人生有路有心作文
無(wú)論是崢嶸崔嵬，壁立萬(wàn)仞，還是黃沙漫漫，不見(jiàn)天日，只要人類(lèi)所能涉及的地方，就會(huì)有一種在腳下蔓延的特殊存在-----路。當(dāng)人們覺(jué)得自己腳下這種主觀存在理應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)中的客觀事物時(shí)，他們便拿起刀斧開(kāi)辟出一條羊腸小道，或是鋪上石磚瀝青，讓它成為康莊大道，人們心中最初的想法，便真真實(shí)實(shí)地成了路。
在人生這片更加廣袤無(wú)垠的天地中，路變得抽象，更加回環(huán)曲折，交錯(cuò)縱橫，選擇會(huì)變得更加重要�；蛟S，有心便有選擇，有心便有路，這種路，便是正確的道。
心決定了是否要踏上這條路。美國(guó)實(shí)業(yè)家菲爾德曾經(jīng)斥巨資數(shù)次嘗試，用電纜將歐洲美洲聯(lián)系在一起，但總是功敗垂成。每一次嘗試前，得來(lái)的總是嘲諷輕視，在壓力面前，上一次都可以成為他的最后一次在這條道路上，他毅然選擇了“是”，最終，那跨越大洋的第一聲問(wèn)候成就了他人生中最輝煌的時(shí)候。當(dāng)然，這種決定可能不是人的第一反應(yīng)。趨利避害則是人的`天性，如果任由其發(fā)展不加以遏制，來(lái)時(shí)的路與前方的路都會(huì)在逃避中模糊淡去，毫無(wú)立足之地。松下集團(tuán)的創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)過(guò)：“在荊棘叢生的道路上，唯有信念與忍耐能開(kāi)辟出康莊大道。”面對(duì)道路，勇氣，是堂堂正正踏上的必要前提。
心決定了要走什么樣的路。當(dāng)人生的岔路不期而至?xí)r，路標(biāo)上的文字或許會(huì)因歲月的蹉跎而無(wú)法辨認(rèn)，唯一能指引方向的只有自己的內(nèi)心了。自己的志向在哪里，心就會(huì)把你帶到哪里。擺在待有作為青年徐霞客面前的有三條路：經(jīng)商，入仕，游山玩水。如果他選擇了前兩者，他也許就會(huì)湮沒(méi)在歷史的滾滾浪濤中了。聽(tīng)從自己的愿想游山玩水，縱是年少之志，但又必然風(fēng)餐露宿歷經(jīng)艱險(xiǎn)，或許他明白“造次必于是，顛沛必于是”的道理，終成大器。路，是要遵從自己內(nèi)心感受而走的，但不能與隨性模糊了界線，在幻想的基礎(chǔ)上一味追求就會(huì)悄然成為任性，正如金庸筆下的慕容復(fù)，胸懷大志是好，但一意孤行最終使他醉心于光復(fù)祖業(yè)的美夢(mèng)之中無(wú)法自拔。
心決定了將怎樣走完這條路。走這條路的方式，將成為你態(tài)度的體現(xiàn)。有的人或熱血澎湃，昂首挺胸，有的人或得過(guò)且過(guò)，匍匐而行，有的人或矢志不渝，神采奕奕。是站著還是跪倒，都與你的心有關(guān)。曾被毛主席批評(píng)為“蠢豬式仁義”的宋襄公便是很好的證明。雖然他在軍事上的失敗為后人所詬病，但他在貴族精神的道路上卻昂首挺胸了一回。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)敵眾我寡的壓迫，他卻將禮法踐行到了最危急的關(guān)頭，趁人之危無(wú)以是對(duì)貴族精神的辱沒(méi)，盡管負(fù)傷兵敗，但他在自己的道路上昭然地走了一步�；蛟S同項(xiàng)羽一樣，跪在地上接受軍事上的成功無(wú)疑是可恥的，但他們選擇了最有骨氣的方式去走完了這條道路。
世上或許沒(méi)有十全十美的路，但卻又無(wú)羈無(wú)絆倒的心供人天馬行空。有的路走了，會(huì)累，不走，會(huì)后悔。因此，多看看路上的風(fēng)景和彼岸的璀璨，用心去構(gòu)建想要前行的道路，或許最曲折的路也會(huì)變?yōu)榻輳健?/p>
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