實用的人生作文5篇[合集]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的人生作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
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人生作文 篇1
一份恬淡的心情，一縷清幽的書香，一樽甘醇的酒，這些都是無求者的品行。
人生于平凡，累于人間，于是在痛定思痛的抉擇中選擇了“人生無求”。這種無求不是碌碌無為，平庸無求，它所追求的是一種被常人遺忘的精神境界――無求的境界。
蜀相諸葛亮有云：“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志�！薄盁o求”就是一種淡泊，人生的潮起潮落，顛沛流離，坎坷崎嶇；人生的迷惘困惑，茫然失意，抑郁苦悶，風(fēng)云莫測；人生的繁華勝衰，黍離之悲，天倫之樂，抑或是志不得伸，如何面對復(fù)雜的人生，我們需要的.是無求。
齊白石嘆曰：“人譽(yù)之，一笑；人毀之一笑�！弊丛破�，笑對滄桑，何必為世俗凡事所累？“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒�！币环莩晃锿獾淖晕铱臻g，足以讓你的人生色彩紛呈。
“品若梅花香在骨，人為秋水玉為神�！泵坊ㄋ`開于冰天雪地之間，萬紫千紅它不爭俏，獨伴寒雪，孤芳自賞，它的香氣“香在骨”，它的傲骨錚錚，試問世間有幾個不敬仰�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動夜黃昏�！泵坊o求品自高，人呢？
陶淵明，遠(yuǎn)離官場的黑暗，做一名隱居者，“采菊東籬下，悠然見南山。”后人不敬之？范仲淹的“無求”――“心曠神怡，寵辱不驚，”今人不欣賞？再看古人“漁樵于江渚之上”“慣看秋月春風(fēng)”今人不向往？一份無求的境界，也是一份高尚的品行？同樣會譜出一曲可貴的人生之歌。
超然物外，像廣玉蘭那樣，卓而不群，纖塵不染，和著某種孤傲與矜持，超然于世俗之上�！扒蟆笔侨松犯竦捏w現(xiàn)，但是為事在人，淡泊的人生雖說沒有轟轟烈烈揚(yáng)名內(nèi)外，也沒有顯赫地位，可它的確是可望而難及的境界。
人生無求品自高，只因無求中的平凡孕育著無尚的偉大，囊括著古往今來的憂思�！暗翘┥蕉√煜隆保瘜崬橐环荨案摺�。
人生作文 篇2
年輕人始終悟不到生命的真諦，于是他去尋找智者。
智者帶著年輕人來到一眼清泉面前，泉水清澈見底，水波粼粼，一切是那么安靜，那么祥和。智者問年輕人，你看到了什么？年輕人沉思良久，回答說：“除了水中的影子，什么也沒有看到。”
一天之后，智者再次陪年輕人來到湖邊，問年輕人：“今天的水有何變化？”年輕人猶豫了，但還是對智者說：“沒有變化，但還是可以看到我的影子。”智者笑了：“水依然是平凡的水，人的倒影可以投在這平凡的水中，人生也不過平凡罷了�！蹦贻p人若有所思。
一段時間之后，兩人再次來到這里，智者用雙手捧起一些清水，卻很快從手指間流出：“人生也不過如此，赤條條的來，赤條條的去。”年輕人點點頭，似乎有所領(lǐng)悟。
一年之后，西裝革履的年輕人拜見智者，如當(dāng)初一樣，智者和他來到水邊，智者捧起一些泥土，放入水中，清澈的水，立即變得渾濁：“近朱者赤近墨者黑”說完便轉(zhuǎn)身離去。之后，年輕人接受一切有才能人的建議，漸漸在社會上占有一席之地，當(dāng)初與年輕人一起致富的人，皆因貪污而一貧如洗。
許久，年輕人帶著他的學(xué)生看望智者。同在一個泉水旁，智者向水中投入一塊石子，頓時水面泛起少許粼波，不一會，便恢復(fù)原狀：“水在受到外來的因素時，它依然會保持平和�！敝钦邍@了口氣，指了指遠(yuǎn)處的長江，問年輕人：“你怎么看？”年輕人說：“十分雄偉、壯觀�！敝钦哂种噶酥干磉叺乃贻p人嘆息：“相比之下，實在渺小�！敝钦咝α耍骸澳撬锏募�(xì)石與這水相比之下呢？年輕人無言以對。
