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人生態(tài)度作文通用15篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的人生態(tài)度作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生態(tài)度作文1
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開始有了果實(shí)。通過歲月教會(huì)了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會(huì)愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西。可喜的是我的身邊確有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì)了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識(shí)的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì)了保護(hù)自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡單，因?yàn)槲抑酪粋�(gè)人簡單就會(huì)顯得年輕，一世故就會(huì)顯老。簡單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著。看透小事者豁達(dá)，看不透小事者計(jì)較。一個(gè)人可能超脫而計(jì)較，頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡單而心胸開朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_這個(gè)頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對于你的敵意。他因?yàn)橥茰y到你會(huì)恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒有在意這些，因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?/p>
真誠如果不講對象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統(tǒng)，用一個(gè)系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實(shí)，我學(xué)會(huì)了把理性、情感和身體分別對待，然后整合會(huì)有更微妙之處，這樣生活會(huì)變的更簡單，思維會(huì)更清晰。
面對人生不同的風(fēng)景，是要有正確的態(tài)度來對待!
人生態(tài)度作文2
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因?yàn)閼B(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認(rèn)真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無畏地面對艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫春秋；貝多芬聾而后普“命運(yùn)”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì)是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過人生調(diào)味。
人生態(tài)度作文3
沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細(xì)雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風(fēng)，搖進(jìn)了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準(zhǔn)備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時(shí)竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細(xì)定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時(shí)便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時(shí)喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時(shí)日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過的啊�！比苏f，山水總是長在心臟的位置，超過時(shí)間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠(yuǎn)里來，踩著命運(yùn)深淺不一的紋絡(luò)，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實(shí)素心。”有一種素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子�！焙锶沼熬b綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。
無畏斜風(fēng)，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風(fēng)來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
人生態(tài)度作文4
自信面對每一天，人一生要走的路很多長，在這個(gè)艱難的而漫長的歷程中，我們有時(shí)會(huì)感覺到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會(huì)充滿意義，有一句話說得對，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見到彩虹了�！�
痛苦并快樂著，有時(shí)真的想大聲對自己說，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過一生了嗎？但有時(shí)的確是有點(diǎn)不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長度，但你卻能改變它的寬度，開心也是一天，不開心也是一天，為什么不讓自己開心的過好每一天了，開心與其說是一種心態(tài)，不如說是一種對生活樂觀的態(tài)度，即使現(xiàn)在我一無所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵(lì)我，除此之外，我還有一個(gè)健康的身體，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)放不開，要面子，直到出了社會(huì)之后才知道，這都給自己帶來了巨大的麻煩，如果此時(shí)此刻還不思改變，那么未來的路，可能會(huì)是越走越窄，最后就是死路一條了。
今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個(gè)全新的面貌，積極樂觀的去面對每一天，無論你是開心還是不開心，都要給自己一種樂觀的態(tài)度，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！比说囊簧褪沁@樣，你的選擇越多，到最后往往是沒有選擇。因?yàn)椋~和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊(yùn)含著一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會(huì)得到的越少。
萬事萬物都是雙向性的，人世間也沒有什么是完美的，也沒有什么本身就是你的，因?yàn)橛泻芏鄸|西都是勢在人為，天上也沒有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說除了努力外，我們別無選擇，雖然我也知道努力不一定會(huì)成功，但不努力，卻注定是會(huì)失敗的，即使沒有成功，但自己至少不會(huì)后悔，因?yàn)樵?jīng)我們都經(jīng)歷過，這樣即使老了也無悔于心，世界上沒有后悔藥吃，所以自己一旦認(rèn)準(zhǔn)的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會(huì)是浪費(fèi)時(shí)間，所以要隨時(shí)告訴自己我是最棒的！
