“改變世界之道：錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展的歷史”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)征文啟事

“改變世界之道：錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展的歷史”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)征文啟事

　　會(huì)議日期：2017年5月26-28日

　　主辦單位：上海大學(xué)歷史系、瑞士日內(nèi)瓦國際研究所

　　至少在過去的兩百年間，“發(fā)展”這一概念對(duì)大多數(shù)國際政策都產(chǎn)生了影響。盡管這一術(shù)語在1945年后才成為國際話語的重要概念，但是“發(fā)展”的觀念顯然早已有之。它來源于這樣的理念：社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件可以而且應(yīng)該被改善，應(yīng)該實(shí)施專門的政策來實(shí)現(xiàn)這種改善。除卻這一核心的認(rèn)知，“發(fā)展”卻是一個(gè)極富爭議的概念，而它所具有的建構(gòu)色彩也一再被人指出。

　　阿圖羅·埃斯科瓦爾(Arturo Escobar)和吉爾伯特·里斯特(Gilbert Rist)等批評(píng)家譴責(zé)說，“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)是高收入國家的一種霸權(quán)政策。以“發(fā)展”之名形成的國際格局體現(xiàn)了諸國權(quán)力的不平等，代表著那些使國際格局得以發(fā)揮效力的國家的利益。這些批評(píng)者還呼吁注意這一現(xiàn)象：盡管——抑或因?yàn)?mdash;—幾十年的“發(fā)展”旨在縮小差距，但是世界各地人民的經(jīng)濟(jì)不平等在持續(xù)擴(kuò)大。與此同時(shí)，理查德·喬利(Richard Jolly)和查爾斯·肯尼(Charles Kenny)等學(xué)者以壽命、嬰兒死亡率、性別平等或者識(shí)字率等社會(huì)指標(biāo)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“發(fā)展”其實(shí)是成功的。雙方觀點(diǎn)的差異因?yàn)閷?duì)“發(fā)展”不同解釋的現(xiàn)狀而變得更加復(fù)雜。西方社會(huì)的“現(xiàn)代化”概念通常是機(jī)械化、城市化、世俗化的綜合，是一種向個(gè)人主義、物質(zhì)極大滿足以及快節(jié)奏生活的轉(zhuǎn)變。然而，這種理解方法的缺點(diǎn)是催生了一些替代概念，這些概念包括基本需求方法(basic need approach)、阿瑪?shù)賮?middot;森(Amartya Sen)的“作為自由的發(fā)展”，以及赫爾曼·戴利(Herman Daly)堅(jiān)定地將“發(fā)展”視為一個(gè)嚴(yán)格的定性概念，從而與經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)別開來。20世紀(jì)80年代，“可持續(xù)發(fā)展”概念的提出，旨在調(diào)和因發(fā)展而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)之間無法調(diào)和的矛盾。最近這些替代概念也包含了南方的諸如“美好社會(huì)”(Buen Vivir)或者“烏班圖”(Ubuntu)思想，然而這些關(guān)于社會(huì)應(yīng)該如何演進(jìn)的思想本身卻飽含爭議。

　　盡管有失準(zhǔn)確，“發(fā)展”這一概念仍然在公眾輿論中扮演著重要角色。國際組織也繼續(xù)使用著“發(fā)達(dá)國家”或者“最不發(fā)達(dá)國家”這樣的分類。而對(duì)于很多人，尤其是低收入國家的人們而言，“發(fā)展”依然是一個(gè)強(qiáng)大并且不言而喻的目標(biāo)。顯然，“發(fā)展”一詞盡管含義模糊，但是人們認(rèn)為它有利于交流國際政策、以及溝通某個(gè)社會(huì)的目標(biāo)以及已經(jīng)發(fā)生的變化等。從更為廣泛的意義上說，盡管發(fā)展的含義和目標(biāo)不同，把某種形式的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步作為公共或者私人行動(dòng)的目標(biāo)，是世界很多國家的共識(shí)。觀念和政策在傳播的過程中不可避免地以未知或者互相矛盾的方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。“成功”和“失敗”的內(nèi)涵也隨著公眾和學(xué)界對(duì)二者的態(tài)度變化而發(fā)生了演變。與此同時(shí)，對(duì)發(fā)展進(jìn)行全面的分析因?yàn)槠湓诓煌瑫r(shí)期和不同地區(qū)不同乃至迥異的反響而變得困難。例如，以化石燃料替代木材和人力在一些地區(qū)或許有利于恢復(fù)植被;在一些地區(qū)，或許有利于結(jié)束奴隸制;幾乎在全球各地都有利于促進(jìn)人類平等的理念。然而，僅僅幾十年之后，這一行為卻導(dǎo)致了環(huán)境變化這一災(zāi)難，盡管它的確切影響還不甚明了，但勢(shì)必是深遠(yuǎn)、長期且因地而異的。

　　適值聯(lián)合國《我們共同的未來》(Our common future)發(fā)表三十周年之際召開本次會(huì)議，旨在以世界史的視角，淺探18世紀(jì)以來關(guān)于“發(fā)展”的不同理念和實(shí)踐，以及這些理論和實(shí)踐如何使不同歷史時(shí)期和不同地方的歷史互相影響。鑒于發(fā)展實(shí)踐在一些關(guān)鍵領(lǐng)域已經(jīng)卓有成效，我們尤為歡迎關(guān)于發(fā)展之經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、環(huán)境及其互動(dòng)的研究。

　　歡迎和上述主題相關(guān)的論文參會(huì)。具體的研究問題包括但不限于：

　　1. 發(fā)展的主體，包括政府、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、個(gè)人、組織及其他;

　　2. 發(fā)展概念的不同界定，以及發(fā)展的不同途徑，諸如通過適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和新的理念、通過概念的混生或者選擇性的采用等。

　　3. 發(fā)展的實(shí)踐，包括工業(yè)化、集體化、強(qiáng)化(mise en valeur)、發(fā)展援助方案等;

　　4. 知識(shí)在關(guān)于發(fā)展的爭論中扮演的角色，包括相關(guān)的科技輸入;

　　5. 發(fā)展進(jìn)程中明顯的輸者與贏家，包括對(duì)不同結(jié)果的權(quán)衡。

　　誠邀學(xué)界同道參加，正式參會(huì)代表的食宿將由會(huì)議主辦方承擔(dān)。同時(shí)為一些申請(qǐng)者提供部分的交通補(bǔ)貼。

　　會(huì)議主辦方計(jì)劃打擇優(yōu)將論文以英文或/和中文結(jié)集出版。

　　會(huì)議安排：

　　2016年11月1日前惠賜論文英文摘要;

　　2016年12月1日前通知作者論文摘要是否已被會(huì)議接納;

　　2017年5月1日前惠賜參會(huì)論文全文。

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