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我的人生觀作文（精選24篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的我的人生觀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我的人生觀作文 篇1
藝術(shù)家說，跌倒了趕緊爬起來向前走，別去端詳那個坑。哲學(xué)家說，成功了，就從零開始吧，別太在乎過去的榮耀。史學(xué)家說，一個人永遠(yuǎn)不可能從零開始，他過去的失敗也好，成功也好，都是摸不掉的歷史。
上述材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
作文材料由三類人對同一問題的不同見解構(gòu)成，凸顯不同視角下的價值取向，用心咀嚼，均有值得借鑒的地方。在審題立意上，至少有以下四個角度：
從藝術(shù)家的角度：在哪里跌倒就從哪里爬起來，重新開始是最美的行動;要盡快從失敗的陰影中走出，失敗的迷惘需要一顆重新振作的心。
從哲學(xué)家的角度：不能從成功中走出來，成功就是束縛你前行的枷鎖;不能止于到達(dá)，人生要有破舊立新的創(chuàng)新精神。
從史學(xué)家的角度：要正視歷史，才會正真擁有現(xiàn)在和美好的`未來，還要在繼承中發(fā)展，把成功當(dāng)作經(jīng)驗，失敗可以作為教訓(xùn)，可以共同澆灌今天和明天。
從綜合三類人的角度：三種說法，合而觀之，蘊(yùn)藏著一種共同的思考——如何對待生活中的過去、成功與失敗等?我們應(yīng)該全面關(guān)照和一分為二地對待。
我的人生觀作文 篇2
我的人生觀，不知道大家有沒有自己的人生觀，反正我有著自己的人生觀。雖然，現(xiàn)在的我還是一個小孩子，但是我對著我的人生，有自己的看法和認(rèn)識。
我覺得人生就像一夜春風(fēng)回眸一笑，人生就像大手緊握小手，人生就像一張白紙畫滿不同表情，總之，人生，是一個很復(fù)雜的理念。
或許，人生像一架紙飛機(jī)，它承載著童年時代的夢想，向遠(yuǎn)方飛去，可是，總有那一天，總有那一分，總有那一秒，人生會像它一樣塵埃落定，永遠(yuǎn)地定格。可能，幸運(yùn)的'會遇到風(fēng)傾囊相助，但定不會永久飛翔。
也許，人生像一支鉛筆，隨著時間的推移，原來鋒利的筆芯慢慢化鈍，如果及時削尖，就仍能寫得一手好字;要是不削，怕是永遠(yuǎn)都是一塊廢鉛。鉛筆慢慢縮短，直到變成一個鉛筆頭;人生慢慢結(jié)束，直到變成一堆灰土。
這就是我的人生觀，我覺得我們大家都應(yīng)該好好珍惜這個精彩而又百變的人生!讓我們的人生變得有意義一些!
我的人生觀作文 篇3
我，是一個平平凡凡的小女孩，但對人生有著與眾不同的看法。下面就來談?wù)勎业娜松^吧！
我常常覺得人生是一唱戲，戲唱完了也就散了，很無聊。有時又覺得人生是做游戲，是那樣的快樂、有趣，更重要的是有意義。
我常常會一個人坐在書房里，望著窗外的藍(lán)天，然后就會想：為什么會有人，有動物，有宇宙，有地球？要是什么都沒有那該多好�。∵@樣就不會去為了人生而傷腦筋了。畢竟人生會遇到許多的挫折，許多的煩惱，許多的悲傷；然而又會遇到許多的快樂，許多的奇跡……唉，真復(fù)雜！
我常常會擔(dān)心別人的學(xué)習(xí)超過我，把我想要的`東西搶去（當(dāng)然，不是你所得的東西，自然也就不會是你的了，不應(yīng)該去強(qiáng)求）。但我總是會有奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，想著去超過別人，然后自信的對自己說：“相信自己，你是最棒的！什么也難不倒你！”
嘿嘿，這就是我的人生觀，奇怪吧？說真的，連我自己也覺得很奇怪。不過，我依然會對人生充滿著自信，我依然會笑看人生。
注：我沒有想不開的意思，只是對人生的一個看法而已。
我的人生觀作文 篇4
曾經(jīng)有人問我什么是人生觀，我的回答是這樣的，對人生目的態(tài)度理想有著根本的看法。
朋友問我，那我是不是有人生觀的人了，我不知怎么回答，只能不解的回一句：“你說你有人生觀，那你講講你的看法吧”，他耀武揚(yáng)威的說：“我考上高中，大學(xué)什么的就算了，早點進(jìn)入工作，然后租一個5000一下的房子，然后當(dāng)一個小職工，我只能敷衍的回答一下了，“是是吧。”
說完我就背著書包回家了，吃飯時，我疑惑的問父親你的人生觀是什么？父親先是過了一會，才說：“就是找一個好一點的工作，租一個房，在撐起這個家，那你覺得這是正確的人生觀嗎？父親搖搖頭說：“不，真真的人生觀是要追求偉大的夢想，從而進(jìn)步！這一刻我震撼到了，睡覺的時候也在思索著，到底什么是正確的人生觀？
第二天到學(xué)校，我無心思上課，一直思索昨天糾纏許久還未解出答案的問題，下節(jié)課是道法課，還是專心上課吧，終于經(jīng)過七七四十五天，熬到了道法課了，當(dāng)老師講到什么是人身的價值時，沒有人能答出來，老師說：“好吧，沒人說的'話我說了，就是對人生的價值有著偉大的理想、前程，我們把這種東西叫做“人生觀”。我終于得到了了感悟，人生的感悟。
如今我知道了，真確的人生觀是指對人生目的、態(tài)度、價值有著根本正確的看法。
我的人生觀作文 篇5
人生，一個多么深奧的詞，打個比方就如同一道深奧的方程。而我們就是將要解開這個方程的人，因此，我們不停地尋求這個“解”。
解①：把“生命”代入人生方程。
解這個方程得：人生短暫，把握人生。
誠然，人生是很短暫的，莊子不也說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”。并且人的生命只有一次，為什么不好好珍惜它、不正確利用好它呢？老子的那種主張清靜無為的思想是消極的，我們是不能效仿的。那么在短暫的人生中，我們能干些什么？我們無法預(yù)知明天會發(fā)生什么事，但我們可以好好地利用今天。同樣的道理，我們無法知道自己生命終結(jié)的時候，但可以在人生過程中好好綻放自己的光芒，做一些有意義的實際舉動，做個有內(nèi)涵的人，這樣才不枉此生。即使是死也要死的轟轟烈烈，也要死得其所。人生短暫，要把握人生，知道嗎？
解②：把“正確的人生觀”代入人生方程。
解這個方程得：樹立正確人生觀，成功之門即刻開啟
人生的過程就像一場游戲，而在這個游戲中我們該保持一種什么樣的人生態(tài)度？消極？！NO！固執(zhí)？！NO！
“人最怕的是什么？”老師常這樣問我們。之前我還很懵懂。
“是‘認(rèn)真’二字�！崩蠋熣f的'話總是有一定道理的。對！人最怕的就是“認(rèn)真”，可人最需要的也是“認(rèn)真”。所以為了使人生不至真的是一場游戲，我們一定要有故意不去看破的執(zhí)迷。這就是認(rèn)真�！罢J(rèn)真”往往給人以幸福的生活、成功的事業(yè)，也就是說只要樹立正確的人生觀，成功之門最終會為你而開。
答：人生方程的解有：⑴人生短暫，把握人生；⑵樹立正確人生觀，成功之門即刻開啟。
當(dāng)然人生方程的解是無數(shù)的，我不能一一求出，愿我求出的人生方程解能讓大家受用一生。
人生方程的解，人們還在尋求它。
我的人生觀作文 篇6
王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致�！币馑际钦f，詩人思考宇宙人生，必須置身于其中，方能明白其真諦，也必須把自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷融合進(jìn)去，這樣才能有獨到的見解和看法，然后也才能訴諸文字;而同時他又不能囿于其中不能自拔，必須以一個旁觀者的身份去審視他眼前的這個世界，這樣才能做到客觀、冷靜，他的文字也才能有更為普遍的意義。其實不只是詩人對宇宙人生的思考，我們對人生觀的看法既要深入探究，又要能隨時跳出思維的局限性�？墒怯钟卸嗌偃四茏龅饺绱说氖辗抛匀缒�?
