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      2. 清明節(jié)的作文

        時間:2021-08-09 18:09:21 清明節(jié) 我要投稿

        關(guān)于清明節(jié)的作文6篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的關(guān)于清明節(jié)的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于清明節(jié)的作文6篇

        關(guān)于清明節(jié)的作文1

          一年一度的清明節(jié)又到來了,十字路口出現(xiàn)了行人們開始為自己已逝去的親人燒紙錢。但是,我認(rèn)為我們應(yīng)該換一種方式去祭奠我們逝去的親人——用鮮花代替紙錢;用燒香代替炮竹。之所以我這麼說是因為燃燒東西時會產(chǎn)生二氧化碳,這在無形之中對環(huán)境又造成一次傷害。我家今年的祭祀活動就進行了一次“改革”。

          清早一起床我們帶著媽媽準(zhǔn)備的鮮花去祭奠我敬愛的爺爺。一路上,我看到許多像我爸爸一樣身處異鄉(xiāng)工作的叔叔、阿姨們,都會來祭奠自己的親人。經(jīng)過一段時間的跋涉,我們終于來到了爺爺?shù)膲炃啊?粗鵂敔數(shù)膲烆^,我想起了與爺爺相處的一幅幅畫面,我的眼睛慢慢的濕潤了,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),我強忍著不讓它流下來。我想爺爺也不希望我流眼淚吧,大家也不希望我掉眼淚吧。吃過午飯后,我們從老家往回走。一路上我看到許多行人都愁眉苦臉的,好像一個個被霜打了的茄子一樣,哀思綿綿。我想這就是唐代詩人杜牧那句“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”所要表達的意思吧。

          在這個悲傷的節(jié)日里,整個城市都顯示出一個悲傷的情形……

          高一關(guān)于清明節(jié)的議論文精選5

          我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘湓炝,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

          關(guān)于寒食,有這樣一個傳說:

          相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

          晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官?墒,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當(dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。

          晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

          走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

          以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

          此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

        關(guān)于清明節(jié)的作文2

          清明節(jié)

          清明節(jié)

          清明節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一.它不僅是人們祭奠祖先,緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶.

          唐代詩人杜牧的詩<<清明>>:"清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有牧童遙指杏花村."寫出了清明節(jié)的特殊氣氛.人們帶上清明果`紙錢......上山掃墓.

          在清明節(jié)這天,家家戶戶門上都插上柳樹枝,告訴人們清明節(jié)到了.最有趣的要數(shù)吃雞蛋和剪頭發(fā)了.

          清明節(jié)那天一定要吃雞蛋,雞蛋里面還要放點蔥.因為蔥和聰是同音字,所以雞蛋里放點蔥人們叫"聰?shù)?也就是聰明蛋了

          還有就是清明節(jié)那天一定要剪頭發(fā),剪了頭發(fā)會變聰明起來,所以人們稱"聰明頭".你說奇怪不奇怪.

          這就是我們那里的清明節(jié),我愛這已有2500年的歷史和獨一無二的清明節(jié).

          清明節(jié)

          清明節(jié)

          清明節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一.它不僅是人們祭奠祖先,緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶.

          唐代詩人杜牧的詩<<清明>>:"清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村."寫出了清明節(jié)的特殊氣氛.人們帶上清明果`紙錢......上山掃墓.

          在清明節(jié)這天,家家戶戶門上都插上柳樹枝,告訴人們清明節(jié)到了.最有趣的要數(shù)吃雞蛋和剪頭發(fā)了.

          清明節(jié)那天一定要吃雞蛋,雞蛋里面還要放點蔥.因為蔥和聰是同音字,所以雞蛋里放點蔥人們叫"聰?shù)?也就是聰明蛋了.還有就是清明節(jié)那天一定要剪頭發(fā),剪了頭發(fā)會變聰明起來,所以人們稱"聰明頭".你說奇怪不奇怪.

          這就是我們那里的清明節(jié),我愛這已有2500年的歷史和獨一無二的清明節(jié).