人生態(tài)度作文5
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時(shí)間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識(shí)，只有不重視知識(shí)的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì)采取消極的態(tài)度，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自己處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽.雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
人生態(tài)度作文6
人生的態(tài)度，決定著你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎(jiǎng)。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會(huì)解決掉，更何況我們會(huì)常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會(huì)使我們失去了什么，而要適當(dāng)?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn)，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當(dāng)?shù)叵胂牒玫姆矫�，并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎(jiǎng)又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個(gè)千萬大獎(jiǎng)就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時(shí)也適當(dāng)想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動(dòng)的情緒，以免做出后悔的決定。一個(gè)社會(huì)，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會(huì)穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會(huì)有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因?yàn)樗麄兙蜁?huì)抱怨世道的不公，并不是人人平等。
他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒有斗志激情。其實(shí)他們這樣想錯(cuò)了，就算你們沒有擁有財(cái)富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場的斗爭是我們不可想象的，就算某個(gè)富豪有著千萬資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒有撕殺與競爭，可以過和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進(jìn)入一個(gè)那么無情，那么殘酷的商場世界呢？商場就是戰(zhàn)場，永遠(yuǎn)不和平，那些人永遠(yuǎn)感受不到你們之間的那份噓寒問暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應(yīng)該珍惜嗎？
雖然，你們那樣會(huì)激發(fā)一點(diǎn)斗志，偶爾也會(huì)追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時(shí)不時(shí)地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度作文7
曾聽說過臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì)幫助人取得成功的。
愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級(jí)巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊(duì)生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著王朝復(fù)辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì)得到軍隊(duì)的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。
大家都知道項(xiàng)羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強(qiáng)無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車輪，如果你是個(gè)樂觀者，會(huì)對它微笑，一切從它開始了；如果你是個(gè)悲觀者面對它，你會(huì)沮喪，一切都結(jié)束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂觀的人
記�。嚎部琅c不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個(gè)樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！
人生態(tài)度作文8
有這樣一個(gè)流傳多時(shí)的故事：
兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說：“完了，只剩一個(gè)了�！钡艿芘d奮地說：“太好了，還有一個(gè)。”
結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅(jiān)強(qiáng)地走出了沙漠。如果那位哥哥當(dāng)時(shí)并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對自己說一聲“還有一個(gè)，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了�？梢姡e極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。
蘇牧在遙遠(yuǎn)的邊疆遙望祖國，他堅(jiān)信他能回來，他做到了;司馬遷在受盡折磨的絕境中堅(jiān)定信念誓言完成《史記》，他做到了;越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無數(shù)的事實(shí)擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，焉能不成功?
人生在世，始終一帆風(fēng)順可以說是天方夜譚，面對挫折艱險(xiǎn)，積極的人視之如糞土;消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會(huì)懼怕沿途的荊棘，不會(huì)被山的險(xiǎn)峻所嚇倒，他終究可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;消極的人則完全不同，他會(huì)告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。
每個(gè)人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因?yàn)闆]有朋友，也許是因?yàn)槭《芰舜驌�，但是為什么關(guān)上窗，為什么拒絕陽光呢?為何不相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”呢?千萬不要“自我作踐”，千萬不要“自暴自棄”，只要開了窗，迎接陽光，日子會(huì)不一樣!
羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說：“當(dāng)你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會(huì)用他寬容的懷抱接納你�！币粋�(gè)在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢?幸�？梢噪S時(shí)獲取的我們呢?有什么理由消極處世呢?
開了窗，迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾，一定可以“水光瀲艷晴方好”，一不定期可以在暢闊的藍(lán)天振翅翱翔。
