(bǔ)自己的不足讓他的公司幾乎倒閉，人生的漏洞不能避免，需要我們的掃描，需要我們的修復(fù)！

　　發(fā)現(xiàn)漏洞源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。既然掃描漏洞能帶來一個更美好的自己，那如何去掃描呢？有位作家曾有個筆記本，專門記錄別人對他作品的指責(zé)。后來他的作品寫的越來越好，銷量大增。人生需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的不足，留心生活就是一條途徑。

　　沒有完美的人生，但如果我們做個辛勤的“啄木鳥”，盡力修補(bǔ)，別擔(dān)心！當(dāng)縷縷陽光送來，陣陣清風(fēng)相伴，人生大樹會盡吐蒼綠。

人生作文 篇3

　　昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

　　——題記

　　在喧囂的世界中，充滿新奇，充滿誘惑，讓人迷惘，在玩樂中失去了方向，究竟這一生將向何處，我們存在的樂趣在哪里？

　　我也曾迷惘，也曾彷徨，睜大了雙眼卻看不到前方，凄迷的眼睛任風(fēng)吹雨狂。

　　袁隆平說：“我的樂趣在事業(yè)上面”。如一語驚醒夢中人般為我指明了方向。我們擁有生命的意義所在不就是為事業(yè)而奮斗，并樂此不疲嗎？

　　我不禁想起袁隆平的一生是多么充實(shí)，多么快樂！他的目標(biāo)是讓人類遠(yuǎn)離饑餓，盡管這個目標(biāo)太大、太遙遠(yuǎn)，但他在一步步努力。曾經(jīng)我一直在想，會有這樣遠(yuǎn)大理想、神圣事業(yè)的人一定相貌偉岸；可我在電視見到的竟是一個黑黑的、瘦小的、卻極為和善、可愛的老人，就是這樣瘦小的身軀頂住了烈日的曬烤，育出了被世人稱奇的“東方魔稻”。他的`事業(yè)讓他快樂。

　　還有一位熱愛自己事業(yè)的癡狂者——貝多芬，他一生創(chuàng)作了無數(shù)不朽的樂章，他對音樂的熱愛是常人很難想象的。他有著火一樣的頭發(fā)，其實(shí)他更有一顆火一樣的心。后來他患上耳疾，但他沒有屈服，反而扼住了命運(yùn)的咽喉，咬住小木桿聽聲，他的樂趣在于他的音樂事業(yè)，每當(dāng)聽到《命運(yùn)交響曲》那雄渾的音樂響起，眼前便浮現(xiàn)出這位音樂巨人。

　　我也該為我的夢想而奮斗，人生短暫，我不愿那逝去的日子充滿懊悔，而是讓每一分鐘都充滿意義。我也將有我的事業(yè)，也許現(xiàn)在我該努力學(xué)習(xí)，我希翼著夢想插著翅膀，帶我飛翔。

　　哪一天獨(dú)上高樓，望天涯，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我為夢想的事業(yè)而奮斗，所以我快樂。

　　簡評：

　　詩意的棲居，理性的思索。

　　首先，作者以一個富于文學(xué)蘊(yùn)味的“漫漫人生路，人生何處”做標(biāo)題，既富詩情，又扣住了材料中的題眼“樂趣”。比喻、反問、對比等修辭手法，使文章文采斐然。題記中晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，結(jié)尾屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”等詩詞名句的信手拈來，足見作者的智慧和功底。

　　其次，作者先對“人生路的樂趣何處”發(fā)問，在迷惘、彷徨中去探尋、解讀，通過袁隆平、貝多芬的實(shí)例，經(jīng)過理性的思索，明晰了人生的樂趣在事業(yè)上。文章結(jié)構(gòu)一脈貫穿，全文渾然一體。