清明的來歷作文合集八篇
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的清明的來歷作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
清明的來歷作文 篇1
相傳在春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君的一個(gè)寵妃為了自己的兒子當(dāng)上皇太子，將來做晉國(guó)的親弟弟重耳為了躲避寵妃的追殺，流亡逃走，當(dāng)時(shí)只有幾個(gè)忠臣追隨著。
有一次，公子重耳在半路上因?yàn)轲囸I而暈倒在路上，幾位大臣中有一位叫介子推，他為了救重耳，從自己小腿肚上割下了一塊肉，在火上熟了給重耳充饑，重耳問這塊肉是哪來的，介子推默而不語。
公子重耳在外流亡了十九年，后來，在其他國(guó)家國(guó)君幫助下，重新回到了國(guó)家并做了國(guó)君。便是后來的'春秋五霸之一，也就是晉文公。
公子重耳成為晉國(guó)國(guó)君后，那些追隨他的大臣都受了封賞，唯獨(dú)忘了介子推。后來，在一次早朝上，一位大臣提前了介子推，晉文公憶起了往事，慚愧不已，便差人去請(qǐng)介子推上朝接受封賞，可晉問公派人請(qǐng)了好幾次介子推都不愿來。晉文公只好親自去請(qǐng)�？墒钱�(dāng)大軍來到介子推家門前時(shí)，只見大門緊緊的閉著。原來是介子推不愿做官，背著老母親躲進(jìn)了綿山中。晉文公幾次派人上山搜素，可都沒有找到。一位大臣出主意，放火燒山，三面放火，只留一面，介子推受不了煙火燎自己便會(huì)走出來。大火燒了三天三夜才被熄滅。晉文公在火滅后親自上山查看，發(fā)現(xiàn)介子推與老母親抱在一起，被大火燒死在了一棵柳樹下。晉文公親自將他們埋葬在了柳樹下。晉文公在柳樹的樹洞中發(fā)現(xiàn)了一塊布，上面寫著一首血詩;
割肉秦君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼終不見，強(qiáng)似伴君做諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書小心地折疊起來，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一陣，便帶著大軍走下山去。
后來，晉文公為了紀(jì)念介子推，便下令將綿上改為“介山”，在全國(guó)建立祠堂，并把這一天定為寒食節(jié)，也就是現(xiàn)在的清明節(jié)，在這一天，全國(guó)不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上紀(jì)念介子推，發(fā)現(xiàn)那棵柳柳發(fā)芽了，長(zhǎng)出了新枝。后來便有了插柳;掃墓等習(xí)俗，清明節(jié)成為了一個(gè)重要的節(jié)日。
清明的來歷作文 篇2
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，寒食節(jié)是在冬至后105天，也就是距清明不過一天或兩天。
一般都說寒食節(jié)源于“介子推綿山焚身”的故事，為了紀(jì)念介子推死難日在這天禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。真正起源，是源于古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗，換新火時(shí)，當(dāng)新火未至，就禁止人們生火�？偠灾�，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，人們只能吃備好的熟食、冷食。
后世隨著時(shí)間的`遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中，增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、斗卵（斗雞蛋）等等風(fēng)俗，“清明”從二十四節(jié)氣之一變?yōu)橐粋�(gè)重要節(jié)日“清明節(jié)”，成為民間第一大祭日。
歷史上的寒食食品多數(shù)寓意深刻，種類也很豐富，包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。寒食節(jié)的食品到現(xiàn)在大多已經(jīng)失傳，但也有一些流傳至今。
清明的來歷作文 篇3
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明” 稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁 煙節(jié)”。 民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山， 晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
清明節(jié)的來源
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的.介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
清明的來歷作文 篇4
清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。每年4月5日前后太陽到達(dá)黃經(jīng)15°時(shí)開始；《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣�！惫是迕鞴�(jié)總是在公歷4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節(jié)與除、盂、九三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
由于清明節(jié)是根據(jù)節(jié)氣而定的，故清明是少數(shù)與西歷大致吻合的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。清明為中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣等地唯一根據(jù)節(jié)氣而定的休假日，澳門則是其中一個(gè)根據(jù)節(jié)氣而定的休假日（另一個(gè)是冬至）。
在古代，清明還不如前一日的寒食節(jié)重要。寒食節(jié)主要節(jié)俗為禁火、不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故名。由于日期接近，宋代之后，寒食掃墓之俗漸移到清明之中。清明節(jié)由一個(gè)單純的.農(nóng)業(yè)節(jié)氣提升為重要的大節(jié)日，但寒食的習(xí)俗卻有若干以變形的方式傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。南臺(tái)灣部分地方、韓國(guó)仍舉行寒食節(jié)。踏青春游、蕩秋千等習(xí)俗只在清明時(shí)舉行。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、郊游的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