人生態(tài)度作文9
感動(dòng)，會(huì)使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會(huì)使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細(xì)想一想，我們是否懷著感恩之心度過每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實(shí)，感恩可以以任何一種方式去表達(dá)。感恩可以是因?yàn)橐患苄〉氖�，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達(dá)。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報(bào)他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長，有人覺得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認(rèn)為，只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x，有時(shí)一句簡單的“謝謝”，也可以讓他們感覺很窩心。
當(dāng)我們步入校園后，我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學(xué)都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識(shí)，但是不求任何的回報(bào)，同學(xué)是我們的朋友也是我們的導(dǎo)師，不論開心、難過，她們總在身邊陪伴，我們是否也對她們表達(dá)了屬于我們內(nèi)心最真摯的情感呢？
逐漸成長，我們長大了，卻越來越不會(huì)表達(dá)自己的感謝，甚至?xí)X得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會(huì)感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無關(guān)緊要的東西充斥著，已經(jīng)沒有空間去存放“感恩”，靜下心來想，我們會(huì)抱怨這世上可以令我們感動(dòng)，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動(dòng)地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉�？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無處不在，當(dāng)你尋尋覓覓后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會(huì)懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學(xué)會(huì)感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡單，有時(shí)一句貼心的話，一個(gè)真誠的眼神，一個(gè)誠意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
人生態(tài)度作文10
人，奇特得很。人有感情，有意識(shí)，有頭腦，不同于一般的動(dòng)物。我們的祖先和我們創(chuàng)造了世界并改造了它，在這漫長的歷史中，誰都有自己的苦和樂，進(jìn)而也都有自己的苦樂觀。
人和人的苦樂觀不都相同，盡管是孩子，我也有我自己的苦樂觀。
苦樂是相對而言的。只有有了苦與樂的對比，才有了苦和樂的概念和意識(shí)。否則。只有苦或只有樂，那實(shí)際上就不存在苦與樂了。我以為：苦就是比樂要苦的事，反之亦然，就仿佛素描的亮面和暗面一樣。
沒有苦，哪來的樂！這話千真萬確，事實(shí)也是這樣。譬如，就拿我們中學(xué)生周期性的“災(zāi)難”——考試來說吧，誰都說“考考，老師的法寶；分分，學(xué)生的命根”。其實(shí)，考試的本質(zhì)是檢查教與學(xué)的效果，是好事；但是由子種種原因，造成如上所說的樣子，成了學(xué)生一大苦難�？墒�，沒有那大考期間的廢寢忘食，晝夜崖戰(zhàn)，哪里來的考完試的眉開眼笑，自由輕松呢？從這個(gè)簡單的例子里，便可知道苦和樂的關(guān)系了。
當(dāng)然，人生活在社會(huì)里，自然要把自己的苦和樂同國家、社會(huì)的退與進(jìn)，民族的衰與興聯(lián)系起來，這才會(huì)有正確的人生觀、苦樂觀。清末梁啟超就曾在他的文章《最苦與最樂》里寫道：“盡責(zé)最樂，不盡貴最苦”。從 這里，我們就可以看到梁啟超作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的維新人士，胸懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，把盡力改革創(chuàng)新，推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步當(dāng)作自己肩負(fù)的重任，并把完成此重任看成自己最樂的事情。他贊嘆“少年中國”如“乳虎嘯谷，潛龍騰淵，鷹華試翼，定會(huì)稱雄于世界。”一個(gè)百年前，中國封建社會(huì)中的人都能把自己的苦和樂同國家興亡聯(lián)系在一起，懷著遠(yuǎn)大的理想去奮斗，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢？當(dāng)前，我國正處在改革時(shí)期，也正是中華騰飛于世界的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不是更該把自己的苦與樂同祖國的衰與興聯(lián)系起來嗎？中國是我們自己的。我的苦與樂便是國家的衰與興，如果我們都去貪圖享樂，中國怕是要苦了！
我們是中學(xué)生，我們還沒有可能親手去建設(shè)祖國�？墒牵覀儸F(xiàn)在的學(xué)習(xí)，正一筆一筆地勾畫出幾十年后的我們，而那時(shí)的我們。決定著國家的命運(yùn)。因此，沒有我們今天的窗下苦讀，怎會(huì)有下一個(gè)世紀(jì)中國崛起之時(shí)之樂呢？況且，我們現(xiàn)在的苦是暫時(shí)的，而將來的樂卻是永恒的，因?yàn)槟菢肥俏覀冇每鄬懴碌墓廨x的歷史的一頁，是用什么也抹殺不掉的！
人生態(tài)度作文11
在生活中，處處都有不順心的事。每個(gè)人也都有自己的缺憾，而常�？倳�(huì)有那么一些人，對自己的缺憾抱怨不停，津津計(jì)較，甚至還有那么一些人用別人的長處來壓低自己的短處。如果我們都能以樂觀的心去看待事，該多好!
有的人是在災(zāi)難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來寶貴的脆弱的生命，值!為了保護(hù)剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因?yàn)橛脴酚^的心去看待悲觀的事，所以他們不會(huì)尋短見，更不會(huì)痛不欲生了，而是會(huì)好好的活著，成就他們未來的人生!
有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因?yàn)樵诮值郎希^馬路時(shí)，總會(huì)有人主動(dòng)去攙扶他們;在路上迷路時(shí)，總會(huì)有人主動(dòng)幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會(huì)再悲觀的看待自己，而是很樂觀的看待人生。
有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會(huì)感到驕傲，自信。無論在什么地方，在他們眼里，整個(gè)世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因?yàn)闆]有多少人懂他們的說話的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽這世界的沒好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因?yàn)樗麄冇幸环N常人所沒有的能力---用心靈領(lǐng)悟世界。
以樂觀的心看待身邊的事，總會(huì)有意想不到的收獲。
有的人是盲人，難道是他們應(yīng)的嗎?不，不是。他們無時(shí)無刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱樂觀的想：大自然給了我一雙別人所沒有的眼睛，雖然是黑色，不過，世界的光亮永遠(yuǎn)在我心中。他們以樂觀心，看待了不凡事。
樂觀是每個(gè)人都不應(yīng)該缺少的一塊零件，它是我們?nèi)松斜貍涞奈锲�，若沒有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想!
