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      2. 七夕節(jié)話(huà)題作文素材

        時(shí)間:2021-06-05 08:35:21 七夕節(jié) 我要投稿

        七夕節(jié)話(huà)題作文素材

          縱觀(guān)七夕雜俗,也多與七夕節(jié)俗兩大主題“乞巧”、“婚育”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,可以說(shuō),幾乎是從這兩大習(xí)俗發(fā)展出的新的趣味和習(xí)俗。

        七夕節(jié)話(huà)題作文素材

          曬書(shū)/曬衣裳

          正式記載民俗活動(dòng)的,始自東漢,《四民月令》(成書(shū)于166年)有這樣的記載:“七月七日,曝經(jīng)書(shū)及衣裳,作干糗,采蕙耳也!逼貢(shū)和衣裳的習(xí)俗一直到明清都還有。

          七菜羹/人形彩帛

          《荊楚歲時(shí)記》:“正月七日為人日,以七種菜為羹,翦彩為人,或鏤金薄為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝相遺!(華勝即花勝, 古代婦女戴的一種首飾, 剪五色綢做成)

          天河淚

          江浙一帶,流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

          種生/泡巧

          在七夕前幾天,在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱(chēng)為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱(chēng)為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,七月初一泡好巧芽,七夕這天剪芽做湯。

          樹(shù)液洗頭發(fā),花草染指甲

          七夕之節(jié)物風(fēng)俗

          許多地區(qū)的年輕姑娘,喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā),傳說(shuō)不僅可以年青美麗,而且對(duì)未婚的女子,還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女與兒童們。

          做巧食

          巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜!稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。

          此外,乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo),或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。還有許多民間糕點(diǎn)鋪,喜歡制一些織女形象的酥糖,俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”,此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。

          賀牛生日

          傳說(shuō)七夕是牛的生日,兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”。

          供“摩侯羅”(磨喝樂(lè))

          “捏塑彩畫(huà)一團(tuán)泥,妝點(diǎn)金珠配華衣。小兒把玩得笑樂(lè),少婦供養(yǎng)盼良嗣。”這是關(guān)于宋代七夕節(jié)物摩侯羅(磨喝樂(lè))的寫(xiě)照。宋元玩具很有節(jié)慶性和時(shí)令性。在東京,每逢初六日、七日晚,市民多結(jié)彩樓于庭,喚作“乞巧樓”,為的是放置“魔合羅”。

          所謂“魔合羅”,又可稱(chēng)之為“摩訶羅”“磨喝樂(lè)”等,是梵語(yǔ)的'音譯,是佛經(jīng)中的神名,傳自西域。在宋代小說(shuō)、元雜劇中,魔合羅成為漂亮可愛(ài)的化身。如《十三郎五歲朝天》:“又是一個(gè)眉清目秀,脣紅齒白,魔合羅般一個(gè)能言能語(yǔ),百問(wèn)百答。”這些在《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)梁錄》中都有記述。

          一般來(lái)講,魔合羅是小的泥塑偶,但用雕木彩裝欄座,或用紅紗碧籠裝罩。也有將魔合羅裝飾得金珠牙翠,所以貴重得值數(shù)千錢(qián)!段淞峙f事》記皇家的魔喉羅“大約高至3尺,或用象牙雕鏤,或用龍涎佛手香制造,全用鏤金珠翠,衣褶、金錢(qián)、釵鐲、佩環(huán)、真珠、頭須及手中所拿的戲具,都是‘七金’做成”。 最為廣泛的還是泥塑的魔合羅,在宋元俗稱(chēng)為“泥孩兒”。在魔合羅的塑造上,以宋代蘇州地區(qū)制作最為精巧,這在《歲時(shí)廣記》、《方輿勝覽》中都有明確記載。

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