讀過《逍遙游》這篇文章的人，有幾個不被莊子那不受約束追求絕對自由的思想所折服?莊子的文章，不拘一格而又變幻無窮，打破了世俗觀念、世俗形式的限制，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實理念完全不同的哲學(xué)精神，一種與其他諸子散文迥然不同的風(fēng)格，表達(dá)出他的思想核心——絕對自由精神。魯迅先生曾稱其文章“汪洋捭闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！逼錇槲摹槿苏鎵驗⒚摰牧�，不過深入其里而觀之，也并非我們想象中的那么灑脫。文中描述的鯤鵬，雖說體形巨大，看似能夠在天空中無拘無束地飛翔，可是一旦離開了海面上急驟的狂風(fēng)之力后，它根本就無法在天空中飛翔了。這種表面上自由灑脫，而在本質(zhì)上拘束又牽絆的狀態(tài)，其實就是莊子生活的本來面目。生活其中，當(dāng)受其約束;思想超然物外，方得自由灑脫。
“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?”這是“莊周夢蝶”一詞的出處。莊子所向往的自由，正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情景，在夢我與夢蝶的暢想中遨游。而很多人常常在自己的立場，被不快樂迷惑，忽略也遺忘了快樂的時候。有時候我們想了太多，被信念和欲望絆倒便一蹶不振，如此看來，那只為了延續(xù)生命而綻放飛舞的花和蝶，雖然什么都不懂，但是不是比人快樂多了呢?生命選擇不同的'方式呈現(xiàn)，在每個人身上，呈現(xiàn)的方式都不一樣。如果我們能用別的眼光看待自己的生活，或許能更珍惜自己的生活!“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，許多事情換—個角度看，走出思想的局限就會不一樣，就會給人以新的啟示。
這個世上，洋洋大觀，雖然我們無法享受莊子的絕對自由，但像史鐵生一樣踏實地走向開朗人生還是可以做到的。他的書里講過：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時�！笔疯F生先生由于疾病而在行動上失去了應(yīng)有的自由，只能端坐在輪椅上續(xù)寫人生，當(dāng)時他無法接受這個事實，整天閉門不出，把心中的怨氣都撒向他的母親，抱怨老天的不公。可是經(jīng)過長時間的思考、母親的關(guān)愛，他才慢慢從失去自由的陰影中走出來。直到他母親去世，他才真正看透這世上的一切。從而徹底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起來。沉湎于眼前的不自由之中，只會加劇我們內(nèi)心對人生前途的迷茫和失望，一旦我們“出乎其外”，走出狹小的心房，便走進(jìn)一個自由的天堂，一個廣闊的宇宙，此時去眺看人生經(jīng)歷的挫折和苦難，原來只不過是人生路上的一道小溝小坎。
如果我們能像莊子那樣追求自由，享受生活，那么這世上就會多一些美麗“蝴蝶”，而少一些因鉆牛角尖而痛不欲生的人了。如果我們能像史鐵生那樣品嘗人生，追求生活，那么這世上就會多一些美麗“地壇”，而少一些因爭名奪利而苦不堪言的人了。
我的人生觀作文 篇7
若說人生是一條道路，那便是一條布滿荊棘的道路。如果你走錯了第一步，那接下來是將迎接與它環(huán)環(huán)相扣的錯誤，這說明在人生的道路上需要一個良好的開端，更需要腳踏實地的去走好每一步。
習(xí)到北大考察時，對參加講座的師生們說：“人生的扣子從一開始就要扣好。為什么呢?這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一�？坼e了，剩余的'扣子都會扣錯�！彼浴翱劭圩印睘楸扔鳎嬲]我們從小要樹立正確的人生觀和價值觀。
自打我上小學(xué)，媽媽就讓我養(yǎng)成堅強(qiáng)、獨立的性格，自己的事自己做。
那是一個飄著毛毛細(xì)雨的早晨，我早早地出門去買早餐。對于平常吃慣了面包牛奶的媽媽，我多么想給她一個驚喜——為她買一碗熱騰騰的面。我買完面便匆匆往回趕。
我小跑著上樓，希望快點把這個驚喜帶給媽媽。突然，我的腳下打了個滑，不但我自己摔了個狗啃泥，而且連滾燙的面也潑灑了我一手。我被燙得哇哇大哭，哭聲引來了媽媽，我哭喪著臉對媽媽訴苦，滿以為會得到一點同情與憐愛，可媽媽只是簡單地交代了幾句，便又遞給我錢，讓我重新去買一份。我大為震驚：媽媽怎么那么狠心呀?何況我又是個女孩，她居然都不安慰我一下，我到底是不是她親生的?我忍著疼痛和怒火接過媽媽給我的錢，又去買了一碗面。
晚上睡覺時，因今天的燙傷讓我無法入睡。只要手微微動一下，就會像刀割一般疼痛難忍�！八�那么小，經(jīng)得起你這樣的折騰嗎?”爸爸輕聲責(zé)備媽媽�！拔也⒉皇窃谡垓v她。我只是想讓她從小養(yǎng)成獨立、堅強(qiáng)的性格，以后才能在社會上立足�！甭牭竭@兒，我的淚水慢慢流出了眼眶，劃過臉滴到了枕頭上，原來媽媽是愛我的。我終于明白了媽媽的良苦用心。原來媽媽是在用她獨特的愛，為我系好人生的第一�？圩幼鰷�(zhǔn)備。
經(jīng)歷了這件事，我在學(xué)習(xí)和生活中慢慢地領(lǐng)悟了媽媽說的那句話。同時，也讓我懂得了扣好人生第一�？圩拥览砗鸵饬x，明白了自己的路要靠自己來走。
我的人生觀作文 篇8
在我牙牙學(xué)語的時候，母親就教我古詩，不知不覺，我竟學(xué)會了許多古詩;在我剛上小學(xué)一年級的時候，媽媽給我買了一本帶有拼音的童話書，書上的圖案讓我十分的癡迷，從那個時候，我就開始接觸到了書，喜歡上了讀書;現(xiàn)在，有空的時候，我便拿出我喜歡的書，靜靜的看書，愜意的享受讀書的時光。總的來說，書已經(jīng)成了我生命中不可或缺的.一部分。
書，它好像就是我一位德高望重的老師。它讓我懂得了許多道理：一定要做一個誠信的人，答應(yīng)別人的事情就一定要做到;要樂于助人，不求回報;要敢于同惡勢力作斗爭……讀書，讓我漲了不少知識。我從海倫·凱勒的《假如給我三天光明》知道即使一個人經(jīng)歷了一些不幸，但也要去敢于面對自己的挫折，堅持不懈，改變自己的命運(yùn)。著名動物小說作家沈明溪寫的小說讓我明白動物也有像人一樣的情感，也知道人間冷暖，讓我見識到動物世界的神奇。J.K羅琳用她手中神奇的筆寫活了哈利·波特這一人物，寫出了享譽(yù)世界的《哈利·波特》這一部優(yōu)秀小說，它讓我看到了一個與眾不同的魔法世界，里面的故事情節(jié)跌宕起伏，讓人浮想聯(lián)翩，著實為后面的發(fā)展捏了一把汗。
