七夕漫談的作文

七夕漫談的作文

　　“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒深情的訴說(shuō)，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂(lè)須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過(guò)杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩(shī)情畫(huà)意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無(wú)盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日;7.7，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當(dāng)然，世人皆醉吾獨(dú)醒，一貫不拒凡俗、特立獨(dú)行的我對(duì)于此的看法，當(dāng)然也是與人們大相徑庭的。

　　經(jīng)過(guò)了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷。或許我們都能明白，不論怎樣亡羊補(bǔ)牢，逝者都不會(huì)再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無(wú)法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國(guó)上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來(lái)牛郎織女所日思夜想的七夕。當(dāng)然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬(wàn)人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì)的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來(lái)，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎?七夕，應(yīng)該凝聚著對(duì)未來(lái)的一種花開(kāi)花落花無(wú)悔，緣來(lái)緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天!為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對(duì)方一往情深地相見(jiàn)，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎?他們也同樣向往著美滿的未來(lái)，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見(jiàn)。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托啊!而如今，真正能明白這種無(wú)私的寄予的人又有多少呢?難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”地相依相見(jiàn)嗎?如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰(shuí)人能真正體會(huì)到那勝卻人間的憧憬與希望，誰(shuí)又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊(yùn)含著的純真的留戀與記憶呢?縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話，那書(shū)寫(xiě)下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì)希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對(duì)于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對(duì)他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂(lè)時(shí)光的人，也定然不會(huì)忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運(yùn)打不垮的民族;七夕是一個(gè)美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無(wú)與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國(guó)齊哀;汶川之痛，萬(wàn)民痛哉!七夕之時(shí)，我們定能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì)不放棄生的希望，不拋棄對(duì)未來(lái)的憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災(zāi)難的歷久彌堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去!

　　“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向?yàn)?zāi)區(qū)人民傳達(dá)我們的心意!讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福!七夕，漫談……

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