閱讀經(jīng)典品味人生作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的閱讀經(jīng)典品味人生作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
閱讀經(jīng)典品味人生作文 篇1
五千年的浩浩文明史，如同無際的夜空，寧靜、深邃，用它的博大精深包容感染著現(xiàn)今的人類。千年間流傳不衰的那些經(jīng)典，是人類智慧的璀璨厚重的結(jié)晶，化作最明亮最永恒的星閃耀在深藍(lán)的夜空，為跋涉在漫漫人生路上的行者指引方向。
中華民族是一個優(yōu)秀的民族。我們流傳千年的經(jīng)典中的智慧，令世界任何其他民族都望塵莫及。今天的人類要想生活得好，就有必要回到幾千年前，向我們的祖先請教，從他們那里汲取做人的智慧。我們要投入整個生命的溫度去貼近經(jīng)典，才能體察宇宙之浩瀚、心靈之幽微，才能與那無量的智慧融為一體，并將它靈活運(yùn)用到自己的生活中去。
步入小學(xué)門檻，便可以翻開《弟子規(guī)》的第一頁了�？v然年齡尚小，卻已足夠開始學(xué)習(xí)做人。從入門的經(jīng)典中，我們學(xué)會了與父母孝、與兄弟悌;學(xué)會了做人要謹(jǐn)慎、誠信;我們開始培養(yǎng)君子風(fēng)范，對人親仁;懂得了“先成人，再成事”的道理……
接著，我們耳邊響起了《三字經(jīng)》的諄諄教誨。簡短的三個字，反復(fù)吟唱，竟包羅了做人的道理、事物發(fā)展的規(guī)律以至十幾個朝代的興衰更迭……以古為鏡，可以知興替。從這里，我們開始學(xué)著以一種睿智的眼光，觀察歷史，觀察世界……。
再大些，便終于可以推開四書的大門，一識孔孟之道。或許一開始我們還似懂非懂，只是讀讀背背;然而一朝開竅，多年積累便全化成無量的人生智慧，如沖過大壩的洪水滾滾涌出，令人剎那間茅塞頓開，猛醒頓悟。此時，便真正夠得上君子賢人的美譽(yù)了，因為心靈已日漸成熟，境界也得到了升華，懂得了胸懷天下，心系眾生，能夠肩負(fù)起沉重而偉大的使命，并且不辭辛苦不求回報地完成它……“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”當(dāng)我們_茁壯成長的青少年_認(rèn)識到了自己背負(fù)的責(zé)任之重大，中華民族的偉大復(fù)興便不是遙遠(yuǎn)的夢想了!
等到歷盡人世滄桑，看透風(fēng)云變幻，便可以步入《道德經(jīng)》那至簡至樸然而至神至圣的殿堂了。短短五千字所包含的至大無外、至小無內(nèi)的無可言說的含義，用一生經(jīng)歷、一段歷史甚至是整個生命世界去詮釋，都還嫌太不夠!大道無形，大音稀聲。《道德經(jīng)》涵蓋了一切的一切，然而不可體察、不可觸摸、不可言傳、不可繼承，全憑個人領(lǐng)悟。如果說身體力行孔孟之道就足以達(dá)到道德境界，那么老子的天地境界，不說達(dá)到，只說理解它，都不是每個人都能做得到的了。
我們今天的世界，物質(zhì)文明發(fā)展太迅速，迅速到我們的心靈、我們的精神世界都還沒有做好準(zhǔn)備去迎接如此日新月異的物質(zhì)文明�？萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)讓我們擁有了足夠的向外開拓的能力，可是我們靈魂聚斂、向內(nèi)體察心靈幽微的能力相對來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠_甚至大大地退化了。我們需要重溫千年前的經(jīng)典，在對外開拓了這么久之后，換一個角度，對內(nèi)探索，探索我們自己_宇宙的奇跡、物質(zhì)演變的最高產(chǎn)物_智能生命。
暫時放下手頭所謂的繁忙吧!去閱讀那些經(jīng)典，去發(fā)現(xiàn)自己、去品味人生，在成就理想事業(yè)之前，請先做好一個“人”!讓經(jīng)典的智慧伴你終生!
