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經(jīng)典作文素材和人生啟示
荊棘鳥
在南半球有一種鳥，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加美好動(dòng)聽，但是它只有找到一種荊棘樹，落在長滿荊棘的樹枝上，讓荊棘刺進(jìn)自己的肉體，才能夠歌唱。
從離開巢窩的那一刻起，它就開始了尋找荊棘樹的旅程，直到如愿以償，找到那種長滿如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹。這個(gè)時(shí)候，它就落下來，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進(jìn)肉體最長的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開始了讓所有會(huì)歌唱的鳥自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。
不久，荊棘鳥的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。
然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意。
【經(jīng)典評(píng)論】最美好的東西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取。
心靈的殘缺最殘酷
古時(shí)有一個(gè)裁縫，出門訪友幾天，歸來后伙計(jì)呈上一份訂單，緞面馬褂一件。裁縫不敢怠慢，細(xì)細(xì)縫制，完工。顧客來取衣服的時(shí)候，裁縫愣了，因?yàn)檫@位顧客竟然沒有雙臂，裁縫開玩笑說：早知您這樣，我就不上那兩只袖子了，也好省下些面料。誰知顧客卻說：我沒有雙臂，就不該穿一件完整的衣服嗎？裁縫無語。
【經(jīng)典評(píng)論】無論何種殘疾，都是一種殘酷，一個(gè)讓人不愿意接受卻無法改變的現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)不可更改，心境卻能營造，身體可以殘疾，意志卻不能喪失。殘缺只是表象，不能代替內(nèi)心真正的充實(shí)，許多身殘志堅(jiān)的故事，都證明了這一點(diǎn)。所以說，面對(duì)殘疾人，你可以憐憫，可以幫助，但絕不可以嘲笑。如果你鄙視殘疾，那么你的心靈會(huì)有所欠缺，這欠缺的，正是仁義和博愛。
飯店里的第一百位客人
中午尖峰時(shí)間過去了，原本擁擠的小吃店，客人都已散去，老板正要喘口氣翻閱報(bào)紙的時(shí)候，有人走了進(jìn)來。那是一位老奶奶和一個(gè)小男孩。
牛肉湯飯一碗要多少錢呢？
奶奶坐下來拿出錢袋數(shù)了數(shù)錢，叫了一碗湯飯，熱氣騰騰的湯飯。奶奶將碗推向?qū)O子面前，小男孩吞了吞口水望著奶奶說：奶奶，您真的吃過中飯了嗎？
當(dāng)然了。奶奶含著一塊蘿卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫，小男孩就把一碗飯吃個(gè)精光。
老板看到這幅景象，走到兩個(gè)人面前說：老太太，恭喜您，您今天是第一百個(gè)客人，所以免費(fèi)。
之后過了一個(gè)多月的某一天，小男孩蹲在小吃店對(duì)面像在數(shù)著什么東西，使得無意間望向窗外的老板嚇了一大跳。
原來小男孩每看到一個(gè)客人走進(jìn)店里，就把小石子放進(jìn)他畫的圈圈里，但是中餐時(shí)間都快過去了，小石子卻連五十個(gè)都不到。心急如焚的老板打電話給所有的老顧客：很忙嗎？沒什么事，我要你來吃碗湯飯，今天我請(qǐng)客。
像這樣打電話給很多人之后，客人開始一個(gè)接一個(gè)到來。
八十一，八十二，八十三……小男孩數(shù)得越來越快了。
終于當(dāng)?shù)诰攀艂�(gè)小石子被放進(jìn)圈圈，小男孩匆忙拉著奶奶的手進(jìn)了小吃店。
奶奶，這一次換我請(qǐng)客了。小男孩有些得意地說。
真正成為第一百個(gè)客人的奶奶，讓孫子招待了一碗熱騰騰的牛肉湯飯。而小男孩就像之前奶奶一樣，含了塊蘿卜泡菜在口中咀嚼著。
也送一碗給那男孩吧。老板娘不忍心地說。
那小男孩現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)不吃東西也會(huì)飽的道理哩！老板回答。
