五四作文

【精華】五四作文集錦六篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的五四作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

五四作文 篇1

　　五四青年節(jié)，太太單位晚餐有集體活動，兒子自然也不回家吃飯。獨自一人在家，便有了晚餐之外的一些感概。

　　青年的概念是一種模糊概念，隨國家、歷史以及社會政、經(jīng)濟、組織、文化等變化。聯(lián)合國曾于1985年國際青年年首次將青年界定為15至24歲之間的人。但世界衛(wèi)生組織的界定是14-44歲的人為青年。大概是從生理和心理成熟度上考慮的。而聯(lián)合國教科文組織的界定是14-34歲的人為青年。這大概是比較符合世界主流社會認知的綜合界定，我國國家統(tǒng)計局采用的就是此標準。學生時代我雖然并不清楚這些標準，卻本能地腹非共青團和青年聯(lián)合會中的“高齡”存在。實際上，青年聯(lián)合會的標準是18-40歲。共青團是雙重標準，普通共青團員為14-28歲，擔任領導職務者不受此限。新任團中央第一書記陸昊現(xiàn)年41歲，已是和平年代這個職位最年輕的。港、澳、臺地區(qū)一般界定10-24歲的人為青年，與童子軍的年齡多有交叉。

　　當然，法定或組織確定的標準之外，每個人的自我感受和外界的認識是多樣化的。標準與認識也是與時俱進的�，F(xiàn)代都市社會中，人的主觀年青化已是潮流。以前看港臺綜藝節(jié)目，初見三十好幾的大老爺兒們自稱“男生”，曾起一身雞皮疙瘩。現(xiàn)在早已司空見慣、習以為常。以前覺得四十歲的人已經(jīng)很老，現(xiàn)在卻覺得很年青。當兒子調(diào)侃老爸已老之時，我覺得自已還沒長大呢，怎么一下就老了呢。

五四作文 篇2

　　在這周，我們一家去了青島游玩，我們玩了石老人海水浴場、極地海洋世界、還有五四廣場……先讓我?guī)�你去五四廣場走走吧！

　　一到達五四廣場，只見花壇中矗立著一個紅色的大家伙，有點像火炬，但我覺得更像個大冰淇淋。導游告訴我這是五四廣場的標志。廣場上人來人往，有的在忙著和美麗的風景的風景拍照，有的在和噴泉玩耍，還有的在買紀念品，好不熱鬧！大家都希望把這美麗的風景帶回家。我們繼續(xù)往前走，來到一座橋前，我停住腳步，說：“這根柱子可真夠堅固的，竟然一根粗柱子就能提起這座橋！”聽導游說，每當夜幕降臨，橋邊上的五彩燈就會亮起來，整座橋就像是一道彩虹，因此人們把它叫作“彩虹橋”。我心想：那一定美極了，眼前仿佛已經(jīng)看到了那美麗的彩虹橋。橋上有些人在賣貝殼，個個都精美別致，我開心地挑選了幾個。

　　走下了橋，只見遠處的海面上，有許多白色的小帆船，我再仔細一看，嗯？怎么都是三五年級的小朋友在控制呀？他們可真厲害��！導游說：“他們都是帆船學校的。青島是帆船之都，只有這里才有帆船學校，這里還是奧運帆船比賽的地方呢！”

　　怎么樣？青島的五四廣場好不好玩！下次你們到青島來，一定要到五四廣場看一看哦！

五四作文 篇3

　　1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動。在這次運動中，青年學生與各界民眾同仇敵愾，共同奏響了一曲浩氣長存的時代壯歌。從此愛國、民主、科學就成了一代又一代青年精神世界的主流。

　　愛國是一個經(jīng)久不衰的主題，但是近來發(fā)生的毒奶粉、瘦肉精、毒饅頭等食品安全在社會上造成了很壞的影響。我們想一想這些唯利是圖、誠信喪失的商家的行為，是愛國和愛家的行為嗎？如果大家在超市買到偽劣、變質(zhì)食品，一定是深惡痛絕之。那么，當大家看到了抄襲作業(yè)、考試舞弊者、犯了錯誤不承認者、只說空話不見行動者時，更要明白這就是誠實缺失的行為。盡管這是小事，可這樣發(fā)展下去會是怎樣一個下場呢？三國時期蜀國的皇帝劉備曾對兒子說過一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。他的兒子沒有按照他的話去做，結(jié)果國破家亡，被囚在魏國，仍然樂不思蜀，希望廣大同學能以此為戒，愛祖國就從身邊的每一件小事做起。

　　其次，我們要繼承民主的精神，做遵紀守法的公民。有同學一聽民主就有精神了。因為民主就是自由，自由就是無拘無束。這樣的民主生活，多么舒心、愜意�。∶裰髡娴氖沁@樣的嗎？他個人所謂的“民主”影響了大多數(shù)人的權利。這樣的民主完全是一種個人自由主義。而真正的民主，是代表最廣大人民的根本利益，是少數(shù)服從多數(shù)。絕不能把自己的快樂建立在他人的痛苦之上。民主是一種制度，只有當我們都認真遵守制度時，才能充分的享受民主。試想，如果學校沒有校紀校規(guī)，你能安心坐在教室里讀書嗎？如果社會沒有法制，你能安心生活嗎？遵守法規(guī)就是享受民主，違反法規(guī)，就應該受到專制。

　　最后，我們要繼承科學的精神�？茖W可以從兩個方面來理解。一是指科學的方法，二是指科學的知識。兩者是相輔相成的，只有學會科學的知識，才能掌握科學的方法；掌握了科學的方法，才能掌握更多的科學知識。