智者不愧是智者，他可以從水中悟到人生的真諦。
人生如水，我們不過是蕓蕓眾生中微不足道的一員，我們的世界聽不到輝煌的號角，更沒有似乎是傳說中的榮耀，再波瀾壯闊的河也不過是水，再耀眼的人生也終究平凡如初。
人生如水，在歷史的長河中，人只是一個匆匆過客，不能永遠(yuǎn)擁有什么，到頭來終要放下一切，歸于塵土，正如手掌中的水，終要沒入江河。
人生如水，空寂的`人生是毫無意義的人生，充實的人生不在于你擁有多少朋友，而在于你擁有多少真實的友誼。江水不會因為泥沙的沉浮而改變自己原有的本色。
人生如水，世界的高大還是渺小，在于個人的心境。渺小的世界如牢不可破的繭，那是人心的自我束縛，高大的世界如浩瀚的宇宙，容天、容地，湖泊不會因為海的壯闊而停止流動，江河也不會因為湖的渺小而放棄奔騰。
人生如水，如水一樣波瀾壯闊，如水一樣安靜祥和。
人生如水，如水一樣純凈無污，如水一樣平凡如初。
人生如水，點點滴滴方能匯成江河湖泊。
人生如水，干干凈凈才能張顯心靈自我。
人生作文 篇3
一只簫，低奏著，南來的眸，北來的盼。
一縷風(fēng)，吹動了，情殤的帆，尋故的船。
還記得村頭古渡口處的老樹，見慣了歸離重別，風(fēng)霜里靜默，深深淺淺的紋路刻蝕著歲月的流轉(zhuǎn)，盲眼看著流水，悲喜不言。
我是記得這棵樹的，只是后來河上架起了橋，渡船的人少了，船也漸漸地少了。離去的人多了，離而不歸的人也多了，再到了后來，我驀然回看時，那棵樹不在了，一段記憶也不在了。內(nèi)心總有某處空缺著，空蕩蕩地讓人難受。
向來對離別沒什么概念，連著對團(tuán)聚也沒。
什么別樣的情懷，似乎所有感情都在繞著我們轉(zhuǎn)——親情，友情……無一缺席。于是我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵硎苤粋�電話，可以聯(lián)通南北，聽見熟悉的聲音早已不是奢侈。一條短信，越過東西，再沒了字斟句酌，融情入書的儀式感。也無怪乎對大家對距離的無知，對情感的麻木，我們只是被時代推動著向前，來不及拾撿我們落下的情懷。
就像沒人在意一棵老去的樹，一棵載滿了離愁別緒的樹，曾經(jīng)的我也亦然，縱見著離別的淚水，也不知其意。可如今我走過它扎根的地方，卻又難以自抑地落下淚來。
原道是小時不知愁，別時方覺恨悠悠。我不愿去思，但往事卻抽絲剝繭般一件一件地攤開來，撕扯著經(jīng)年的傷，如跌落在打碎的玻璃上，終于在記憶里傷痕累累。
樹下曾經(jīng)是等待歸人的——那些久別而歸的人。曾經(jīng)我也是歸人，但等待的.人卻已不在。人總是這樣，失去了才來重游舊地，尋尋覓覓，以期還自己一個心安，到底不過是自欺欺人罷。那個微微佝僂著身子，時而踮腳往對岸望望的身影，隨著那樹，連著一段別情，一同被歲月湮沒了，再無蹤影。
團(tuán)聚，有了離別才顯得可貴，相思，有了苦味才會回甘，“物以稀為貴”是個很簡單的道理，這些感情也是，“便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰在香徑�！惫湃说南嘤隹偼钢鴦e樣的風(fēng)情，那樣的小心翼翼，那樣的珍視，以至于離別也格外凄美動人——陽關(guān)三疊，是故友嘆別，折柳相送，是戀人愁別，拂一拂衣袂，佯裝瀟灑地作別，卻在孤帆遠(yuǎn)影之后，望斷了碧空，愁斷了夕陽。
或許，我們的每次離別，都該懷著些對團(tuán)聚的祈盼，每次的團(tuán)聚，都該念著些時光的無情。畢竟，江湖夜雨十年燈，那蝕骨的柔情，終是留給思念的。
人生作文 篇4
一、舍生取義的譚嗣同（放棄生命喚醒世人）
1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就義，譚嗣同是變法的主將之一，在被捕之前他有過幾次逃生的機(jī)會，但是他都拒絕了。
