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      2. 清明節(jié)由來作文

        時(shí)間:2021-08-10 10:54:02 清明節(jié) 我要投稿

        有關(guān)清明節(jié)由來作文

          無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家收集的有關(guān)清明節(jié)由來作文,歡迎大家分享。

        有關(guān)清明節(jié)由來作文

          清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來到,掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

          由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗,逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日,在仲春與暮春之交,一般為冬至之后106天,寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

          1、(簡(jiǎn)單概括)

          我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要,因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合,到了隋唐年間(581至9xx年),清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節(jié)。因此,清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

          2、(詳細(xì)敘說)

          我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。清明作為二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)成為節(jié)日的節(jié)氣,其由來則與綿山介子推的故事有關(guān)。

          春秋時(shí)代的晉國,晉獻(xiàn)公的幾個(gè)兒子為爭(zhēng)奪王位展開了激烈的爭(zhēng)斗。晉獻(xiàn)公的第二個(gè)兒子重耳為了避免自相殘殺,流亡國外十九年。晉國的臣子介子推敬佩重耳的人品,舍命相隨,在重耳最危難的時(shí)刻曾割股奉君。君臣一起經(jīng)常討論救國、治國方略,關(guān)系融洽。重耳曾言,如果自己將來能做國君,一定重報(bào)介公之恩。后來,重耳在秦國的幫助下終于打回晉國,當(dāng)上了晉國國君,是為晉文公。晉文公復(fù)國之后,大宴群臣,論功行賞,卻沒有給經(jīng)常提意見的介子推任何官位和賞賜的東西。介子推不屑與整天在晉文公身邊阿諛的小人為伍,更為晉文公復(fù)國之后沒有施行清明政治感到失望。于是帶著老母上了綿山,過起了隱居的生活。

          有人開始議論了,說晉文公忘恩負(fù)義,不用賢臣,晉文公慢慢地也聽到了這些議論,他似乎感覺到自己做的有些不對(duì),趕緊叫人去請(qǐng)介子推,才知道介子推已經(jīng)去綿山隱居了。為了讓臣下知道自己不是忘恩負(fù)義的昏君,平息人們的議論,晉文公急于找回介子推。他帶領(lǐng)群臣來到綿山,尋找介子推。綿山澗壑萬仞,峭壁嶙峋,山路崎嶇,加之介子推有意躲避,怎么也找不到介子推。晉文公心里起急,但也無可奈何。

          晉文公的手下也是各有心思,有的`希望介子推回來,輔佐晉文公治理天下,有的卻怕介子推回來,奪了自己的恩寵。一個(gè)手下向晉文公諫言說,介子推是個(gè)大孝子,大王您派人放火燒綿山,介子推怕傷了老母,一定會(huì)出來見您。

          亂了方寸的晉文公見介子推心切,竟糊里糊涂地采納了這個(gè)主意,命人在綿山上放起火來。時(shí)值仲春,風(fēng)大物燥,煙火吞沒了整個(gè)綿山。大火燒了幾天也沒有見到介子推的影子。大火熄滅后人們才發(fā)現(xiàn),介子推寧死不肯出山,已經(jīng)和母親被燒死在山頂一棵大柳樹下。晉文公想起介子推對(duì)自己的忠心和肺腑之語,扶著被燒死的大柳樹不禁嚎啕大哭。他讓人將介子推母子葬于山嶺之上,改綿山之名為介山,“以志吾過,且旌善人”。同時(shí)下令,在介子推的忌日,即冬至后105天全國禁止動(dòng)煙火,只許吃冷食,是為寒食節(jié),以示紀(jì)念介子推。

          第二年寒食節(jié)的翌日,晉文公到綿山介子推殉難的大柳樹下來吊祭,發(fā)現(xiàn)被燒死的大柳樹上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他復(fù)國之后施行清明政治的主張,感慨萬千,下令封這棵柳樹為“清明柳”,把這一天定為“清明節(jié)”。從此晉文公整肅政務(wù),發(fā)展生產(chǎn),晉國終于強(qiáng)大起來,成為“春秋五霸”之一,隨著國家影響力的增大,寒食節(jié)、清明節(jié)的習(xí)俗流行于大江南北,唐代詩人盧象賦詩云:“四海同寒食,千秋為一人”。

          其實(shí),寒食習(xí)俗起源于古代鉆木取薪火之制。清明作為一個(gè)節(jié)氣,遠(yuǎn)在周代也已經(jīng)確定。寒食節(jié)、清明節(jié)不過是統(tǒng)治者用國家命令的形式強(qiáng)化了,并流傳下來。此后,隨著時(shí)間的遷移,寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。清明節(jié)成為二十四個(gè)節(jié)氣中唯一具有人文歷史的節(jié)日,人們?cè)谇迕髦H懷念逝者、祭祀先祖漸成習(xí)俗。

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