呼�！缘媒蚪蛴形兜哪棠虇栃O子：要不要留一些給你？
沒想到小孩卻拍拍他的小肚子，對(duì)奶奶說：不用了，我很飽，奶奶您看……
【經(jīng)典評(píng)論】：真愛最美，哪怕是善意的欺騙也好。
緊要關(guān)頭別丟掉指南針
杰克在談起他的一次落水經(jīng)歷時(shí)，感慨頗多。
那次他在湖邊散步，一不小心落入了水中，根本不會(huì)游泳的他驚惶失措，一邊在水中拼命掙扎，一邊大呼救命。
他落水時(shí)，距離岸邊只有幾米的距離，可是當(dāng)救援人員趕到，并將杰克從水中撈救起時(shí)，他離開湖岸已經(jīng)有幾十米遠(yuǎn)了，那是因?yàn)樘@慌而根本沒有考慮應(yīng)該往哪個(gè)方向掙扎。
另外一個(gè)故事是：一個(gè)在森林中探險(xiǎn)的人，因?yàn)橐馔馐鹿蕘G失了賴以辨別方向的指南針，他一時(shí)找不到方向。
可是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一條小河在眼前緩緩流過的時(shí)候，他仔細(xì)想了想，便決定沿著小河順流而下。因?yàn)樗嘈牛@條小河的入海處一定在森林的邊緣，沿著小河順流而下就能走出這片森林。
堅(jiān)定了信心后，他毅然地向前走，經(jīng)過幾天的努力，他終于走出了這片森林。
【經(jīng)典評(píng)論】：在緊要關(guān)頭人們往往很容易自亂陣腳，本來很容易做完的工作，卻突然之間變得復(fù)雜起來，甚至導(dǎo)致了最終的失敗。不管在什么時(shí)候，都不能丟失自己心靈的指南針，否則簡單的事情也會(huì)變得復(fù)雜，而復(fù)雜的事情就會(huì)變得更加復(fù)雜。
情況不同，心態(tài)不同
心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對(duì)他的父親說：坐這種車的人，肚子里一定沒有學(xué)問！父親則輕描淡寫地回答：說這種話的人，口袋里一定沒有錢！
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號(hào)叫，便說：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！
【經(jīng)典評(píng)論】：你對(duì)事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。
達(dá)觀是一味精神的良藥
達(dá)觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良，卻是藥店無售，而是產(chǎn)于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫(yī)其疾。
說達(dá)觀是一味藥，只是比喻�！掇o�！穼�(duì)于達(dá)觀一詞的解釋是達(dá)觀，舊稱對(duì)人生抱消極的看法，一切聽其自然，隨遇而安為‘達(dá)觀’。亦謂對(duì)不如意的事情看得開。這種解釋，顯然不夠貼切。我以為，達(dá)觀，并非是一種消極的人生態(tài)度。達(dá)觀的人固然須隨所遇而安，對(duì)不如意之事看得開，但我認(rèn)為，隨所遇而能樂，看得開而后有所為，才是真達(dá)觀。否則，達(dá)觀豈不成了自我安慰、自我麻醉的同義語？對(duì)于真正達(dá)觀的人而言，遭遇打擊，心理仍能保持平衡狀態(tài)，身處困境，仍能安之若素，且能樂對(duì)困境，昂然進(jìn)取，豈能說是對(duì)人生抱消極的看法？
中國歷史上，能夠達(dá)觀處世的人頗多，而劉禹錫、蘇軾的人生經(jīng)歷，最能詮釋達(dá)觀一詞的含義。
劉禹錫兩次被貶官，輾轉(zhuǎn)顛躓于蜀、粵、皖等地達(dá)23年，然而，他無論久處窮山惡水，還是臵身于邊遠(yuǎn)之地，皆能泰然處之。他被貶往和州(今安徽和縣)時(shí)，自建陋室，寫下膾炙人口的《陋室銘》，在文中將其比作諸葛亮隱居南陽的草廬，揚(yáng)雄在西蜀讀書的亭臺(tái)。雖遭貶謫，身居陋室，卻仍悠然自得。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，通過他結(jié)束漫長貶官外放生涯之后寫下的詩句，足見其達(dá)觀豪放的胸襟。他于為政之余，寄情于筆墨，以詩文作為見志之具，一生寫下詩文40卷，其中多有傳世佳作，被白居易推崇為詩豪。