所以我們應(yīng)該：以樂觀心，成就人生!
人生態(tài)度作文12
40歲那年，默默無聞的小人物托馬斯·卡萊爾終于完成了自身的第一本書稿，這本書稿窮盡了他前半生的全部心血，他迫不和待地將書稿交給了自身的好友、已頗具盛名的哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒，請他擔(dān)當(dāng)書稿的第一讀者。
穆勒不敢辜負(fù)朋友的重托，他推掉所有的事務(wù)，將自身關(guān)在雅靜的書房，花了整整4天的時(shí)間，將全書仔細(xì)而完整地閱讀了一遍。隨著閱讀的深入，穆勒越來越強(qiáng)烈地感覺到，這是一本了不起的`著作。當(dāng)他讀完最后一頁，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，將書稿放在椅子上，走出書房，來到花壇，考慮該如何用自身的影響力，使得這本偉大的著作能盡快引起外界的關(guān)注。
然而，災(zāi)難就在這一刻發(fā)生了。當(dāng)穆勒離開書房后，一陣風(fēng)吹來，將椅子上的書稿吹落了一地，前來送甜點(diǎn)的女傭看到散落在地上的書稿，以為是被主人丟棄的廢紙，便將它們撿拾干凈，并順手將它們投在了火爐里！
1835年3月15日—穆勒一生都無法忘記的日子。懷著巨大的痛苦和內(nèi)疚，穆勒來到卡萊爾家中，將這個(gè)難以啟齒的壞消息告訴了卡萊爾，卡萊爾一下子驚呆了，許久，兩個(gè)人都緘默不語�？ㄈR爾后來回憶當(dāng)時(shí)的情形道：“我還清晰地記得那一天，穆勒面色慘白，如同一個(gè)鬼魂，他的惶恐如此強(qiáng)烈，使我覺得我必需反過來撫慰他�！�
最終，從震驚中清醒過來的卡萊爾對愧疚難當(dāng)?shù)暮糜颜f道：“好了，我的朋友，你不必那么痛苦。我已經(jīng)決定了，從現(xiàn)在起，我將重寫這本書�！�
穆勒腳步繁重地走了，望著穆勒的背影，卡萊爾對妻子說道：“多么可憐的穆勒�？粗纯嗖豢暗纳袂�，我實(shí)在是不忍心。我不希望讓這件已經(jīng)發(fā)生的事情壓垮了他和我，最好的方法莫過于我現(xiàn)在就開始重寫這本書。”
然而，重寫談何容易。對一位作家而言，將一部已經(jīng)完成的著作靠記憶重寫一遍，比另起爐灶新寫一篇更為費(fèi)勁和痛苦�？ㄈR爾頂住巨大的精神煎熬，以罕見的毅力，終于在數(shù)月后將書稿重新完成。
在得知卡萊爾重新完成書稿后，穆勒內(nèi)心的喜悅超越了任何一個(gè)人，他終于可以從痛苦和愧疚中解脫出來了。他向好友發(fā)問道：“我完全能夠想象這項(xiàng)工作的艱巨性，我想知道的是，你的動(dòng)力究竟來自哪里？”
“我的朋友”，卡萊爾微笑著回答道,“我們沒有能力去阻止已經(jīng)發(fā)生的事情，但我們卻有能力去改變已經(jīng)發(fā)生的事情對我們現(xiàn)在生活的影響。”
“接受已經(jīng)發(fā)生的，改變可以改變的”。正是這種睿智的人生態(tài)度，最終成績了一位偉大的歷史學(xué)家。
人生態(tài)度作文13
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個(gè)女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺(tái)一世都在追求財(cái)富，連最后的銀十字架也不放過，他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內(nèi)心時(shí)刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠(yuǎn)只有一個(gè)恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽余暉射入，車廂內(nèi)一片靜。？這時(shí)，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個(gè)四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時(shí)，她不停地發(fā)著一個(gè)音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個(gè)孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個(gè)勁兒地發(fā)出那個(gè)奇怪的音節(jié)，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都?jí)合蚺阒哪莻�(gè)老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應(yīng)付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個(gè)孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個(gè)極大的負(fù)擔(dān)，而這萬古洪荒無不化作一個(gè)靜靜的、真實(shí)的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當(dāng)老人向它喊“我愛你們”時(shí)，回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈?duì)栐f：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會(huì)永遠(yuǎn)順?biāo)�，但那并不意味著生活不順�(biāo)臁Ｉ钕耒R子，反射著我們的內(nèi)心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會(huì)落在肩頭。
人生態(tài)度作文14