書，就好像有一種很獨特的魔法，能輕而易舉的讓我陶醉其中，沉迷到無法自拔。書里的內(nèi)容就好像是一個奇妙的世界，這兒有一片知識的海洋，我在里面自由地遨游，不斷汲取書中的知識。如果有人問我說：“如果你獨自旅行，只允許你帶一件東西攜帶，你會選擇什么?”當(dāng)然，我會毫不猶豫的選擇書。書，已經(jīng)成為了我的精神食糧，飯可以不吃，但書一定要讀。它，已經(jīng)成為了我的一位相識多年的一位老友。
書，不經(jīng)意間陪伴我度過了整個童年，讓我收獲了很多。名人高爾基說過“書籍是人們進(jìn)步的階梯�！碧拼娙硕鸥υ�(jīng)寫下“讀書破萬卷，下筆如有神”這一句千古名句激勵人們要好好讀書。顧炎武說：“行萬里路，讀萬卷書。”讀書，讓我的人生充滿色彩，讓我的人生更加的精彩，更加炫目多彩。
我的人生觀作文 篇9
初三了，再過幾個月就要告別同窗三年的同學(xué)了。告別到底意味著什么?我不禁問著自己。
我想告別如虹，是完美與殘缺的有機(jī)結(jié)合，是彩色的理想向遠(yuǎn)處高飛。
“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰�！�
王勃的這句詩中的友情，縱使萬水千山也不能阻隔。試想，淡紫色的月光下，依依分別的友人，瀟灑地?fù)]手告別，這是多么感人的場景呀!告別是一個紫色的夢——是心靈的釋放于解脫。
“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返。”
荊軻的這句話有品不盡的凄涼，還有視死如歸的勇氣與決心。告別太子丹后，他毅然踏上了前往死亡的道路，明知道刺殺秦王是一個幾乎不可能完成的任務(wù)，但，他還是上了。我想說告別是一個赤色的熱血，是沖天的豪氣，是視死如歸的勇氣。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
他沒有魯迅在世界文壇上的叱咤風(fēng)云，也沒有很多的才華。但他，朱玉儒，以他的行動感動了億萬的中國人。為了理想和身為草原人的夢想，他毅然選擇了告別他親切的大草原，獨自一人來到這兒。我想說告別是一個用藍(lán)色的天空和綠色的草原編織的夢——是肩上的'責(zé)任與遠(yuǎn)大的理想。
“背上橙色的行囊，向著理想高飛!”
同窗三年即將分別，面對才華橫溢的老師和同學(xué)們，曾經(jīng)的拼搏，曾經(jīng)的努力，讓我們的分別不再充滿感傷，而是充滿對對方未來的勉勵。我想說告別不是充滿感傷離情，而是承載著夢想與理想的橙色行囊，讓我們向著理想高飛。
十六歲的我，多了一份思索，關(guān)于人生觀與自我的思索。
我的人生觀作文 篇10
世間諸般奇妙法門，給人帶來好奇心。
好奇，自然是褒義的，若是沒有一顆強(qiáng)烈的好奇心，又怎會出現(xiàn)亞里士多德、牛頓、霍金這些偉人，我們又怎么可能享受到如今生活的美好。就是好奇心，讓人類不斷進(jìn)步。
然而，萬物皆有兩面，有時好奇也會讓人遁入奇門，走上歧途。
信息科技的快速發(fā)展，造就了現(xiàn)代人豐富多彩的生活，五花八門人生開啟，這個年代，也誕生了不少“網(wǎng)紅”。這段時間，有一種網(wǎng)紅食品——冒煙冰淇淋，炎炎夏日，人們在享受冰涼爽快的同時，還可以給你一種特殊的視覺特效：噴云吐霧，這使得無數(shù)人尤其是孩子、青年人開始鐘情這一冷飲，并且無法自拔。
當(dāng)然，虛幻的煙霧自然有其原因，這種冰淇淋在制作時加了液氮，因其沸點低導(dǎo)致了云霧繚繞的效果，實在是美麗。
關(guān)于液態(tài)氮，一般老百姓可不知道啊!它在零下196.56度時才可液化，一旦接觸到空氣或其它物體就會使其急劇降溫：廣西一個孩子因食用“冒煙冰淇淋”造成皮膚凍傷，英國一孩子因食用“冒煙冰淇淋”造成多處胃穿孔而切除了大部分的胃，這些悲劇就是人們因好奇而盲目探索造成的。
好奇就是那潘多拉魔盒，對它太好奇心，卻不知道將其打開就有可能帶來災(zāi)難。面對魔盒的誘惑，又有多少人抵御得住?“香”煙、“美”酒，到可以讓人“升仙”的'毒品，再到社會禁忌，哪些不是因為好奇才染上惡習(xí)。從開始懵懂好奇，再到在嘗試與渴望，最終使一個人盡數(shù)墮落，再無回頭路。
本我，是一種由本能和欲望所充斥的無知本質(zhì)，而好奇心也正是其主要一部分，它讓人類進(jìn)步，但也是一種障眼法，讓盲目好奇的人為之付出代價。
只有樹立正確的人生觀、價值觀，明確取舍，才能將奇門順利打開，并被有效利用。
我的人生觀作文 篇11
每一個人的人生，都是一段勇攀高峰的過程，人生沒有真正的頂峰，人類的登高不可能停歇，抬頭低頭的學(xué)問，就因此而生。
香港著名演員黃秋生，在1998年獲得金像獎影帝后，就把獎杯放在家中最顯眼的位置，彰顯自己的成功，自此得意洋洋，被優(yōu)越感沖昏了頭腦，以致被多家媒體指責(zé)耍大牌，片約不但沒有提升，還被廣告商拒絕合作，名氣一落千丈。如果一個人只看到自己的成功，且因此看不到自己的不足，便會造成目光短淺。如果長此以往，便會將自己推入覆滅的深淵。
可見，人是萬萬不能只往低處看的。
出自《史記廉頗藺相如列傳》的記載，戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時熟識兵法，談起兵事來連他的父親斗自愧不如，卻因此養(yǎng)成了目中無人，好高騖遠(yuǎn)的性格，后來他接替廉頗成為趙將，在長平之戰(zhàn)中，不聽勸告，一心想著勝敵立功，坐擁高位重權(quán)，只懂兵書不懂實戰(zhàn)，不知變通，結(jié)果被秦軍大敗。所以說，只有高遠(yuǎn)的志向，卻沒有腳踏實地的實才，便是好高騖遠(yuǎn)，與自毀無異。
如果只懂得抬頭看天，那你腳下的虛浮便是令你摔倒的石頭。
花開花落，是生活中普遍的`現(xiàn)象，那盛開的百花，便是抬頭與低頭學(xué)問的最好論證。繁茂時不忘大自然的賞識歷練，盡情綻放，裝點自然；花落時不忘腳下黑土的悉心栽培，找準(zhǔn)自己的定位，化作養(yǎng)分反哺泥土。于是便有了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這一千古名句的誕生，這其中也蘊(yùn)含著抬頭與低頭這一高深的學(xué)問。