蘇軾屢被貶官流放，甚至被誣入獄，險(xiǎn)遭殺害。但他被貶謫黃州時(shí)，不畏艱苦，躬耕自足，寫下《前赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等一批不朽的杰作。直到被貶往嶺南的惠州、海南的儋州，他仍吟詠不止，曠達(dá)一如往日。羅浮山下四時(shí)春，蘆橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。他把南疆特產(chǎn)當(dāng)作難得的享受；九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。他把被一貶再貶，直到天涯海角的流放之途，當(dāng)作奇特的旅游。在他看來，那貶謫流放之地，竟是無一處不美好，無一處無奇趣。政治幫派的排擠、嫉妒者的打擊陷害，不但未使蘇軾悲觀沉淪，反而成全了這位天才，使其成為千古文豪。
當(dāng)然，達(dá)觀處世，須胸襟開朗，識(shí)見通達(dá)，且多為天生之精神氣質(zhì)使然，故非人人可以做到。因命運(yùn)多舛或遭受沉重打擊，心中極度的不平與怨憤長期難以釋懷，以致抑郁成疾，甚至神醫(yī)束手，百藥難救者，也時(shí)見于史籍。西漢文學(xué)家賈誼被貶為長沙王太傅后，心情憂傷，曾作《鵩鳥賦》，以老莊的達(dá)觀自己，其中有達(dá)人大觀兮，物無不可、德人無累，知命不憂等語，但他終難達(dá)觀，于33歲之盛年郁郁而終，便是一例。時(shí)至今日，因遭遇挫折，身處困境，而不
能達(dá)觀以對(duì)者，也不乏其人，或因競(jìng)爭(zhēng)某職敗北而一蹶不振，或因某事不能如愿而郁郁寡歡，或因遭遇社會(huì)的歧視而心理嚴(yán)重失衡，更有因長期的抑郁或意外事件的刺激而自殺者。這些人之所以如此，皆因心靈中缺少達(dá)觀這味良藥也。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹鞋芒杖輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。蘇軾這闋《定風(fēng)波》，頗能顯示他的豪放氣概——我即使已一無所有，但只要有竹鞋芒杖助我行路，有一件蓑衣遮體，就可以任憑它風(fēng)吹雨打，將一切打擊與磨難臵之度外，視歧路為坦途，一路履險(xiǎn)如夷，歌嘯前行。一個(gè)人有這樣的精神氣概，人生旅途中還有什么樣的挫折坎坷不能對(duì)付！
在陽光下鎖住的誠信
印度尼西亞在全國的學(xué)校和政府辦公室里開展了一項(xiàng)名為誠信商鋪的活動(dòng)。
在這些誠信商鋪里，沒有收銀臺(tái)，也沒有人看管，只是放臵一個(gè)用來收錢的盒子。所有的商品都標(biāo)有價(jià)格，購物者在購買商品后，完全憑著自己的良心，將購物款投進(jìn)這個(gè)錢盒子里。
誠信商鋪開設(shè)的初衷，是為了培養(yǎng)印尼國民正直誠實(shí)的品格，以減少社會(huì)上日益嚴(yán)重的腐x現(xiàn)象。幾個(gè)月下來，誠信商鋪的反腐效果尚未明顯，但是，由此發(fā)生的經(jīng)營盈、虧現(xiàn)象，卻頗有意味。
活動(dòng)實(shí)行不久后，政府對(duì)這些商鋪的經(jīng)營情況進(jìn)行了調(diào)查，一些經(jīng)營者表示，活動(dòng)是成功的，因?yàn)樽约旱牡陮?shí)現(xiàn)了盈利，這說明，印尼人都是講誠信的。但是，另一些商鋪的經(jīng)營者卻訴苦說，盒子里的錢一直與出貨數(shù)量不符，這說明，有些人在貪圖小利，他們?cè)谡T惑面前放棄了誠信。
【經(jīng)典評(píng)論】：兩種說詞，說到底是印尼人是否具有誠信品質(zhì)的爭(zhēng)論。于是，一位學(xué)者對(duì)這兩類商鋪進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。盈利的那些商鋪，他們的錢盒子都是透明玻璃或塑料的，并且，在這些商鋪里，有許多都是安了攝像頭的。而虧本的那些商鋪，他們的錢盒子幾乎都是不透明的紙箱，并且，這些商鋪中沒有一家安攝像頭。
這個(gè)結(jié)果，讓人們豁然開朗，認(rèn)為每個(gè)人天生就具有誠信的品質(zhì)，這是一種不可能的奢望。誠信，只存在于透明的陽光下，而且，它還隨時(shí)需要一把監(jiān)督的鎖。
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