精神“五四”作文
偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。這是他教導(dǎo)我們要愛黨，愛國(guó)，愛家鄉(xiāng)。這也正是“五四”精神的核心內(nèi)容之一。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”。這不正是祥子身上的精神嗎？即使他最后失敗了，但是他曾不斷奮斗，不斷努力，希望擺脫自己悲慘的生活命運(yùn)，這令我們所欽佩。
“五四”后，作家大多都以祖國(guó)欣欣向榮、不斷發(fā)展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨(dú)具匠心，不僅揭露了舊中國(guó)的黑暗，還控訴了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削和壓迫。它從反面體現(xiàn)新中國(guó)的民主、進(jìn)步。
《駱駝祥子》是以一個(gè)北平（今北京）車夫祥子的行蹤為線索，以以二十年代末期的北京市民生活為背景，以車夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節(jié)的小說。祥子的理想就是有一部自己的車，自己賺錢養(yǎng)活自己，過上好日子�？伤纳顓s不如他所愿，總是大起大落，每當(dāng)他沉浸在有了車的喜悅中時(shí)，現(xiàn)實(shí)總會(huì)收回他的車，再將他推入萬丈深淵。
難道理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿著矛盾嗎？它們?cè)谙樽拥纳罾飶牟挥押�，不協(xié)調(diào)，而且同時(shí)出現(xiàn)，讓祥子左右為難。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)完美無缺。只有你適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)卻不會(huì)服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動(dòng)亂的社會(huì)，人單力薄，勝負(fù)早已明確，只有聽天由命；可我也為祥子先前的干勁兒而感動(dòng)，那種不屈服和倔強(qiáng)在那時(shí)是稀有的。
祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會(huì)是多么可怕、殘忍，它活生生地使一個(gè)熱血青年的生活發(fā)生天翻地覆的變化。
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