人生中沒有恒久的向上看或向下看，登高也不要忘記俯低，著名作家莫言獲得諾貝爾獎時震驚世界，卻有無數(shù)人心中同時發(fā)出疑問，莫言是誰？超人的扮演者克里斯托弗在他收獲無數(shù)贊賞與成功之時，卻因為車禍導(dǎo)致半身不遂，終生都要在輪椅上度過，人們?yōu)闀货瓴徽竦乃麉s樂觀堅強(qiáng)，離開了超人的高位，成為一個幕后工作者，普通卻又不凡，融入了蕓蕓眾生中，成為了一個真正的“超人”。
抬頭，當(dāng)有莫言的沉靜低調(diào)；低頭，當(dāng)有克里斯托弗的樂觀堅強(qiáng)。登高不忘俯低，灼愛腳下深沉的熱土，憧憬前方燦爛的耀星，才能真正地攀登人生的巔峰。
我的人生觀作文 篇12
我相信，每個人必不可少的就是要擁有一個正確的好的人生觀。但是大家肯定有疑問，如何去形成這些呢，或者是如何來定義什么是好的正確的積極的人生觀念呢。
這里我想談一談，大家可以大膽的結(jié)合實際來想，一個人的言行舉止毫無疑問的是需要人生觀去操控的，人生觀是人們一切行為的原因。大家的所作所為，如果以長遠(yuǎn)的眼光來看的話，如果造成了很不錯的影響，收到了很好的結(jié)果的話， 那邊可以稱之為好的積極的人生觀。但是同樣的話，人們是有差異性的，有的人并不能正確的分辨什么事好的是什么是壞的。那他該怎么去形成好的人生觀呢，這個時候就需要一個人切身的實踐來去告訴她，什么可以做，什么不能做。
商人，我們的影響中都是很有錢的存在，但是形象并不是很好，比如有句話就是說無商不奸，在古代地位也是特別的低的，原因是什么的，就是這個在潛移默化之間傳遞了不好的人生觀，就是金錢至上，無禮不歡，用現(xiàn)在的話來說就是拜金主義。這是很明顯的錯誤的觀念，并不是說我們追求財富不對，我們需要金錢，但是我們要明白那不是最重要的事情，人生還有許多更又意義的值得我們?yōu)橹畩^斗的事情。而不是一味的`為了金錢。
漁夫，本來應(yīng)該是一個比較勤勞，向上的一種身份，卻也有古代的話說三天大魚，兩天曬網(wǎng)的三心二意，最后一事無成的故事，這種觀念告訴了我們什么。并不是去看不起一個職業(yè)，一群人，而是要反對錯誤的人生觀，我們要認(rèn)準(zhǔn)自己的事情，然后堅持不懈的做下去，直到出現(xiàn)一定的收貨，人們的時間是有限的。我們不能什么都去嘗試，而又什么都做不成。所以我們需要一個樹立正確的好的人生觀，從而讓我們的人生充滿意義。
我的人生觀作文 篇13
蚌和珍珠被打撈上岸。
蚌憤怒地說：“我的人生灰暗無比！開始我生活在冰冷且暗無天日的海底，還得養(yǎng)活你這個累贅的小東西！現(xiàn)在更慘，人類要把我開膛破肚，吃我的肉，拆我的'殼！天哪！天哪！”它激動起來，渾身戰(zhàn)栗。
珍珠卻驕傲地?fù)P起頭，說：“我涅槃了這么久，就是為了等到破繭而出那一刻的燦爛與輝煌。而今，這個夢想終于要實現(xiàn)了！”它也激動起來。
人打開蚌，取出珍珠。
蚌趁著船身搖晃的機(jī)會，一躍而下，不巧卻撞在礁石上，一下子粉身碎骨。
珍珠嘆息著說：“何必要自取滅亡？你有形狀可愛的殼，本能成為美麗的工藝品，可你錯誤的人生觀誤導(dǎo)了你。在成功離你只有一步之遙的時候，你畏懼了，退縮了，于是，便錯過了。”
我的人生觀作文 篇14
沙子，它也有存在的價值，因為大自然的創(chuàng)造就是“天生我才，必有用”之所以高貴，因為有貧賤的存在，生起心中的太陽照亮心中的空虛讓一切的偽裝變得虛無，然后在夢醒時分迎接新的朝陽
我愛黑與白盡管他們是兩個極端的相反，在神話里又是似乎代表正義與邪惡吧！但大自然的創(chuàng)造就應(yīng)該有平等待遇。不愿讓汗水白流，盡管他已汗透了黑白襯衫感受著汗流夾背，而所做的卻是怨天尤人。九年辛苦的汗水最終是被汗水淹沒還是在汗水到來時召喚出了救身衣，便都在自己的手里做了了斷。生命中一個又一個的轉(zhuǎn)折，‘令我厭煩了這世界，一次又一次的輪回，令我有了如今的靈魂，一輪又一輪的太陽，令我欣賞了日落然而確是悲歡離合。
“愿得一心人，白首不相離”贈送給我永遠(yuǎn)的朋友。我們一起種下“朋友”種子祈禱他能快快長大。用心血去灌溉，用心去培養(yǎng)，即使他的種子長出來的只是一顆小草，那也要讓他渲染整個春天。不求與百花爭奇斗艷，只求他能用綠葉襯托出片片美景。很多人走了就不再回來，然而他（她）終會暮然回首；當(dāng)他（她）回首的時候，會不會為自己走過的'路而感激而泣呢？
夢想對于現(xiàn)實來說真的是可望不可及，但因為有一顆不甘碌碌無為的心，便給自己修了很多路，因為我相信條條道路通羅馬，既然給自己夢想那么便給自己希望與可能。通往夢想的路是自己修的那便要把他走完！一生坎坎坷坷、失敗、成功要比平平淡淡要更痛快的多更有生活的了趣，正如毛澤東所說：“與天斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”這就是我想要的人生。
魚與熊掌豈能兼得為了夢想我可以放棄一些東西，雖然有可能以后會后悔，但是如果不經(jīng)過又怎么會知道會后悔呢？用微笑掩飾淚水，也是一種生活的樂斗，那便是與自己斗。因為生活并不是是完美的所以我只會笑“樂都于生活，白手不相悔”
我的人生觀作文 篇15
人人都有失落的的時候，世界上沒有一個人能永遠(yuǎn)擁有快樂。當(dāng)我們感到失落，我們會想找一個溫暖的可以依靠的肩膀，我們會覺得別人不理解自己，其實，我覺得這是不必要的。每個人都有不如意的日子，這無疑是上天對我們的一次心靈的考驗，我們無法生活在自己的`世界，即使感到悲傷，即使感到無奈。當(dāng)一顆脆弱的心靈受盡磨難，千瘡百孔，其實這正是靈魂成長的瞬間。你見過毛毛蟲蛻變前的痛，你便了解到生命真正的意義。
人生仿佛是一盤棋局，一個選擇，一次前進(jìn)，都充滿著未知，我不想讓我的生命沿著一條軌道前行，也許在這條路的盡頭便是幸福。這是我自己的棋局，這是我自己的人生，我寧可不要幸福，也要成為一名真正的將軍，在我的人生旅程中劈波斬棘，找出生命的真正意義與價值。人生并不只有失落這種情感，勇氣、快樂、堅強(qiáng)，無一不比其跟具魅力。
受過磨難，才知幸福的價值。也許只有懂得人生，我們才不枉此行。
我的人生觀作文 篇16
談到人生我不得不想起李白所說的：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！笔嵌嗝春狼槿f丈，人生其實是這么的精彩，往往還有許多人感嘆人生，覺得人生就如一只燃盡的蠟燭，燃盡了自己，自己什么也沒有留下。人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，它燃盡自己，給世人帶來是光明，給世人帶來的是燦爛。它是很充實的過完一生，它不覺得孤獨，它不感到遺憾終身。