人生有許多種可能，你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對于人生的態(tài)度。有人天生樂觀性格灑脫，他們無所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們在乎的是自己是否認(rèn)為自己是成功的。而有些人性格中帶著進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長河中，有人認(rèn)為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認(rèn)為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著。
“采菊東籬下，悠然見南山。”這句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原。“世人皆醉我獨(dú)醒”這令他感到萬分痛苦。屈原縱有萬般抱負(fù)但他無處施展，無力拯救日漸沒落的楚國。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對世界無聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結(jié)果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運(yùn)，人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。
可是在現(xiàn)在這個(gè)被“快餐文化”充斥著的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò)上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個(gè)怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒有意義，缺乏對生活的熱愛。對于有著這種人生態(tài)度的人應(yīng)該嘗試著去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端，這種人生態(tài)度的出現(xiàn)有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識(shí)過�！侵赣貌唤�(jīng)意的行為或語調(diào)透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認(rèn)同來滿足自己，提升自己的自信心。對于這種人生態(tài)度我們更應(yīng)該抵制，一個(gè)人的自信是由內(nèi)而外散發(fā)的，一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因?yàn)樗膬?nèi)在。
對于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應(yīng)該做到遠(yuǎn)離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度作文15
20xx年7月23日，甬溫線發(fā)生特大動(dòng)車事故，致使經(jīng)濟(jì)損失，親人痛哭，為避免類似的事情再次發(fā)生，事故之后，鐵道部門采取措施，設(shè)施降速，從最高時(shí)速350公里的高鐵，按時(shí)速300公里開行；最高時(shí)速250公里的高鐵，按時(shí)速200公里開行。
“降速”的背景是我們對“快生活”時(shí)代的反思�！翱焐睢钡臅r(shí)代里，我們都在趕時(shí)間，需要快節(jié)奏；電話在催，手機(jī)在叫，寄信都要特快專遞，坐車選擇高速公路，拍照要立等可取……現(xiàn)代人一味地加快生活節(jié)奏，許多事物的發(fā)展過程便被不斷的刪減，被省略，被模糊，行色匆匆，甚至與剛剛和你擦肩而過的人都未必記得他們的面孔。
在阿爾卑斯山谷中有一條汽車公路，路上有一個(gè)標(biāo)示牌告訴游客們：慢慢走，欣賞啊！有許多的游客們，生活在這車水馬龍的都市生活中，乘著汽車兜風(fēng)，急馳而過，無暇回首流連風(fēng)景，多么令人惋惜�。�
于是，我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命，看到了甬溫線上那血淋淋的慘劇，看到更多“聰明”的人類不遵守大自然的發(fā)展規(guī)律而急于求成的結(jié)果。這一切，真的值得嗎？快節(jié)奏的生活能提高生活質(zhì)量嗎?能帶來更高的人生嗎？我們不得不靜下來反思。
的確，發(fā)展的這么快，也并沒有提高我們的生活質(zhì)量。天空變得越來越暗，河水變得越來越黑，空氣變得越來越臭，河里的魚蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因?yàn)榘l(fā)展的太快，急于求成，甚至快到以至于我們沒有來得及關(guān)注我們的生存環(huán)境會(huì)受到什么樣的危害。人們在享受快到來的好處時(shí)，卻忽略了慢的重要性。
本來，我們有安步當(dāng)車，可現(xiàn)在，開車時(shí)路上稍有堵塞，就會(huì)有人不停地按喇叭以抗議；本來，電視頻道就那么幾個(gè)就夠用了，可現(xiàn)在，幾百的頻道換來換去，嘴里還在不停埋怨；本來，用電話線撥號(hào)上網(wǎng)，網(wǎng)速如蝸牛在爬，但還是忙的不亦樂乎，可現(xiàn)在，人們天天掛在網(wǎng)上，網(wǎng)頁打開稍慢一些，就會(huì)不停地狂點(diǎn)鼠標(biāo)，以表示不滿。
我們越來越不能容忍慢了。
真的，我們應(yīng)該靜下來想一想，去等待社會(huì)秩序的慢慢改善，等待人類文明素質(zhì)的慢慢提高。正如那塊標(biāo)牌上寫的
——慢慢走，欣賞啊！
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