一年級(jí)寫人作文教案

一年級(jí)寫人作文教案

　　一、導(dǎo)入

　　蘇州的西園是一個(gè)佛教名寺，最出名的要算那五百羅漢了。在眾多的羅漢中，有幾位是不容易讓人忘懷的。如彌勒佛、濟(jì)公活佛，還有觀音菩薩。即使我不加任何描述，大家還是能夠想像得出這三尊菩薩是怎樣一副容顏。想到彌勒佛那世間無二的大肚，那望之可親的笑容，很容易聯(lián)想起一副對(duì)子：大肚能容天下難容之事，開口便笑世上可笑之人。許多人，包括從未游過西園的人，甚至只要一見到“彌勒佛”這三個(gè)字，便能發(fā)出會(huì)心的微笑。其中奧秘何在？至于濟(jì)公，我們只要閉上眼睛，片刻間，身穿破衣，手搖破扇，踢趿著破鞋的瘋和尚就會(huì)自由自在地跑到我們面前，沖著大家扮出一張令人啼笑皆非的鬼臉來。這又是因?yàn)槭裁�？西園的觀音菩薩也算是一絕了，在眾佛中她是最高大的一尊，也是最奇特的一尊——她有一千只手，而且每只手掌上都有一只眼睛。但不管她如何奇形怪狀，有一點(diǎn)在大家的眼中乃至于心中是不會(huì)變的，她的神情氣質(zhì)是永恒的悲憫世人的慈善。怎么會(huì)這樣呢？

　　這一切似乎很奇妙，其實(shí)不過是塑像大師以他高超的技藝創(chuàng)造出了人物的獨(dú)特面貌，而這一富有個(gè)性的特征又在一個(gè)個(gè)傳說故事中不斷得到強(qiáng)化，于是他們的形象也便隨之深入人心，于是他們的特點(diǎn)也便固定下來，于是從一顰一笑中我們也能區(qū)分出誰和誰來。其實(shí)塑像大師能做到的，我們用筆同樣也能做到。要讓人物栩栩如生地走到我們筆下，關(guān)鍵在于要寫出人物的與眾不同之處。

　　二、述要

　　有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長——你猜他（她）是誰？

　　又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙——你道他（她）又是誰？

　　對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來，都是，又都不是；而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：豬八戒！

　　這兩個(gè)人，為什么前一個(gè)猜不出，后一個(gè)一猜就中呢？關(guān)鍵就在于前者只簡(jiǎn)單介紹了人物的外貌，沒有寫出特征，更沒有寫出人物的個(gè)性，后者則不然。

　　許多同學(xué)認(rèn)為要寫出人物特征，最簡(jiǎn)單的方法便是從人物的肖像描寫入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。這樣想不可謂不聰明，也不失為記敘人物、表現(xiàn)人物特點(diǎn)的一條終南捷徑。方法人人能想到，但要真正做到卻很不容易�！安弧�—不——”的公式不能寫出人物的個(gè)性；“紅撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類的大眾化臉譜同樣也寫不出人物的個(gè)性。因?yàn)槿耸橇Ⅲw生動(dòng)的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質(zhì)，有異于他人的行為和習(xí)慣，“形”與“神”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，在形象描寫中能體現(xiàn)出人物的神采，在對(duì)人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體，在“形”與“神”的互現(xiàn)中，人物的個(gè)性也就凸現(xiàn)出來了。八戒丑陋的外形下帶著他的憨態(tài)，憨態(tài)的骨子里刻著“饞”、“懶”，也刻著“情”、“義”，恐怕這就是他立體生動(dòng)的原因。

　　這樣看來，要真正把握人物的整體風(fēng)貌，光寫外貌是不行的，還需要從多方面、多角度去表現(xiàn)人物。

　　仍以豬八戒為例。雖然孫大圣的勇猛和機(jī)智奪走了讀者許多的視線，但這不妨礙我們喜愛豬八戒。當(dāng)然，他并不美，與孫悟空的小巧機(jī)靈一比，他愈發(fā)顯得笨拙；他的武藝不錯(cuò)，但在金箍棒的威力下，他絕不敢逞強(qiáng)（高老莊的一場(chǎng)廝殺除外）；他的心眼似乎也不能說很好，在沙和尚的老實(shí)忠厚面前，他的懶惰與自私是藏也藏不住的。但就是這么一個(gè)缺點(diǎn)多多的人，他給我們帶來了許多人間的煙火味，一種屬于凡人的個(gè)性特征。他的這些特點(diǎn)不是三言兩語所能說清的，作者就用多個(gè)事例來具體地描繪給我們看。因此，我們才看到了這樣一個(gè)豬八戒：在高老莊，變身為壯漢的他食量大如牛，一人可抵好幾個(gè)莊稼漢，你能說他不是一個(gè)勤勞的好農(nóng)民嗎？奉師命去尋找食物，他美滋滋地吃了一頓大西瓜，然后懶洋洋地睡了一個(gè)好覺，這樣一個(gè)八戒，怎能逃脫“饞”和“懶”的評(píng)語！孫猴子被趕回了老家，八戒不也是依依不舍？大師兄不在的日子里，師傅有難，他不也是奮不顧身與妖魔斗得天昏地暗？這樣一個(gè)八戒，不也是有情有義？當(dāng)然，我們也忘不了他在三位菩薩變化而成的美女面前，丑態(tài)百出，這不又是一個(gè)活脫脫的好色之徒？——就是通過眾多的事例，從多個(gè)方面，寫出了一個(gè)世俗的、有著人間男子的大多數(shù)優(yōu)缺點(diǎn)的八戒。

　　事例有了，但如果不善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)并合理利用的話，那么我們的文章可能無力承載濃厚的情感，無法很好地表達(dá)自己，更談不上去感動(dòng)別人。拿一把放大鏡，定格住人物在特定情境下的瞬間表現(xiàn)，人物便會(huì)因此而生動(dòng)立體。還是談一下我們熟悉的豬八戒。當(dāng)調(diào)皮的孫悟空抖出他私設(shè)“小金庫”的隱私時(shí)，他嘴里嘀嘀咕咕地發(fā)著無意義的牢騷，一邊很不情愿地從大耳朵中掏出幾錢銀子來，這樣一個(gè)細(xì)節(jié)讓我們無法忽視，無法不發(fā)出會(huì)心的微笑。

　　好了，該到小結(jié)的時(shí)候了。寫好一個(gè)人物其實(shí)不難，關(guān)鍵是要寫出人物的個(gè)性；寫出人物的個(gè)性也不難，綜上可概括出“三訣”：1、形神并舉；2、多管齊下；3、微處動(dòng)情。