這個世界上最好的東西永遠(yuǎn)是沒得到的東西。你不獻(xiàn)殷勤，經(jīng)常調(diào)一下人的胃口，反而會令他更加垂涎三尺。當(dāng)然這樣做不要過分，否則別人以為你沒指望，而放棄了微笑，他不花費(fèi)什么，但卻創(chuàng)造了許多奇跡。它豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生于一剎那間，卻給人留下永久的記憶。我們都屬于未出道的青年，大部分的是學(xué)生，我們所學(xué)的一切都是為了人生而學(xué)。人生總是讓我們起伏不屈，從母體降臨的那時起，就注定要為人生而戰(zhàn)，為了人生而奮斗，為了人生不惜犧牲自己寶貴的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的'理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。我們在校學(xué)的不僅是文化，而且最重要的是人生觀。我們要學(xué)會怎么去適應(yīng)這個社會，怎么去了解這個深不可測的社會，要懂得這個社會的語言，它更比學(xué)會世界各國語言還要艱難，用我們畢生筋力也未能研究透。
自己的人生自己掌握，也許我們每個人都擁有自己的人生夢想，不論是多么的艱難我們都要把握它，讓自己活的充實，不感到孤獨，寂寞，每天總是有著一顆向往的心，走完自己的人生征途。
我的人生觀作文 篇17
這天，我做完作業(yè)沒事可干，便翻開一本詩集讀了起來。讀著讀著我瞄到書的右下角有一行金色的小學(xué)，仔細(xì)湊過去一看。哦，原來是“人生自古誰無死”這一句話，雖然話語平談無奇，可我讀起來卻有一種“至今思項羽，不肯過江東�！钡膫泻汀拔易詸M刀向天笑”的豪放之情，令我不禁想起了死亡的話題，陷入了沉思......
是啊，人生自古誰無死，可是隨著一個又一個生命的死去，又伴隨了一個又一個生命的出生。生命雖然延續(xù)不斷，多少的的出生只是為了衣食無憂。匆匆忙忙的度過了一生，只是空虛而無望的。中華幾千年，誰能告訴我有幾個人是真正充實的度過一生的。為了登上高峰逝世的，為了探索宇宙死亡的，為了維護(hù)和平的.....雖然他們的一生十分短暫，但是我不為他們感到遺憾，我為他們感到的只有深深的驕傲，因為他們是真正為了自己的`理想而放棄一切甚至生命的人，他們才是推動人類文明前進(jìn)的主要力量！可是，直到今天還有許許多多的人類不懂這個道理。多少人還在大把大把隨意浪費(fèi)自己的青春年華，直到步入中年，老年的時候，才知道自己的做法是多么的愚蠢。到那時，他們只能痛心疾首的警告后人，不要再犯同樣的錯誤。中華文明中有多少位暴君導(dǎo)致國家走向敗亡，那時有多少位忠心耿耿的大臣因勸阻被殺害，可又有多少大臣爭先恐后的上書勸阻。他們被人稱為“笨人”，可我就愛那些為國犧牲的“笨人”。
在此我呼吁：我們行動起來吧，趁你還年輕，趁你還有力量，趁你還沒的忘記自己的理想，趁你還有大把的光陰，出發(fā)去為自己最初那一刻的理想，無所畏懼的奮斗吧！
我的人生觀作文 篇18
每個人能夠說都有一個"人生觀"，我是以先幾十年的經(jīng)驗，帶給幾點意見，供大家思索參考。
很多人認(rèn)為個人主義是洪水猛獸，是可怕的，但我所說的是個平平常常，健全而無害的。干干脆脆的一個個人主義的出發(fā)點，不是來自西洋，也不是完全中國的。中國思想上具有健全的個人主義思想，能夠與西洋思想互相印證。王安石是個一生自己刻苦，而替國家謀安全之道，為人民謀福利的人，當(dāng)為非個人主義者。但從他的詩文能夠找出他個人主義的人生觀，為己的人生觀。因為他曾將古代極端為我的楊朱與提倡兼愛的墨子相比。在文章中說"為己是學(xué)者之本也，為人是學(xué)者之末也。學(xué)者之事必先為己為我，其為己有余，則天下事能夠為人，不可不為人。"
這就是說，一個人在最初的時候就應(yīng)為自己，在為自己有余的時候，就該為別人，而且不可不為別人。
十九世紀(jì)的易卜生，他晚年曾給一位年輕的朋友寫信說:"最期望于你的只有一句話，期望你能做到真正的、純粹的為我主義，要你有時覺得天下事只有自己最重要，別人不足想，你要想有益于社會最好的辦法，就是把你自己這塊材料鑄成器。"
另外一部自由主義的名著《自由論》，有一章"個性"，也一再的講人最可貴的是個人的個性，這些話，便是最健全的個人主義。一個人就應(yīng)把自己培養(yǎng)成器，使自己有了足夠的知識、潛力與感情之后，才能再去為別人。
孔子的門人子路，有一天問孔子說:"怎樣才能做成一個君子"孔子回答說:"修己以敬"。這句話的意思，也就是要把自己慎重的培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好的意思。"敬"在古文解釋為慎重。子路又說，這樣夠了嗎孔子回答說:"修己以安人"。這句話的意思，就是先把自己培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好了，再為別人。子路又問，這樣夠了嗎孔子回答說:"修己以安百姓，修己以安百姓，堯舜其猶病諸。"這句話的意思就是培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好了自己，再去為百姓，培養(yǎng)好了自己再去為百姓，就是圣人如堯舜，也很不易做到�？鬃舆@一席話，也是以個人主義為起點的。自此可見，從十九世紀(jì)到此刻，從此刻回到孔子時代，差不多都是以修身為本。修身就是把自己訓(xùn)練、培養(yǎng)、教育好。因此個人主義并不是可怕的，尤其是年輕人確立一個人生觀，更是需要慎重的把自己這塊材料培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育成器。
我認(rèn)為最值得與年輕人談的便是知識的快樂。一個人怎樣能使生活快樂。人生是為追求幸福與快樂的，《美國獨立宣言》中曾提及三種東西，即就是(1)生命，(2)自由，(3)追求幸福。但是人類追求的快樂范圍很廣，例如財富、婚姻、事業(yè)、工作等等。但是一個人的快樂，是有粗有細(xì)的，我在幼年的.時候不用說，但自從有知以來，就認(rèn)為，人生的快樂，就是知識的快樂，做研究的快樂，找真理的快樂，求證據(jù)的快樂。從求知識的欲望與方法中深深體會到人生是有限，知識是無窮的，以有限的人生，去深求無窮的知識，實在是十分快樂的。
