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七夕隨想作文合集2篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的七夕隨想作文，希望對(duì)大家有所幫助。
七夕隨想作文1
明天就是七夕節(jié)了，恰好明天又是上班第一天，八點(diǎn)半開會(huì)。我突發(fā)奇想，如果把七夕節(jié)也立為法定假日就好了。我隨便上網(wǎng)百度了一下，你別說(shuō)還真有人跟我抱一樣的想法，只不過(guò)不多罷了。由七夕我自然想到了二月十四號(hào)------西方的情人節(jié)，七夕可是中國(guó)地道的本土情人節(jié)，同是情人節(jié)二者的待遇卻大不一樣，當(dāng)今中國(guó)人過(guò)情人節(jié)最先是從二月十四號(hào)開始的，七夕應(yīng)該來(lái)說(shuō)還是沾了2月14號(hào)的光，盡管這幾年隨著商家的炒作，七夕人氣也旺了許多，盡管三年前國(guó)家就已把七夕列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，但不管怎樣七夕可能還是比不上2月14號(hào)，尤其是在年輕人心目中。
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相聯(lián)，這樣一個(gè)浪漫美麗、流傳千古的動(dòng)人的神話愛情故事，詮釋了幾千年來(lái)中國(guó)人的愛情價(jià)值觀，表達(dá)了無(wú)數(shù)中國(guó)人對(duì)自由美好、兩情相悅的愛情的追求和憧憬，對(duì)矢志不渝、堅(jiān)貞不屈的愛情的贊美和支持，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?”秦觀的《鵲橋仙》更是喊出了無(wú)數(shù)中國(guó)人愛情的心聲。“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！碧泼骰屎蜅钯F妃的愛情則又讓人平添了幾分凝重、幾分愁緒、幾分嘆息、幾分沉思……
由愛情這一主題還衍生出許多的傳統(tǒng)習(xí)俗�！疤旖忠股珱鋈缢�，臥看牽牛織女星。”七夕坐看牽�？椗�，是習(xí)俗之一，據(jù)說(shuō)夜半時(shí)人們?cè)谄咸鸭芟拢�可以偷聽到牛郎織女在鵲橋上的綿綿情話。七夕乞巧，也是傳統(tǒng)習(xí)俗之一。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。女孩子們向心靈手巧的織女乞求自己能有靈巧的女工，同時(shí)也希望贏得美滿的愛情。為了乞巧人們還舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，如品嘗瓜果、擺香案、舉行七姐會(huì)等，惜乎這些傳統(tǒng)的活動(dòng)正在日益遠(yuǎn)離現(xiàn)代人的生活。
同為傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的端午節(jié)申遺失敗，而與中國(guó)端午有著很深淵源的韓國(guó)的江陵端午祭卻成功申遺，韓國(guó)人在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)較好的融入了現(xiàn)代元素，韓國(guó)人申遺成功的經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)我們有所啟迪呢?對(duì)于老祖宗傳下來(lái)的這些非物質(zhì)遺產(chǎn)，我們?cè)撊绾渭右园l(fā)揚(yáng)光大呢?
不管怎樣，七夕都應(yīng)該是比西方的`情人節(jié)要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，這樣一個(gè)“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”的功利、浮躁的時(shí)代�！皢�(wèn)世間情為何物，直教生死永相許�！弊屛覀�?nèi)ブ販嘏＠煽椗膼矍楣适�，重新體驗(yàn)?zāi)欠萏扉L(zhǎng)地久的感動(dòng)，感悟愛情的真諦。
七夕隨想作文2
傳說(shuō)，在月朗星燦的夏秋七夕夜，在橫貫?zāi)媳钡你y河兩岸，各有一顆閃亮的星星隔河遙望，它們就是傳說(shuō)中的牛郎、織女星。
關(guān)于七夕，總有著一些和情愛相關(guān)的浪漫傳說(shuō)。也因此，這樣的日子，很適宜讓思緒信馬由韁。只要有機(jī)會(huì)行走在午夜，我總喜歡邊走邊仰望，尤其是在那個(gè)有著美麗傳說(shuō)和美麗的星星的七夕之夜。但，我從不曾像古時(shí)的女子一樣向天乞求美滿的姻緣。因?yàn)�，在七夕，我不�?huì)像秦少游一樣篤定地吟唱－－“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”我還是極愿意看到每個(gè)相愛的男女都能夠歡天喜地朝夕相依的。在七夕，我總要聯(lián)想起那首著名的'詩(shī)來(lái)－－《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》－－是啊，對(duì)于牛郎、織女這一對(duì)真心相愛的男女來(lái)說(shuō)，他們之間最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是，我在這岸，你在那岸，明知道彼此相愛，卻，只能遙遙相望，無(wú)期相擁。也或者說(shuō)，這相擁之期倒也是有，只是，更勝于無(wú)。－－如果注定沒有交匯的軌跡，為何還要搭建起那一座誘人的鵲橋？如果有幸得以鵲橋相會(huì)，為何一日的相會(huì)，帶來(lái)更多的卻是一年的相思之苦?
所以，七夕，在我看來(lái)，實(shí)在不是一個(gè)值得為愛歡呼的日子，甚至很多和七夕相關(guān)的愛情故事，也都有著同樣的凄美。
“……七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！”在白居易的《長(zhǎng)恨歌》里，這纏綿的愛情，在作者的噓唏里讓人更覺哀艷。
“仙家美眷，比翼連枝，好合依然。天將離恨補(bǔ)，海把怨愁填。謝蒼蒼可憐，潑情腸翻新重建。添注個(gè)鴛鴦牒，紫霄邊，千秋萬(wàn)古證奇緣。”在洪升的《長(zhǎng)生殿》里，這凄婉的愛情，也只是在作者的同情里得以延續(xù)。
于是，這天上的愛情盡管瑰麗得蕩人心魄，忠貞得蕩氣回腸，我還是要為我們這些平凡的男男和女女而感到欣慰，“只羨鴛鴦不羨仙”，看來(lái)，相較而言，我們比那些神仙佳眷要幸運(yùn)得多，也自在得多，我們的情感遭到再大的阻攔也不會(huì)產(chǎn)生不可逾越的銀河距離，我們的愛戀受到再大的阻撓也不會(huì)遭遇無(wú)法抵御的淫威禍殃。我們的忠貞不必經(jīng)受這般嚴(yán)酷的考驗(yàn)，我們的愛情也不需遭受這般悲烈的驗(yàn)證。
七夕的星空，一勾新月如鐮彎，天階夜色似水涼。星光，永恒地璀璨，一如那些永恒璀璨著的傳說(shuō)故事，而月，總會(huì)慢慢地在圓缺間徘徊，仿佛那塵間凡者的愛情，它并不見得富有太多的詩(shī)意，也注定了要在完美與不完美之間巡回，但，這該就是實(shí)實(shí)在在、真真切切的愛情了。
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