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      2. 清明作文

        時(shí)間:2024-05-12 16:45:46 清明節(jié) 我要投稿

        清明作文優(yōu)秀3篇

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家收集的清明作文3篇,歡迎大家分享。

        清明作文優(yōu)秀3篇

        清明作文 篇1

          今天是4月5號(hào),是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。早上,我5、6點(diǎn)就被拉起來(lái),胡亂套上衣服,還沒(méi)有來(lái)的及吃早飯,就被塞進(jìn)車(chē)?yán),向老家出發(fā)。

          今天的天氣好的有一些反常,不但沒(méi)有下雨,還出了太陽(yáng)。掃墓要去的地方多著呢!什么老奶奶老姥姥老爺爺--------有的地方非常遠(yuǎn),但是不管多遠(yuǎn),咱們每一個(gè)點(diǎn)都去了。

          一路上我問(wèn)這問(wèn)那,叔叔們都說(shuō)我太小,什么都不和我說(shuō),不過(guò)我自己倒是對(duì)清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂這欲斷魂三個(gè)字有了更深的理解。

          在這些墓里面,和我血緣最近的就是爺爺了。爺爺在我還沒(méi)有出生就死了,我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他,但是我很想知道他的樣子。奶奶那里倒是有爺爺?shù)恼掌遗乱鹉棠痰膫,從?lái)不敢給她要?吹絼e的孩子和他們的爺爺高聲談笑,我心里有羨慕,又傷心。

          來(lái)到爺爺墓前,伯伯叔叔們開(kāi)始拔雜草,清垃圾。沒(méi)一會(huì)兒,墳?zāi)咕蜔ㄈ灰恍。爸爸媽媽麻利?從袋子里取出帶印章的黃紙、冥幣,在墳?zāi)骨盁苫,給在陰間的爺爺送去錢(qián)財(cái);然后擺上圓鼓鼓的雞蛋,香噴噴的豬肉,紅彤彤的蘋(píng)果------咱們把香點(diǎn)燃,雙手舉香排成三排向爺爺祭拜,隨后,咱們又燃起了鞭炮。

          清明節(jié)是緬懷去世親人的節(jié)日,每年咱們都會(huì)回家掃墓。是啊,沒(méi)有先人哪有后。

        清明作文 篇2

          “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”唐代詩(shī)人杜牧的這首膾炙人口的《清明》詩(shī),寫(xiě)的就是清明時(shí)節(jié)的情景。恰好,在今年清明節(jié)前夕,我們就去了身邊的“杏花村”。

          清明節(jié)前一天,我們?cè)缭绲仄饋?lái),因?yàn)榻裉煲ァ靶踊ù濉薄K村鄉(xiāng)翻里村的白虎潭。準(zhǔn)備好后,我們騎著自行車(chē),會(huì)和了張?zhí)煲菀患,一起向白虎潭進(jìn)發(fā)了。

          沒(méi)走多久,就進(jìn)山了。一路走過(guò),一路美景。這里群山環(huán)繞,山青水綠,崎嶇的山路蜿蜒在半山腰,像是山的腰帶一樣。一條小溪在山溝里緩緩流淌,兩邊的山里到處都是杏樹(shù),從遠(yuǎn)處看,就像是一片一片藏身進(jìn)山里的白云,美極了。小路兩旁長(zhǎng)滿(mǎn)了帶刺的野樹(shù),它們張牙舞爪的,就像在說(shuō):“不許靠近我,不然我就扎死你!”這和美麗的山溝形成了鮮明的對(duì)比,一個(gè)美麗得讓人心情舒暢,一個(gè)兇狠得讓人毛骨悚然。上山的路十分艱難,一個(gè)上坡接著一個(gè)上坡,把我們幾個(gè)累了個(gè)半死,但是想到回來(lái)的路就全是下坡了,心里就平坦了很多。我們就這樣沿著小溪,一直向前,小溪就是我們的領(lǐng)路人,把我們帶向要去的地方。

          也不知道騎了多長(zhǎng)時(shí)間,流了多少汗,最終還是到達(dá)了白虎潭。可是令人氣憤的是,修大壩的人說(shuō)前面上山放炮炸石頭,竟然不讓我們進(jìn)去。我們長(zhǎng)途爬涉、千里迢迢地來(lái)到這里,他竟然不讓我們進(jìn)。這時(shí),媽媽就給他說(shuō),我們是124場(chǎng)的老職工,從鄭州趕回來(lái)的,這樣看門(mén)的才通融了一下。