二千年前有一位政治家問孔子門人子路說，你的老師是怎樣的人，子路不答。之后孔子明白了，說:"你為什么不告訴他，你的老師其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至�！�"從孔子這句話，能夠體會到知識的樂趣。希臘科學(xué)家阿基米德在澡堂洗澡時，想出了如何分析皇冠的金子成分的方法，高興得赤身從澡堂里跳了出來，沿街跑去，口中喊著:"我找到了，我找到了。"這就是說明知識的快樂，一旦發(fā)現(xiàn)證據(jù)或真理的快樂。英國兩位大詩人勃朗寧和丁尼生有兩首詩，都是代表十九世紀(jì)冒險的、追求新的知識的精神。
最后談?wù)勆鐣淖诮陶f，一個人總是有一種制裁的力量的，相信上帝的人，上帝是他的制裁力量。我們古代講孝，于是孝便成了宗教，成了制裁。此刻在臺灣宗教很發(fā)達(dá)，有人信最高的神，有人信很多的神，許多人為了找安慰都走了宗教的道路。我說的社會宗教，乃是一種說法，中國古代有此種觀念，就是三不朽:立德，是講人格與道德;立功，就是建立功業(yè);立言，就是思想語言。在外國也有三個，就是Worth，Work，Words。這三個不朽，沒有上帝，亦沒有靈魂，但卻不十分民主。究竟一個人要立德，立功，立言到何種程度，我認(rèn)為范圍務(wù)必擴(kuò)大，因為人的行為無論為善為惡都是不朽的。我國的古語:"流芳百世，遺臭萬年"，便是這個意思因此，我們的行為，一言一動，均應(yīng)向社會負(fù)責(zé)，這便是社會的宗教，社會的不朽我們千萬不能叫我們的行為在社會上發(fā)生壞的影響，因為即使我們死了，我們留下的壞的影響仍是永久存在的"我們要一出言不敢忘社會的影響，一舉步不敢忘社會的影響"。即使我們在社會上留一白點，但我們也絕對不能留一點污點，社會即是我們的上帝，我們的制裁者。
我的人生觀作文 篇19
演戲很容易，做人卻很難，戲能夠演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次.世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲.生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的`路，朋友們，同學(xué)們，請勇敢的走下去吧!如果我們的心不放棄，那就沒有什么人、什么事、什么借口能讓我們放棄!
一棵參天古樹，本來能夠用來做家具，但人類沒有伐倒它;一只珍稀野生動物，可能被投入湯鍋，但人類保住了它;一片平靜的湖水，人類沒有讓推土機(jī)隆隆碾過;一座圣潔的高山，人類放棄登山，而停下來欣賞她那神秘且寧靜的美，并把她的圣潔和神秘代代相傳……
這些都足以說明—我們?nèi)祟惐緛砭陀幸活w善良的心，但為什么不把這種愛心代代相傳呢為什么不青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代更比一代有愛心呢價值觀:
處理事情的方法其實并非只有一種，僅僅是因為人們跳不出常規(guī)的模式，進(jìn)入了思維的死胡同，如果對每見事都換一個角度去看，去想，眼前就會出現(xiàn)一片新的跡象.
我的人生觀作文 篇20
古人云:“淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，”表達(dá)的其實是一種態(tài)度。一個人在世上不為名利，不為欲望，不為爾虞我詐，不張揚(yáng)，不苛求，不奢望，就像蒲公英一樣天涯海角隨遇而安。
當(dāng)然，不是說一個人很消極的等待，而是最高境界的精神升華，心態(tài)。從不相信什么命運(yùn)的安排，理解著命運(yùn)的擺布，所尋求的其實是一種平衡的生存之道。我也比較喜歡禪宗所推崇的“花未全開月未圓，”他闡述的也是一種生活態(tài)度。
想要做這樣的一個人，于是自己做自己該做的，想自己該想的，放自己該放的，憧憬自己該憧憬的，永遠(yuǎn)都有一個盼頭，不盲從，不困惑，不厭世，不悲觀，反而是另一種境界，花一旦全開就該凋謝了，月一旦全圓就該缺如了，所以崇尚“花未全開月未圓”，永遠(yuǎn)有所憧憬，有所期盼。
以前我的大學(xué)老師問過我為什么總是說這一句話其實也不只老師一人問過我這個問題，還有好多人問出了同樣的問題。我回答老師的是“日月可見月殘缺，渴望月圓己不待。我只能是，花未全開月未圓�！ㄓ�，心頭月圓思依然……”
縱觀人生百態(tài)，其實就是兩個字“淡泊”，無論是對家庭，對朋友，對親情，對事業(yè)或大到國家，都是一種最高境界的釋然。此刻本詞語也多用于職場，體現(xiàn)一個人的智慧，正如《禪里禪外悟人生》中所說的“以出世的精神做入世的事業(yè)，”同時也詮釋了哲學(xué)。
永遠(yuǎn)都要有自己的`人生觀正確定位，以至于不被外界的各種誘惑所迷失自己，然而錯過人生的諸多完美事物。既浪費(fèi)了青春也迷失了方向，想要重新再來，但是時間是不會借貸給任何人的，任何一個人就算是富豪也還不起時間的借貸。
所以要按自己想的'去生活，不要按自己生活的去想，自己給自己畫好圈了，你再想出來就難了，因此，先想然后再做，成功也但是如此。所謂的學(xué)習(xí)其實不是知識，而是學(xué)習(xí)的行動，沒事了多讀讀好書，多聽聽時事，陶冶自己良好的情操和修養(yǎng)。做到人見人愛并不難，難的是有心和無心。
我的人生觀作文 篇21
也許此刻對于我們來說，談人生問題有些為時過早，也許在這樣一花樣的年齡里，去想人生問題，顯得似乎超出了我們這個年齡段獨有的特征。但是我想要說的是，當(dāng)我們正值青春年華的時候，正是我們樹立自己人生觀的最佳時節(jié)，我們沒有理由選取逃避。
人生其實就是一段旅程，旅途中難免會有諸多的悲歡離合，坎坷險阻。當(dāng)我們應(yīng)對人生坎坷的時候，迎難而上，用堅強(qiáng)為盾，以自信為矛，我們就能披荊斬棘，走向更為寬闊的大道。當(dāng)我們應(yīng)對人生坦途的時候，謙遜慎思，用細(xì)膩為筆，以謙恭為墨，我們就會在這片寬廣的道途上書寫更為輝煌的記憶。當(dāng)我們應(yīng)對生活的無奈，生活的艱辛，用智慧調(diào)節(jié)，用剛毅直面，我們必須會取得最后的勝利，我們必須會笑到最后。當(dāng)我們應(yīng)對別人的褒揚(yáng)，光耀的花環(huán)時，用理智充實，用清醒凈化，我相信我們必須能夠在榮譽(yù)與名利面前不會迷失自己，不會喪失自我!
