中學生原創(chuàng)優(yōu)秀作文：動物的啟示
孩子喜歡看動畫片，日本的、中國的、美國的、無一不落。我也跟著一起看，發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)在流行的新趨勢：體形嬌小的老鼠總是智斗比它大不知多少倍的大貓或鴨子之流�？ㄍㄐ蜗蟮睦鲜笠矄酒鹆舜蠖鄶�(shù)人的愛憐之情。放下《誰動了我的奶酪》，掩卷深思，心底充滿著感嘆：又是老鼠！曾幾何時，現(xiàn)實生活中人人喊打的老鼠在書中、電視里成了深受孩子甚至大人喜歡的形象——有可能“流芳百世”！誰說生命不公平？有一虧，必有一補。哪怕僅僅是對于一只灰老鼠！
不提老鼠也罷，還是談談奶酪。一塊小小的奶酪因其誘人的芳香正風迷全球，已漸漸的形成了一種文化、一種時尚、一種經(jīng)營的策略、一種生活的方式，甚至被稱為“中國加入WTO的心理準備指南”……奶酪緣何有如此大的魅麗，可以吸引千萬人的心，為了找到它而百折不撓？美國作家斯賓塞．約翰遜似乎是在和大家開玩笑，繞了一個大圈子來說明一個淺而易顯卻被大多數(shù)人忽略的'道理：適者生存。或者說，任你千變?nèi)f化，我有一定之規(guī)。當今世界是競爭的世界，優(yōu)勝劣汰是其必然法則，只有跟得上時代的步伐才能獲得生存的機會，用最簡單的理念迅速有效的解決復雜的問題，這正是作者的意圖。
世界是變化的。正如鄧小平所說：發(fā)展才是硬道理。發(fā)展著，必然變化著。一成不變，必然固步自封。而不前進，無論是對于一個國家、一個民族還是一個人都意味著落后。先人不止一次地強調(diào)：落后就要挨打。
誰都不愿意挨打，或說是“挨餓”，老鼠決不愿意挨餓，所以不假思索的尋找著奶酪，而且比人早一步找到了奶酪，在這一剎那，人的形象卑微了，老鼠的形象陡然高大起來。難到老鼠比人聰明嗎？不，老鼠決不比人聰明，覓食是動物的本能，如果奶酪換成另外的東西，例如一盆名花、一種浪漫、一份不菲的存款．．．．．．老鼠不見得去行動。鼠輩終究是鼠輩。奶酪卻不僅僅是奶酪。人類因其無比豐富的精神世界，因其凌駕于一切動物之上的形象思維，還有已經(jīng)解決溫飽又奔小康的富裕生活方式，因此擁有一個絕對高度發(fā)達而復雜的頭腦，“本能”已經(jīng)退到最隱蔽的角落。在社會生活里，人畢竟不是單純的個體，正所謂是牽一而動百。我們有太高的要求太多的欲望，反映在工作中、生活里的結(jié)果必然是做事瞻前顧后斤斤計較，唯恐得不償失，卻恰恰喪失良機。
佛語講：無欲則剛。便是如此了！
我們總是在生活著經(jīng)歷，經(jīng)歷里探索，探索里總結(jié)，再去生活、經(jīng)歷．．．．．．如此循環(huán)，在循環(huán)中沉浮。
近些年來，我國實行改革開放政策，給社會生活、人們的觀念都帶來重大的變化，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，開放型經(jīng)濟的發(fā)展為國有企業(yè)帶來了新的契機，已經(jīng)大幅度的推動了國有經(jīng)濟的發(fā)展，但同時也深深觸動了一些國有小企業(yè)的體制，變化是大勢所趨。在得失之間，我們學會了沉思！
如果市場是片汪洋，那么我們的船還能行多遠？我們的奶酪還能吃多久？勞動人民沒有錯，是這個世界變化太快。變化是殘酷的，但不發(fā)展是愚昧的。在時代與時代的思想撞擊中只有一條真理：適者生存。當變化不可避免的來臨時，不要被變化所困，要敢于破除舊觀念的縛束，努力調(diào)整自已來適應社會的發(fā)展。
但是，說說終歸容易，當全家賴以生存的單位面臨解體，當全心為其貢獻了二三十年人生最寶貴年華的老工人面臨下崗，當捧著一摞勞模證書、多崗證書尷尬地站在招聘者面前手足無措時．．．．．．事物變化了，自身的變化呢？有的只是變老了，變得青春不再、精力不再、體力不再、還有與當今社會不相適應的技能、知識結(jié)構(gòu)不再有。面對這樣的變化，要想轉(zhuǎn)變從頭做起又談何容易？
生活不是紙上談兵！
誰說勞動人民最光榮？八十年代有一個好身體，實干就能養(yǎng)活全家，放到現(xiàn)在你試試？
勞心者治人，勞力者治于人。古來皆如此！
可是無論認可也好，不認可也好，在經(jīng)濟的大潮中，我們的船沉了，這是一個事實。當動物們也知道出于一種本能為了生存而勇往直前時，我們是不是應當有所啟示？且先把過去的種種成就與榮譽收起來吧！尋找著陸點要緊，沒有體力，為了生存也要鉚足了勁；不會游泳，也要趕鴨子上架撲騰幾下。在一種極至下總會有一種力量迸發(fā)——求生的本能。
綜上所述，我明白了，美國佬的觀念是對的，包括美國的小老鼠。對外開放首先防止西方腐朽文化思想的侵蝕，但這一理念還是很值得一學的。
因此，我們都要努力。
首先，要生存。
其次，是怎樣生存。
最后，怎樣才能生存得更好！
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