梁啟超勸他一起去日本時，他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主�！焙髞碛钟腥藙袼幼�，他又說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”他下定死的決心，以期喚醒后來有志圖強(qiáng)的人。不幸被捕后，他在獄中大義凜然，神情自若，并在獄壁上寫了一首詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！保◤垉�，東漢人，因為彈劾宦官侯覽，被迫害逃亡，人們看中他的品德，都愿接納他。杜根，東漢安帝時郎中，因上書要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝，觸怒太后，被害險些致死。譚嗣同相信康、梁等逃出后會有人接納，自己則愿作忍死的杜根。他們的去和自己的留，是肝膽相照的，猶如那巍巍的昆侖山一樣。）
9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑場，行刑前，譚嗣同高聲朗誦道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”大聲呼罷，哈哈大笑。上萬圍觀的人，無不潸然淚下。雖然戊戌變法最后失敗了，但是他為國富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。
二、動物學(xué)家的最后時刻（生命與職責(zé)）
67歲的動物學(xué)家卡爾？施密特博士是芝加哥自然博物館的研究員。一天下班后，一個人留在實驗室里繼續(xù)觀察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬傷。當(dāng)時電話打不出去，他自知性命難保，但依然鎮(zhèn)定自若。為了給后人留下科學(xué)研究的資料，他記錄下自己垂危時的感覺：“體溫很快升到39℃，胃劇痛，燥熱，耳鳴，眼皮痛，睜眼困難……四小時了，口鼻開始出血……看不見體溫表了，情況非常嚴(yán)重……疼痛消失，呼吸困難，全身癱軟，開始腦充血了……”這位科學(xué)家在被毒蛇咬傷5個小時后與世長辭了。
三、135歲的愛迪生（充分利用就是對生命的延長）
愛迪生是美國的發(fā)明大王，人類現(xiàn)代歷史上最偉大的發(fā)明家，從12歲當(dāng)報童開始，就一直進(jìn)行著孜孜不倦的學(xué)習(xí)和不懈的實驗，從16歲發(fā)明電話自動撥號機(jī)起，一生中竟有1000多項發(fā)明創(chuàng)造。在工作中，愛迪生相信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食，在實驗室里一待就是一天一夜。他每天工作的時間都在18個小時以上，若用平常人一生的工作時間來計算，他的生命早就成倍地增長了。因此，在79歲生日那天，他風(fēng)趣地說：“我已經(jīng)是135歲了。”即使在80高齡的時候，他白天仍在實驗室一工作就是一整天，晚上還要在書房里讀3～5小時的書。正如他所言：“停止就意味著生銹。必須經(jīng)常收獲，而不能一生只收一次�！庇袝r，采訪者會問他準(zhǔn)備何時退休，愛迪生回答有兩種方式：其一是“葬禮之前”；其二是“當(dāng)醫(yī)生搬來氧氣瓶時”，這樣的回答正好解釋了愛迪生的那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮！”
四、捐獻(xiàn)器官（饋贈，生命的另一種延續(xù)）