生命無多的歲月里，經(jīng)受不起肆意的揮霍，被亂涂亂畫的人生，注定逃但是被丟棄紙簍的命運(yùn)，成為一張毫無好處，毫無用途的廢紙。被細(xì)心經(jīng)營的人生，被認(rèn)真描繪的人生，會得到命運(yùn)的垂青和憐愛，成為上帝的寵兒。人生沒有草稿，每一步都是彌足珍貴的，步履芬芳。生命因被珍視而愈益美麗，人生因被經(jīng)營而愈益豐盈。
當(dāng)有一座山你務(wù)必要登上山頂才能領(lǐng)略一覽眾山小的壯觀，我們都要毫不猶豫的奮力攀登。當(dāng)有一灘河灣你務(wù)必涉急湍而過，才能激賞彼岸美麗風(fēng)光，我們都就應(yīng)無所畏懼的一往無前。當(dāng)然這是需要我們要有自己的明晰的眼光，睿智的良謀，準(zhǔn)確的辨析。換句話說就是我們務(wù)必要有自己正確的價值取向，做這些事情，我們才會得心應(yīng)手，踏踏實實。
確立人生觀是與一個人的人生命運(yùn)息息相關(guān)的大事情。這與一個人的個人追求有著很深的關(guān)聯(lián)。我以前讀過數(shù)十部關(guān)于書寫人生方面的書籍，在我看來，人生觀的構(gòu)成與確立，其實就是須要必須的條件，個人素質(zhì)，環(huán)境因素，個人履歷等等這四個方面來勾勒與完善的。
第一，必須的條件主要包括，一個人要想擁有很成功的人生，所務(wù)必必備的相關(guān)要求。譬如說要有健康的體魄，健全的.人格，健康的心理，善良的心地，寬廣的襟懷，活躍的思維，善變的口才……等等，其中最為重要的是要有堅定的信念.
其次，個人素質(zhì)主要包括，一個人他想經(jīng)營美滿幸福的人生，所務(wù)必的個人品質(zhì)，個人胸襟等與自己性格和情操相關(guān)的個人素養(yǎng).譬如說，我們務(wù)必要求自己，堅毅剛正，自強(qiáng)自立，自尊自信，關(guān)心友愛，勇敢正義，樸素勤奮，誠信謙恭，愛國守法……等等.
再次，環(huán)境因素，主要包括，一個人務(wù)必要正視自己所處的環(huán)境，他所生活的現(xiàn)實要素.要在立足于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，努力奮發(fā)，拼搏進(jìn)取.那里的環(huán)境因素我以為主要有三個方面，一是我們務(wù)必?fù)碛姓_的定位方向，即定位環(huán)境，而是我們要有必備的知識儲備，即知識信息環(huán)境，三是我們要學(xué)會抓住機(jī)遇，駕馭目標(biāo)，即機(jī)會環(huán)境.
最后，就是我們的個人履歷了，個人履歷主要是指，你要想擁有豐富的人生，充實的體驗就必然要選取自己該怎樣去完成目標(biāo)，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)你就務(wù)必去做些什么，經(jīng)歷些什么，你需要怎樣的個人努力。譬如講，你要學(xué)會選取友情，經(jīng)營友誼，結(jié)交志同道合的朋友。你要儲蓄能量，培養(yǎng)潛力，改善性格，你要腳踏實地的從邁起前腳的那一步起，就務(wù)必一步一步的一步一步的向前不懈奮斗，不斷前進(jìn)!
總之一句話，十句話，千萬句話都不能說得清，道得明人生觀這個大問題。但是最后我還是要用一句話總結(jié)一下自己的所思所悟，所作所為。要想樹立正確的人生觀，首先務(wù)必要明白什么是人生觀，然后才是取舍方向的問題，抵御誘惑的自制力，等等其他問題。這就務(wù)必我們擁有足夠的耐心，足夠的信心，足夠的善心，有了這些并不必須是最佳最合理的，還務(wù)必要結(jié)合自己的個人實際，樹立起適合自己的人生目標(biāo)，并且準(zhǔn)備好為之不懈努力，不斷拼搏!我相信我的人生會是完美的，你的也和我一樣，因為我們都務(wù)必對自己的人生，對自己擁有足夠的自信。朋友就讓我們一齊為了夢想而努力，讓夢想成為可能!