在古代，清明還不如前一日的寒食節(jié)重要。寒食節(jié)主要節(jié)俗為禁火、不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故名。由于日期接近，宋代之后，寒食掃墓之俗漸移到清明之中。清明節(jié)由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣提升為重要的大節(jié)日，但寒食的習(xí)俗卻有若干以變形的方式傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。南臺(tái)灣部分地方、韓國(guó)仍舉行寒食節(jié)。踏青春游、蕩秋千等習(xí)俗只在清明時(shí)舉行。
清明的來歷作文 篇5
清明節(jié)的歷史非常悠久，你們一定想知道清明節(jié)的來歷吧，我來跟你們講一講。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。是重要的“八節(jié)之一”。八節(jié)為：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，距今已有二千五百多年的歷史，《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆�！鼻迕鞴�(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王蔣相：“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于些日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。到了唐朝，將祭拜掃墓的.日子定為冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將寒食與清明并合為一日，即為現(xiàn)在的清明節(jié)。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、蕩秋千等等。據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至民間百姓都以蕩秋千為樂。踏青之風(fēng)也極盛行。北宋時(shí)期清明節(jié)極為盛行，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京（也就是今日的開封）汴河兩岸的人物景象。
從二零零八年開始，我國(guó)將清明節(jié)定為法定節(jié)假日，放假一天。至二零零九年又改為三天，一直延續(xù)至今。
清明的來歷作文 篇6
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日之一。一般是在公歷的四月五日前后。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的.風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明要去掃墓，表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。
清明的來歷作文 篇7
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的.樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事�！吨芏Y·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中�！笨梢姰�(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣酚浽疲骸伴_元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過清明”的農(nóng)諺。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明的來歷作文 篇8
踏青，又叫春游、探春、尋春。是一種習(xí)俗娛樂活動(dòng)。于花草返青的春季，結(jié)伴到郊外原野遠(yuǎn)足踏青，并進(jìn)行各種游戲以及蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。
古時(shí)以農(nóng)歷二月二日為踏青節(jié)。是日，人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動(dòng)演化而為同時(shí)游春訪勝的踏青。宋時(shí)詩人吳惟信詩云：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚(yáng)柳屬流鶯。對(duì)當(dāng)時(shí)春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。
《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我國(guó)的踏青習(xí)俗由來已久，傳說遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成，也有說始于魏晉。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的'盛景，“三月三日天地新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天�！胺甏翰挥螛罚质前V人。”白居易的《春游》詩正是這種心境的寫照。
踏青雖在一年之春，但具體時(shí)日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費(fèi)著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時(shí)節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。其實(shí)，人們心中最認(rèn)同的那個(gè)時(shí)節(jié)，也是被稱作“踏青節(jié)”的，是春暖花開的清明時(shí)分。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，他們結(jié)隊(duì)出游，在憑吊先人的同時(shí)，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉(zhuǎn)，快樂也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》），“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新”（朱熹《春日》）等，雅的無疑是1600多年前，發(fā)生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動(dòng)中，不僅產(chǎn)生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》�！�
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