閱讀經(jīng)典品味人生作文 篇2
人生是什么？也許就是那一點(diǎn)一點(diǎn)的聚成的感悟，也許是一點(diǎn)一點(diǎn)的幸福，也許是一點(diǎn)一點(diǎn)的痛苦，但更多的是苦樂相間的一點(diǎn)一點(diǎn)的越過歲月，只留下那一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。
人生的味道———到底是什么？說不清道不明，音樂環(huán)繞著我的靈魂，我靜默著感悟著人生，一種感覺慢慢的到來，那是什么？孤獨(dú)，也許它就是人生的味道？
人的一生很短，很多的時間，人是害怕獨(dú)處的，因為對未來，對人生，我們心中有著一種無法把握的恐懼，于是都喜歡去熱鬧的地方，以為那熱鬧能讓我們不寂寞不孤獨(dú)，其實(shí)再多的人頭攢動也沖淡不了我們的孤獨(dú)，因為孤獨(dú)，它如人生般，無時不在的包圍著我們，也許一切原本就是這樣，也許人存在的本質(zhì)就是孤獨(dú)，我們只可以一個人承擔(dān)自己的生命和死亡，這就是孤獨(dú)。
在漫漫人生路上，你堅定著你的方向，你不愿，你的心靈蒙上灰塵，你寧可失去很多別人所看重的東西，于是孤獨(dú)便如影隨行。
但我特別喜歡王維的兩句詩——行到水窮處，坐看云起時——水窮處，則是沒有水的地方，也是山窮水盡，無路可走之處，而他卻能坦然地坐下，閑看云從山頭，心底飄過，不見流水，總有行云此時此刻，他的`心境讓人感動。他的孤獨(dú)更令人感覺孤獨(dú)是一種美，更是一種珍奇的心境。
因為我們都相信孤獨(dú)會來到，也會離去，而在它的到來和離去之間，常便有一種新的力量，新的希望，于就是，你的人生就有了又一次向前的希望 。
我的心在飛，我的夢想隨之飛翔——夢想，多美的詞句，其實(shí)人生就是，由一個又一個的夢想貫穿而成，我們的人生很美，就因為我們用夢想熏染著那遙遠(yuǎn)的明天，是它讓我們的心充滿了快樂和希望，但夢想也是苦的，它常常伴隨著孤獨(dú)與寂寞，讓我們煩躁不安，它就如人生般，讓我們在快樂與痛苦間徘徊。
有人說了——無牽無掛是一種瀟灑，是一種快樂，而我認(rèn)為，沒有牽掛沒有思念的背后更多的則是凄涼和無奈，就如人生沒有坎坷則無味一般。思念也是人生的一種符號，它時刻纏繞著我們的心。
我們擁有了思念，便能真切的感知人生的酸甜苦辣。 痛苦中尋求快樂，快樂中品嘗痛苦——思念很苦，孤獨(dú)很靜，夢想很美。它們都是人生的味道，它們都來自我們的心靈深處，與我們的靈魂相連。是它們讓我們真正體味到人生的快樂和痛苦，是它們讓我們真正體味到人生的無奈和迷惘。
人生的味道太濃，濃入心底，苦也罷，樂也好，人生的味道太淡，淡入心尖，哭也罷，笑也好。它自會隨時間慢慢的流逝，音樂緩緩的流進(jìn)我的心底，一切都是那樣自然而美妙，夜醉了，月醉了，我也醉了，醉于如歌般美妙的夢幻之中。
閱讀經(jīng)典品味人生作文 篇3
奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部最輝煌的名著，是人生的目標(biāo)，精神的航向。從這本書中，我讀懂了毅力，學(xué)會了堅持，領(lǐng)悟了生命的價值。
毅力乃成功之本，是一種韌勁，是一種堅持，是人生最寶貴的財富。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，我更加領(lǐng)悟到：一個人的毅力對他的一生有多么大的影響。保爾，一個普普通通的青年人，他的一生充滿坎坷，然而他卻憑著毅力戰(zhàn)勝了困難絕境，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的動搖絕望，堅持為革命事業(yè)奉獻(xiàn)著
自己的力量，最終實(shí)現(xiàn)了人生理想，即使病痛纏身，即使雙目失明，他也從未放棄。是毅力給予了他無窮的力量，給予了他堅持不懈的精神，給予了他別樣的輝煌人生。
試想，如果保爾面對生活中一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難，就一蹶不振，自暴自棄，失去了毅力與堅持。那么他又怎樣能擁有輝煌的人生？遇到困難時，想想保爾吧，只要勇敢的去面對，就一定會戰(zhàn)勝困難，獲得成功。經(jīng)歷過戰(zhàn)勝困難的過程，你就會發(fā)覺，原來自己是最有毅力的。人生不如意十之八九，不要自卑，要勇敢的面對，自信的堅持。
挫折是培養(yǎng)毅力的必要前提。毅力的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示的驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，會堅強(qiáng)地去面對。巴爾扎克曾說過：“挫折是塊磨刀石�！痹黉h利的刀一直不用，也會變得鈍。這時，就需要“挫折”這塊磨刀石使其鋒利起來。保爾從小在苦水中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅持寫書，對自己毫不顧惜，功夫不負(fù)有心人，他終于成功地寫完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。
許多名人志士也是如此，在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使自己的事跡成為了千古佳話。馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷時20多年等等。
人的一生是充滿酸甜苦辣的過程，只有在戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝苦難的過程中，你才會逐步的成熟，逐步的成長。那是人生的必經(jīng)之路。試想如果沒有悲歡離別的傷心，又怎會有重逢的喜悅呢？如果沒有酸甜苦辣的痛楚，又怎會有苦盡甘來的歡欣？
閱讀經(jīng)典品味人生作文 篇4
自三峽其百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕t多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮俊茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
在讀文言時，最重要的一點(diǎn)就是字的讀音和意思，有的字還是通假字，所以我們一般都從文字上開始攻破。
我們要注意的有以下幾個字：闕(que)這就是一個通假字，同現(xiàn)在的“缺”
嶂：像屏障一樣的山峰。……襄陵：漲上(水)山陵。襄，沖上，漫上。陵，大的土山�！�(別的自己去摸索才有意思，我在此就不解釋了)。
然后，讓我們從段子上來品味它：看第一段，寫的主要是三峽的山勢(山高嶺連)，其次是水(洶涌湍急)，接著介紹了春冬之時(清榮俊茂)，最后寫了晴初霜旦(寂靜，凄涼)。我們來看作者的寫作順序是從主倒次，三峽它的主題就體現(xiàn)在“峽”字上，有山則有峽，多以作者抓住了這一重點(diǎn)，寫出了三峽山勢的雄魄和險峻。水，是三峽的靈魂，沒有的水它就少了生氣卻多了幾分空曠。光有大體的山水還并不完美，所以作者又利用我們的感官從不同的角度寫了三峽的景色，如：素湍綠潭，就是從俯視的角度寫了三峽的景色，而絕t多生怪柏，懸泉瀑布，又從仰視的角度寫了其景色。
縱觀全文，給我以一種身臨其境之感，雖然我未曾到過三峽(不久就能去了)但是我還是從文中領(lǐng)略了三峽的氣魄和美感，我要感謝作者寫出這樣生動的文章，還要感謝指導(dǎo)我品讀的語文老師。
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