我的人生觀作文 篇22
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是因為無名小卒的話平平淡淡，而是因為人生這個話題向來就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個乳氣未干的小小男生，但是既然已經(jīng)對它產(chǎn)生了一點關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有期望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經(jīng)之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實就是一個完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實中也有完美的事物出此刻我們面前，也不否認(rèn)每個人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因為我覺得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的'完美面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出此刻我面前的完美事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話:";難道痛苦是白忍受的嗎不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的期望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾現(xiàn)實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個有職責(zé)心的人，所以我務(wù)必對我的人生使命負(fù)職責(zé)。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有好處的生活對我而言就是一種對人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選取有好處，選取充實地活在這個世界上。
我的人生觀作文 篇23
每一個來到這個世界上的人，都面臨著一個共同的重大課題--人生。每個人都有自己的人生觀，不是自覺的，就是自發(fā)的;不是清楚的，就是模糊的;不是有條理的，就是雜亂無章的。有的人，思想十分統(tǒng)一，人生觀很早構(gòu)成并且在幾十年里變化不大。而有的人，思想沖突劇烈、頻繁，人生觀一次又一次地改變。人生觀是人生的舵手。一個好的舵手能夠帶領(lǐng)我們不斷地從勝利走向勝利，而一個差的舵手可能會把我們引向百慕大三角。因此，我們要為自己人生的每一段行程都選取好的舵手，對于不能勝任的舵手，要堅決地撤換，以使自己不虛此行。
我們看到，每一個人的人生觀是不相同的。那么什么樣的人生觀才是正確的呢我們的人生觀是否正確呢我們不能期望有這樣的一個舵手，它自始至終都是正確的。一勞永逸的想法，是不現(xiàn)實的。因此，我們在一生中可能會屢次對自己的人生觀做出重大調(diào)整，甚至此刻的人生觀和十年前的人生觀截然相反。但是，有一點是基本的.，改變?nèi)松^是為了適應(yīng)環(huán)境的變化，為了在實現(xiàn)自我的道路上向前邁進(jìn)。
人生的目的是實現(xiàn)自我，而不是毀滅自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必將失去一切。我們講一切要從現(xiàn)實出發(fā)，尊重現(xiàn)實，而自我就是最大的現(xiàn)實。在我們所能擁有的一切事物中，最重要的就是自我。對于那些已失去了自我的人，他們就應(yīng)認(rèn)識到，寧可失去全世界，也必須要換回自我。對于那些懷疑自我，否定自我，并準(zhǔn)備拋棄自我的人，就應(yīng)讓他們懂得:一個人的最大悲哀，莫過于不懂得自己存在的價值。從小學(xué)里學(xué)習(xí)的思想品德課一向到大學(xué)里接收的思想政治教育，都就應(yīng)被掃進(jìn)垃圾箱里，因為它們沒有首先教育學(xué)生如何尊重自己，沒有引導(dǎo)人們尊重自己所擁有的生命、健康、青春、人格、事業(yè)、感情等等東西。人生的目的是實現(xiàn)自我，而不是實現(xiàn)別人，我們不能坐到別人的車上去。
實現(xiàn)自我的具體目標(biāo)和具體道路是因人而異的，千差萬別的。理想和現(xiàn)實相一致的人是幸運(yùn)的，理想和現(xiàn)實相對抗的人是不幸的，而我們大多數(shù)人都要在理想和現(xiàn)實之間作出某種權(quán)衡或是抉擇。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得智慧在于學(xué)會忽視。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感覺到這一點，所以我們要集中精力，突破一點，而不要四面出擊。
平凡和偉大的劃分，對思想不僅僅是剩余的，而且是有害的。平凡和偉大之間，沒有什么不可逾越的鴻溝。在我們樹立人生的理想或回首自己所取得的成就時，給它貼上平凡或偉大的標(biāo)簽，是畫蛇添足。由于虛榮心作祟，而使自己的人生脫離常軌，那是十分危險的。
完美的人生經(jīng)歷是人生的真正財富。我們的生活就應(yīng)是豐富多彩的，我們不要把自己變成賺錢的機(jī)器或思考的工具。我們要從對自己的奴役中解放出來。生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。我們要感謝并珍惜人類社會在它的一生一滅之間為我們每一個個體帶給的生存空間，我們要在那里譜下生命的篇章。
我的人生觀作文 篇24
在這現(xiàn)代的繁忙都市中，你是否已經(jīng)飛得太高，遠(yuǎn)離了生活，遠(yuǎn)離了細(xì)膩，遠(yuǎn)離了最初的往事……其實，你能夠留心觀察發(fā)芽的小草，留心傾聽花開的聲音，留心風(fēng)箏如何在空中飄搖，留心清風(fēng)如何在夜里拂過樹梢，笑逐顏開看著廳前的花開花落，醉眼蒙朧欣賞天上的云卷云舒。生命本身就是一種對心靈的滌蕩，“風(fēng)物長宜放眼量”，去追尋長久的精神底蘊(yùn)。忍受孤獨，在彷徨失意中修養(yǎng)自己的心靈。如蚌之含砂，在痛苦中孕育璀璨的明珠。
人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如流浪的風(fēng)景，不知哪里是歸宿，亦不知哪里是終程。感情若楫，推波助瀾，激蕩漣漪，正是永恒的主題，只是暗藏險浪，只是終有疲頓。親情若水，載舟千里，涵養(yǎng)楫槳，正如厚大的沃土，一味地奉獻(xiàn)，一味地勞苦。家若港灣，融會百川，休養(yǎng)舟楫，正如永久的呵護(hù)，沒有絲毫的冷漠，沒有丁點的疲倦。愛是治療心靈疲憊的惟一妙方，讓我們迷醉在情感的吧臺里，感受生活的完美，生命的完美，我們的心靈便會香滿而溢……
亞里士多德曾說過:“人生的最終價值，在于覺醒和思考的潛力，而不在于生存�！痹谶@個充滿壓力與競爭的社會里，我們雖然活得很艱苦，但覺醒與思考讓我們成竹在胸!一次次思想的崛起，意志的淬火，是向光明人生邁進(jìn)的助推器。在血與淚的.教訓(xùn)中我們漸漸地懂得:拯救自己的只能是自己，而不是別人，哪怕是菩薩再世、耶穌親臨，也不能幫忙任何人擺脫窘境。做好自己，才能做好一切。
許多剛剛走出校門踏上社會的年輕人，應(yīng)對這個喧囂紛擾的社會和大變革時機(jī)，常常會感到迷惑、茫然和不安。有的人可能覺得自己初來乍到，無權(quán)無錢，地位如此渺小;有的人可能覺得自己只會理論，實踐太少，潛力實在有限……他們對如何在這個社會上站住腳表現(xiàn)得沒有信心。實際上，社會的大海并不是那么深不可測，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的為人處世潛力。
我，是一個平平凡凡的小女孩，但對人生有著與眾不同的看法。下面就來談?wù)勎业娜松^吧!
我常常覺得人生是一唱戲，戲唱完了也就散了，很無聊。有時又覺得人生是做游戲，是那樣的快樂、搞笑，更重要的是有好處。
我常常會一個人坐在書房里，望著窗外的藍(lán)天，然后就會想:為什么會有人，有動物，有宇宙，有地球要是什么都沒有那該多好啊!這樣就不會去為了人生而傷腦筋了。畢竟人生會遇到許多的挫折，許多的煩惱，許多的悲傷;然而又會遇到許多的快樂，許多的奇跡……唉，真復(fù)雜!
我常常會擔(dān)心別人的學(xué)習(xí)超過我，把我想要的東西搶去(當(dāng)然，不是你所得的東西，自然也就不會是你的了，不就應(yīng)去強(qiáng)求)。但我總是會有奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，想著去超過別人，然后自信的對自己說:“相信自己，你是最棒的!什么也難不倒你!”
嘿嘿，這就是我的人生觀，奇怪吧說真的，連我自己也覺得很奇怪。但是，我依然會對人生充滿著自信，我依然會笑看人生。
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