　　總之，我們要繼承和發(fā)揚五四傳統(tǒng)，就要以愛國、民主、科學為我們的精神主流。做到自尊自愛、注重儀表；誠實守信、禮貌待人；遵規(guī)守紀、勤奮學習；勤勞儉仆、孝敬父母；嚴于律已、遵守公德。以此為行為規(guī)范，做到精神不空虛、信仰不動搖、道德不淪落。

五四作文 篇4

　　現(xiàn)在的我們，正在渾渾噩噩地走向人生的終點，這一路并不一帆風順，這一路并不海闊天空。春去夏來，地球依舊在旋轉(zhuǎn)，為此，致我們將要逝去的青春。

　　回首昨天，應該是笑容滿面的;珍惜今天，應該是奮筆疾書的;展望明天，應該是信心百倍的。這就是我們絢爛的青春。之后，我們便不再孩子氣，因為屬于我們的青春正在慢慢的流逝。記憶猶新，那一年的花開花落;那一年的傻里傻氣，終將成為我們美好的記憶。

　　你的笑，是我今生的動力。每次回家的路上，總能夠看見你的笑顏，一直存留于腦海，現(xiàn)在的我們，彼此有了新的朋友、新的學校和新的環(huán)境，見面在逐次減少，你的笑容，不再與我相見。初中三年的風風雨雨，我們都一同走過，那些心酸的記憶是我莫大的快樂!那次在回家的路上，只因你的烏龜速度，我們開始了吵架，你諷刺的對我說：“就你，那么笨，怪不得成績上不去�！碑敃r的我，心傷透了，可你不以為然，或許是彼此心情格外的惱怒，我也吐口而出：“就你，那么胖，減肥都減不下。”這就是我們，我們幼稚的青春!然而，一直不愿低頭的你，放下班長的高傲，帶著撒嬌的語氣跟我說：“辰，我錯了!”我依舊把她當空氣，走自己的路，她有些憤怒地拽住我的書包，我將手往外一鉆，將書包留下給她，之后，我感覺到身后有暴風雨將要來臨。憤怒地將我的書包丟在地上，然后，頭也不回往家的方向走去。“呀!我默默地將書包撿起，無奈的用手拍拍書包上的灰塵。獨自一個人往家走去……

　　清晨，又是美好的一天，我背起書包往她家方向走去，她媽媽驚訝地對我說：“晨晨，沒有等你?她早就出門了……”我傷心的搖搖頭，補充說了一句：“阿姨，我去學校了!”之后的我們，不再一起回家，因為中考的臨近，我們都在忙碌。中考那天，我曾記得我們彼此對彼此說加油……我想說：“你我的青春，你我的記憶，我都會保留在腦海�！�

　　青春似箭，無情的剝奪著我們的時間;青春似火，高傲的燃燒著我們的激情;青春是流逝中的那道彩虹，雖流逝了，但留下的是記憶深處的美好。我們的青春，有我們做主——致我們將要流逝的青春!朋友們，你們的青春是否將要流逝了呢?你的青春是否有美好的事物值得留存呢?那么，為我們的青春，干杯!

　　即將流逝的青春，我用記憶裝飾“花開花落，又是一季”的成長旅程。

五四作文 篇5

　　五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。

　　五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

　　在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學和資產(chǎn)階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。

　　“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族 問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經(jīng)濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

　　“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的'激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。

　　“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在�！拔逅那嗄旯�(jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。

五四作文 篇6

　　又到了春光明媚的五月，又到了百花爭艷的季節(jié)。在新世紀的陽光和五月的鮮花播灑進每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節(jié)。每一個熱愛生活的人，每一個追求事業(yè)的人，每一個珍視生命、向往著美好前程的人，在這個時刻，都會強烈地感受到無限的活力與勃勃的生機。帶給人們這活力與生機的，不是一張普通的日歷。在這張日歷上，人們看到的是青年人特有的朝氣，是飄逸的青春的光彩，是迸發(fā)的熾烈的激情，是82年前燒起的一團火，它光亮、它耀眼、它激勵著人們在風風雨雨中走過了一個世紀。

　　偉大的五四精神不但催醒了沉睡的雄獅，更推動了中華民族前進的步伐。人們不會忘記，那些在陰霾密布的舊中國為科學與奔走呼號的仁人志士，人們更不會忘記，千百年來，那些為民族的解放和進步奮斗終生的英雄。此時此刻，如果有人問我，你心目中的當代英雄是什么樣的人，我會大聲地告訴他，那就是我親愛的戰(zhàn)友們、道里區(qū)檢察院的青年檢察官們!

　　我們沒有優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、檢察戰(zhàn)士吳信林等許許多多英模人物那樣的驕人業(yè)績，我們沒有�？招l(wèi)士王偉那樣的英雄壯舉，但是，當我們用嫻熟的辦案技巧，把惡貫滿盈的犯罪分子送上法庭的時候;當我們豐富的偵查謀略，把曾經(jīng)顯赫一時的不法分子斬于馬下的時候;當我們追蹤千里，不負眾望，把潛逃外地的人犯緝拿歸案的時候;當我們歷盡辛苦追為企業(yè)回贓款，看到企業(yè)職工的臉上露出發(fā)自內(nèi)心的笑容的時候……我們感受到的何止是欣慰與自豪!

　　是的，我們沒有奔馳，沒有皮爾卡丹，我們不要虛名，不圖財富，我們無所謂榮辱、進退、得失……

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