          但是遺憾的是,工人正在修水壩,前方很危險(xiǎn),不能夠向前繼續(xù)走了。于是,我們就沿著極為險(xiǎn)峻的小路,走到崖下的瀑布前,在河谷里找到一塊空地,把食物拿出來(lái)補(bǔ)充了一點(diǎn)能量。也許是因?yàn)樯眢w消耗較大,我一下子吃了兩張大餅,走時(shí)也沒(méi)有忘帶走垃圾。

          我們沿著小溪向下游走,誰(shuí)知這一路卻充滿(mǎn)了艱難和坎坷。走了一小段,我們就遇到了麻煩,前方的路斷了,到處都是水。于是我們就從崖壁上繞行,雖然崖壁到處都是大石頭非常好看,但是石頭都不穩(wěn)當(dāng),非常容易滑落。我們小心翼翼的走著好不容易過(guò)去了。問(wèn)題又來(lái)了,我們必須到對(duì)岸,雖然距離不遠(yuǎn),但是間隔的全是水,連跳躍用的落腳石都沒(méi)有。于是,我們就把大石頭搬到水里,好不容易過(guò)去了。很快又發(fā)現(xiàn)了了新問(wèn)題,如果一直這樣走下去的話(huà),永遠(yuǎn)也走不到大路上去。最后,我們只能原路返回,可是一個(gè)可怕的消息無(wú)聲地傳來(lái):回去的路太漫長(zhǎng)了,我們的體力消耗厲害。這是我們來(lái)到了一處山石滑落形成的陡坡,上面就是公路。我的心里產(chǎn)生了一個(gè)念頭,難不成就爬上去?果真,我就接到了任務(wù):爬到大陸上去!有石塊的'崖壁是不能夠去的,全是土坡又太陡峭也不能走,那就只有一個(gè)選擇:走長(zhǎng)滿(mǎn)刺刺球的“草崖”。看起來(lái)容易做起來(lái)難,爬到一半就有了問(wèn)題,沒(méi)有落腳的地了。這是媽媽自告奮勇地說(shuō):“你們都跟著我走!”我們走著媽媽開(kāi)辟的路,最終來(lái)到了大路上。這時(shí)我發(fā)現(xiàn),我們的衣服上都扎滿(mǎn)了草刺,一個(gè)個(gè)滿(mǎn)身都是的,就像五只大大小小的刺猬精一樣。這樣的發(fā)現(xiàn)讓我們哈哈大笑起來(lái)。

          我感覺(jué)到,這次旅行就像《西游記》里的唐僧取經(jīng)一樣,我們遇到了一個(gè)個(gè)困難,克服了一個(gè)個(gè)困難,最后取得了旅途的快樂(lè)。這次旅行結(jié)束了,我也明白了:不管多高的山,不管多遠(yuǎn)的路,都能夠一步步走過(guò)去。我對(duì)天發(fā)誓,以后每星期都要出來(lái)郊游一次。

        清明作文 篇3

          梅港位于余干東南部,是西漢大將梅鋗故鄉(xiāng)和明理學(xué)家胡居仁墓葬地。清明時(shí)節(jié),從縣城驅(qū)車(chē)30公里,博友陸小鋒熱心作陪,同博友周鋒榮、江錦靈在梅港作踏春吊古之游。

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛。在小雨中,我們一行來(lái)到位于梅港鄉(xiāng)古街邊的西漢大將梅鋗英靈安葬之所——應(yīng)天寺。

          梅鋗是越王后裔,越國(guó)滅亡之后,越王后裔中的一支散居古干越一帶,更姓為梅。梅鋗出生在梅港村,據(jù)載,他“虎背熊腰,魁梧英俊,臂力過(guò)人”。秦統(tǒng)一天下時(shí),梅鋗率人馬,跟隨當(dāng)時(shí)的越王至南海(今廣東一帶),居臺(tái)嶺(今南雄市梅嶺一帶),筑城湞水上,“奉王居之”,擁兵據(jù)守,當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)“梅鋗城”。 梅鋗這批越人在臺(tái)嶺休養(yǎng)生息,艱苦創(chuàng)業(yè),屯糧練兵,稱(chēng)雄一方。他們帶來(lái)的吳越文化、生產(chǎn)技術(shù)等,對(duì)嶺南的開(kāi)發(fā)起到了積極作用。反秦起義爆發(fā)后,梅鋗決定率領(lǐng)部隊(duì)前去番邑投奔同鄉(xiāng)吳芮。吳芮派梅鋗率百越兵前往南陽(yáng),與沛公劉邦合兵一處,直取咸陽(yáng),梅鋗率領(lǐng)的這支隊(duì)伍在戰(zhàn)斗起了重要作用,所以破秦后項(xiàng)羽論功行賞,吳芮被封為長(zhǎng)沙王,梅鋗被封十萬(wàn)戶(hù)侯。劉邦統(tǒng)一天下后,梅鋗又被封為“臺(tái)侯”。 公元前196年,梅鋗去世。梅鋗部屬及其家人歷時(shí)數(shù)月,才把他的靈柩運(yùn)回到故鄉(xiāng)梅港。幾百年后,世人為了紀(jì)念這位一代英雄,在他墓地建造了一座應(yīng)天寺,塑像供奉。

