人,總要仰望點(diǎn)什么作文
雄鷹仰望藍(lán)天，為了飛天的夢(mèng)想，它展開(kāi)雙翅，凌空飛起。
蝸牛望著葡萄架，為了生存的希望，它邁開(kāi)步伐，奮勇向前。
人作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，立于世上，難道會(huì)落到比動(dòng)物還不如的地步嗎?是的，人欲傲立于世，成就世之偉業(yè)，總想仰望點(diǎn)什么，只有這樣，你平凡的生命長(zhǎng)河中才會(huì)生出絢爛的浪花;只有這樣，你才能向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂!
誠(chéng)然，人的仰望成就了各自的夢(mèng)想，也承載了千古文人的精神境界�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山，”陶潛扛著鋤頭沉吟而至。他本是一介縣官，可以衣食無(wú)憂的過(guò)著他滋潤(rùn)的生活。但他向上仰望，不甘于于世俗同流合污，毅然棄官擲印，過(guò)著清苦的田園生活，在他的精神家園中書(shū)寫(xiě)的是篤志和節(jié)氣。是的，文人總能在關(guān)鍵時(shí)刻仰望，或?yàn)榱耸惆l(fā)情懷，或?yàn)榱吮硐Ｍ筒磺驗(yàn)榱梭w現(xiàn)錚錚傲骨。所以，才成就了中國(guó)千古的'文壇，中國(guó)的文人也因此不再平凡!
文人能夠如此，那么武將呢?自古就有“文死諫，武死戰(zhàn)”的說(shuō)法。武將們也都在關(guān)鍵的時(shí)刻起到了旁人無(wú)法替代的作用，或許，在他們的世界里，仰望，便是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)!
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。岳飛背負(fù)著精忠報(bào)國(guó)的使命，扛起人民熱切的企盼，無(wú)所畏懼，沖入戰(zhàn)陣。雖說(shuō)他對(duì)君主的愚忠和被奸人所害是值得我們痛惜的。但在他身上體現(xiàn)的，還有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和人民的愛(ài)戴�！昂成揭�，撼岳家軍難”，這是人民對(duì)他和他的戰(zhàn)士們最好的肯定。在那君臣無(wú)道，戰(zhàn)火紛飛的年代，他適時(shí)地仰望，國(guó)家重任一肩挑起。不只是岳飛，文天祥、袁崇煥、鄭成功等民族英雄都在適時(shí)的時(shí)候仰望。保衛(wèi)家園便是他們無(wú)悔的抉擇。如無(wú)他們的仰望，我泱泱大國(guó)能存立于世乎?
是的，古人教給我們太多，在他們仰望的星空，忠、信、禮、義、孝便是五顆璀璨的星辰，照亮我們現(xiàn)代人前進(jìn)的道路。
在鐵錘被遺忘的年代，工人何為?孔祥瑞說(shuō)：“全世界的門(mén)吊，我都能開(kāi)。”他的仰望證實(shí)了，在英雄輩出的現(xiàn)代，工人有為!
“沙場(chǎng)練兵能說(shuō)無(wú)愧無(wú)悔，戍衛(wèi)國(guó)門(mén)堪稱(chēng)有骨有節(jié)”，這是對(duì)人民英雄丁曉兵真實(shí)的寫(xiě)照，他的仰望，道出了當(dāng)代軍人不凡的贊歌，和無(wú)愧于英雄這一稱(chēng)號(hào)的堅(jiān)韌。
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