寂寞與人生作文
“古來圣賢皆寂寞,唯有飲著留其名!蹦敲,不留名就是寂寞了。不過,詩人又曰“千秋萬歲名,寂寞身作事。”可見有了名還是不免會有寂寞。有名只是為人所知,但是知道并不等于理解。不理解才是圣賢的寂寞。
圣賢與圣賢之間有不同,但總都是有大抱負、做大事的人吧。圣賢之中要求怎么樣的理解、要求怎么樣的人的理解,也各有不同。
在我們熟悉的老前輩偉大的教育家孔子的人生,他身前很以得不到列國國君的理解為苦。在身后即使推崇他的,也往往是處于利用,多有所曲解。隨俗迷信他的不少。真正理解他的并不多。哥白尼、布魯諾、伽利略、達爾文,提出或支持一種新的學說,限于當時的科學發(fā)展水平,缺少智者、很孤立。當權倒是理解但不是理解他們在人類發(fā)展上的.殊勛,而是理解他們對神權與教廷的威脅。這不都稱千古悲劇的偉大寂寞嗎?
然而圣賢總是少數(shù),圣賢以外的普通人也會各有自己的寂寞。
我還記得讀過一本書,作者是冰心,書名是《寂寞》,里面講述了一名叫小小的男孩,回想起在暑假里跟姑姑家的小妹妹的嬉戲,遂有寂寞之惑。這種寂寞是對失落的情誼的惋惜、懷念。有時候讓人不禁長嘆:“此情可待成追憶,只是當時以惘然!
到了高一,讀了《琵琶行》,每當讀到“門前冷落車馬稀,老人嫁作商人婦。”就覺得與“寥落古行宮,宮花寂寞紅!币粯,屬于“天下沒有不散之筵席”的寂寞。筵席上下不管來盡諸侯,還是酒肉皆朋友,未必有真情實意,有的是熱鬧喧囂。“血色羅裙翻酒活”,“今年歡吳復明年”,“虛假繁榮”而已。自然“虛假繁榮”之后的寂寞,也不失為一種真正的寂寞。
名利場如歌舞場,都有這種花開又花落的變遷,富貴繁華,這繁華兩字的語意,不就是指的花開一片嗎?千百年來,畢竟閃耀著耀眼的花光。多少人寒窗苦讀,甚至遁遠山林,自許淡泊寧靜。一時似乎甘于寂寞,其實為的正是有一天求聞達、取取祿位躋于“不寂寞”的生涯。
寂寞的對面,成造名聲,或是理解,或是友誼,或是親情。有熱鬧、有虛榮,也有權位和實惠,寂寞也因人異。
生活有自己的證法:沒有寂寞也就沒有人生。我想寂寞可以使人奮發(fā)、使人清醒、使人專心致志。
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