          據(jù)載,應(yīng)天寺建成于南朝宋孝建(454—456)年間,迄今已有1600多年歷史。寺依山而建,前后兩進(jìn),下低上高。因無(wú)重要佛事活動(dòng),寺大門(mén)緊閉,只開(kāi)側(cè)門(mén)。進(jìn)得院來(lái),當(dāng)中是五級(jí)寶塔香爐,塔檐六角,云龍吐珠,每層兩側(cè)各一銅質(zhì)鑾鈴。山風(fēng)吹過(guò),泠泠作鳴。據(jù)記載,舊時(shí),應(yīng)天寺前殿正中供樟木雕成2米多高梅鋗塑像,兩旁6小將,隔壁與梅將軍相背而立3尊彌陀佛,大佛兩旁是八大金則;后殿為觀音堂,兩旁是十八羅漢。但歲月滄桑,又近信江,洪水侵襲,寺廟屢經(jīng)重修,如今于前殿中央,卻只見(jiàn)彌陀大佛。20xx多年前西漢大將、留于我筆端心中夢(mèng)里的家鄉(xiāng)英雄、曾被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“梅王”的梅鋗呢?

          在右側(cè)小殿,我們總算找到了這座寺廟的真正主人。小殿內(nèi)有兩尊塑像,右側(cè)真人身高、黃臉黑髯、紅色披風(fēng)、金色戰(zhàn)袍、氣宇軒昂、仗劍肅立者,非梅將軍莫屬了!左側(cè)塑像高約一米,捧劍坐立,表情恭敬,應(yīng)該是梅將軍隨從吧。史載,這位秦漢之際征戰(zhàn)沙場(chǎng)、叱咤風(fēng)云的梅將軍封侯之后,“食臺(tái)以南諸邑”,但實(shí)無(wú)封地,因?yàn)楫?dāng)時(shí)臺(tái)嶺以南已為南越王趙佗所據(jù)。故唐代羅隱有詩(shī)言:“十萬(wàn)梅鋗空寸土,三分孫策竟荒丘!倍,穿越20xx多年的時(shí)空,原本寺廟的靈主,更只能落寞的側(cè)身于偏殿,承受著凡夫俗子的冷遇。著實(shí)為梅將軍抱打不平!

          離開(kāi)應(yīng)天寺時(shí),寺廟老居士給我們講起了“梅王省親誤殺愛(ài)子”的故事。據(jù)傳梅鋗先在番邑東湖練兵,后率軍居臺(tái)嶺,在外轉(zhuǎn)戰(zhàn)16載,有一次終于乘船回到家鄉(xiāng)。眼看快到梅港,不料突遇一個(gè)15歲左右的少年在岸邊手持彈弓將其帆索打斷,所乘大船只得臨時(shí)靠岸。性情暴烈的梅鋗跳下船,一把奪過(guò)少年手中彈弓,一彈弓就將少年射死;丶抑,從妻子口中得知,自己當(dāng)年離開(kāi)之時(shí),妻子已有身孕,如今兒子已有15歲。他喜出望外,忙讓妻子把兒子叫出來(lái)相認(rèn),妻子說(shuō)兒子去河邊玩彈弓至今未回。梅鋗大驚,問(wèn)明兒子特征,方知自己誤殺愛(ài)子,悔恨不已。此后梅鋗從不濫殺,得到百姓擁戴。

          老居士還領(lǐng)我們?nèi)タ戳烁浇拿犯酃沤郑约靶沤叺墓糯a頭。斷瓦殘?jiān)⒎疾葺螺,窄窄的古街在信江岸邊延伸?米來(lái)寬的麻石板坑坑洼洼,留下歲月深深淺淺的印記。古碼頭邊上,用來(lái)系船的鐵環(huán)讓人隱約窺見(jiàn)當(dāng)年碼頭的繁忙,而如今只有江流無(wú)聲。陸兄指著遠(yuǎn)處一個(gè)古老的埠頭說(shuō),那叫“太子埠”。當(dāng)年“梅王”愛(ài)子就是在這里用神弓彈斷帆索的嗎?虎父無(wú)犬子,可惜虎子竟讓虎父枉殺,真令人痛惜不已。當(dāng)?shù)匕傩战o這里取名“太子埠”,也許是希望用這樣的方式來(lái)紀(jì)念這位少年英杰,表達(dá)惋惜之情吧!殺子悲劇似乎預(yù)示了將來(lái),20xx多年過(guò)去了,當(dāng)?shù)孛肥显絹?lái)越少,據(jù)老居士說(shuō),當(dāng)?shù)刈詈笠粋(gè)梅氏女于30多年前去世,周邊再無(wú)梅姓。