一位美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，兩只腎臟分別移植給當(dāng)?shù)睾蜌W洲的兩名腎功能衰竭者，心肺和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者，兩只眼球給兩個失明者作了角膜移植。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生，兩個盲人重見光明。當(dāng)記者訪問這個青年母親時，她說，我為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子器官的人，他們使她兒子的一部分在他們體內(nèi)存活，她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)。看到他們，就像看到自己的兒子！
五、應(yīng)用創(chuàng)新：再渺小的生命也是優(yōu)雅的
生命來之不易，地球上的生命都經(jīng)歷了幾十億年的演變，才得以發(fā)展成熟。每個個體的生命也是經(jīng)歷了艱辛的孕育才得以呱呱墜地。所以，每一個生命都是高貴的，珍貴的`。但在人類的眼中，生命是有高低貴賤之分的，那些渺小卑微的生命總是讓我們不屑一顧。
比如蝸牛，我們眼中的它是個膽小鬼，到哪都得背著沉重的殼，仿佛全世界都要害它，趁它不注意便會刺痛它，它時時刻刻都得做好防護(hù)準(zhǔn)備。這種警惕泄露了內(nèi)心的怯懦，它太膽小了。在我們現(xiàn)實生活中，這樣的人絕對成不了大事。
但是，在我看來，再渺小的生命也是優(yōu)雅的，蝸牛背著這樣一個大大的殼，孤獨前行在漫長的道路上，如同一個騎士一般優(yōu)雅。法國導(dǎo)演雅克？貝漢的影片《微觀世界》中，有這樣一個片斷：兩只蝸牛在路上相遇了，一只蝸牛伸出了觸角，在另一只面前輕輕舞動了一下。對方看出了它的問候，也伸出觸角來。接著，兩只蝸牛分別從堅硬的殼里探出身體，嘗試著一點一點接近，繼而開始交錯，重疊，纏繞。在明亮的光線照耀下，它們白亮的身體相擁在了一起。像久別重逢的情人，又像他鄉(xiāng)相遇的故交，兩個生命水乳 交融地融合在了一起。如果你看過，一定也會為這至美的畫面嘆服。當(dāng)一個生命個體沖破心的壁壘，不為任何目的和私利，與另一個同樣純粹的生命相遇，乃至相擁時，生命就會煥發(fā)出它原本純凈而絢麗的光芒。蝸牛是樂觀的，畢竟，殼保護(hù)了它，它就有責(zé)任有義務(wù)背負(fù)它。殼雖重，它也心甘情愿毫無怨言。在現(xiàn)實生活中，如果人們都能像蝸牛這樣，敢于承擔(dān)責(zé)任，這世界就更美好了。所以我贊美這些渺小的生命，因為它們的優(yōu)雅，因為它們的勇于承擔(dān)。
人生作文 篇5
走在回家的路上，失落、傷心、自責(zé)，不由得涌入心頭。
難道我的人生里注定與勝利無緣，難道我就這么笨，難道我就這么一成不成？一次次質(zhì)問自己，可。。又有什么什么用呢？天邊的云被夕陽染得緋紅緋紅，看著看著，不爭氣的眼淚又浮上臉頰，害怕爸爸媽媽詰責(zé)我為什么一次次這么不求上進(jìn)。想到這樣的情形，我真的很想托辭掉，但想到媽媽那看透人心的眼神，我不忍心再欺騙她。
多少次落第，哭過之后，總是微笑對自己說：不必太傷心，下一次努力不就是了嗎？于是一次又一次原諒自己，可是人生能有幾個下一次？今天不努力，明天的局面又能怎樣？是��！抓住今天失敗的原因，認(rèn)真改正，明天一定是勝利的`碩果。腦子里又想起爸爸那句抑揚(yáng)頓挫的話：都這么大了，光知道玩，你把你玩的時間用在學(xué)習(xí)上，今天也不會落到如此狼狽地步。嗯，我想通了！不管明天的多么艱難，我都會勇敢向前進(jìn)。不再在意某些人說什么，不在意任何打擊，不在意
加油！做開心的自己！于是，臉上帶著甜美的微笑邁著輕盈的步伐走向家去
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