          午飯后,沿昌景公路繼續(xù)前行約4公里,繼續(xù)我們的吊古之旅。我們來(lái)到一個(gè)叫大山底村的地方,在當(dāng)?shù)匾晃恢芙處煹膸ьI(lǐng)下,我們?nèi)ゴ搴竺骼韺W(xué)家胡居仁墓地拜謁。

          胡居仁,號(hào)敬齋,一生以講學(xué)授徒為業(yè),為明代著名布衣理學(xué)家。據(jù)載,胡居仁幼時(shí)非常聰敏,有大志,喜讀書(shū),時(shí)人謂之“神童”。 及長(zhǎng),博覽群書(shū),左傳公羊、諸子百家、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋辭等,無(wú)不涉獵。他“醇正篤實(shí),飽讀儒家經(jīng)典,尤致力于程朱理學(xué),過(guò)于其師”。后四處游學(xué)訪賢,與當(dāng)時(shí)許多有名學(xué)者交游,探討學(xué)術(shù)。曾會(huì)講于弋陽(yáng)圭峰、余干之應(yīng)天寺,開(kāi)明代會(huì)講之先河。他的.學(xué)術(shù)思想不落窠臼,豐富和發(fā)展了程朱理學(xué),自成一體。后建屋講學(xué)于余干梅溪山中,先后創(chuàng)辦南谷、禮吾、碧峰等書(shū)院,逐漸形成了一個(gè)全國(guó)聞名的學(xué)派——“余干之學(xué)”。期間兩次到全國(guó)聞名的白鹿洞書(shū)院掌教,并制訂學(xué)院學(xué)規(guī)。據(jù)文獻(xiàn),明代理學(xué)大家有15人,其中就包括胡居仁與同時(shí)期另一位余干人張吉,在當(dāng)時(shí)為余干贏得“人文之盛甲江南”的美譽(yù)。

          成化二十年,即1484年,胡居仁去世,終年51歲。他一生清貧,死后只留下一女,家徒四壁,然而他的學(xué)術(shù)思想?yún)s對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在他逝世百年之后的萬(wàn)歷十三年(1585年),胡居仁被崇祀孔廟,并被追謚文敬。

          經(jīng)過(guò)村前四棵合抱古樟?xí)r,周老師告訴我們,這四棵古樟傳為胡居仁死后其女親手所栽。古代有為父母守靈三年之俗。一代賢人仙逝之后,胡氏女定是在此搭起簡(jiǎn)易靈棚,每日祭祀,并手栽樟木,寄托哀思。

          踏著泥濘小路,我們爬上一座大約海拔30米的小山,周老師告訴我們,這叫獅子嶺,當(dāng)年理學(xué)家胡居仁就安葬在這嶺之下。前面那幾塊田地,以前是胡家人的祖業(yè)。嶺前有坳,據(jù)說(shuō)當(dāng)年胡居仁的靈柩就是通過(guò)嶺下面的甬道推進(jìn)槨中的。因?yàn)閭髡f(shuō)胡居仁死后,皇帝曾賜其18顆金頭,所以曾引來(lái)盜墓的人,但由于這座嶺比較大,盜墓的人沒(méi)有成功。

          雖然知道一代儒學(xué)先賢胡居仁埋葬于此,可要找到先賢的墓碑卻很困難。不知何時(shí)起,這里已成為附近李姓村人的祖墳山。目光所至,是大大小小的墓葬,一塊比一塊新的墓碑,以及清明兩天祭祀的香燭和花束。好不容易在亂草叢中,找到一塊不起眼的墓碑,碑石陳舊剝落,上面刻有“明從祀先儒胡文敬公之墓”幾個(gè)字,碑前殘香零落,顯然已很久無(wú)人拜祭,顯得無(wú)比落寞。我們黯然佇立良久,惜乎沒(méi)帶來(lái)一束鮮花,獻(xiàn)祀于先學(xué)大儒靈前。

          在凄清的小雨里,我們心情有些沉重地離開(kāi)了安葬明理學(xué)家敬齋公的獅子嶺。山路旁,杜鵑花在熱烈的盛開(kāi);那四棵古樟,在雨中顯得是那么肅穆,似在向人們無(wú)言的訴說(shuō)……

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