          清明節(jié)

          清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

          據(jù)我所知,4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié),大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”,“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺?汕迕鞴(jié)還有一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。清明節(jié),又被稱為掃墳節(jié),鬼節(jié),冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。如果按照舊的清明習(xí)俗,在掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩的新枝插在枝上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

          “聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。又一年清明節(jié),你在緬懷著誰?

          清明遐想

          清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

          杜牧

          清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

          據(jù)我所知,4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié),大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”,“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。可清明節(jié)還有一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

          清明節(jié),又被稱為掃墳節(jié),鬼節(jié),冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。

          如果按照舊的清明習(xí)俗,在掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ鄣男轮Σ逶谥ι,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

          “聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

          又一年清明節(jié),你在緬懷著誰?

          聽分聽雨話清明

          清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

          據(jù)我所知,4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié),大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”,“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺?汕迕鞴(jié)還有一個習(xí)俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

          清明節(jié),又被稱為掃墳節(jié),鬼節(jié),冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。

          如果按照舊的清明習(xí)俗,在掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩的新枝插在枝上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

          “聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村!倍拍吝@首詩寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

          又一年清明節(jié),你在緬懷著誰?

        關(guān)于清明節(jié)的作文3

          早晨起來,和平日一樣打開窗子,濃重的濕氣撲面而來。我趕忙關(guān)上窗戶,說真的寧可不透氣,我也不想讓干燥的屋子變得濕唧唧的。居住南方的那些日子,受夠了肆虐的潮濕,那種生活經(jīng)驗,會使你感恩北方的疏朗和寒冷。南方的冬天是濕冷的,夏天是濕熱的。春和秋在你還沒回過神的時候就倏忽而逝。

          我知道自己是個頑固堅守的人。但是,橘生北方則為枳是誰都明白的道理。下樓走進細(xì)雨里,院子近處綠樹和紅的白的花,全都濕重在枝頭上,稍遠(yuǎn)的地方竟是煙雨迷蒙,模糊一片。沒有鳥鳴,只有遠(yuǎn)處不知道因為喜或悲燃放的爆竹在悶悶的響起。忽而想起還有兩天就是清明了。清明的雨不可能是從唐朝一直下到現(xiàn)在吧。

          關(guān)于清明,似乎也有上墳的記憶,但那應(yīng)該不是清明節(jié)的掃墓,因為記得很清楚,那是要扯哭聲的。清明節(jié)只是灑掃,不要求扯哭聲的。

          那是與父親還有弟弟一起去的爺爺墳地。爺爺一直很孤單,活著的時候,一個人鉆在深溝里給隊上放羊,一放放了好些年。死了,也是一個人被按要求埋在了遠(yuǎn)離村莊的地方。

          父親帶著我們跪在爺爺?shù)膲炃,紙點著了之后,父親就哭起來。在鄉(xiāng)下,哭亡者的時候,得一聲大或是一聲娘的叫著哭,女的還會絮叨點別的內(nèi)容,比如:我可憐的大呀,我再也看不到你了,以后誰再管你的女呀什么的。男的一大半就只是干巴巴的喊大叫娘的,很少哭訴別的,標(biāo)準(zhǔn)句式是:大,我大,大喲大。也許是爺爺去世的時間已經(jīng)足夠長,父親哭是哭著,眼里卻分明沒有眼淚。爺爺?shù)膲災(zāi)乖谝粋稍有點傾斜的坡地上,我們跪的地方地勢低,風(fēng)一吹,那火苗就向我們燎過來,燃著了周圍的枯草,父親嘴里哭著,手撲打著,身體躲閃著,一時就聽見弟弟也跟著喊著大的哭起來。我抬起頭,父親也停止了撲打,我們看著弟弟像模像樣的大呀大呀的哭他的大。父親忍不住笑了,他對著弟弟說別嚎了,你老子我還沒有死。然后我們?nèi)齻人都笑了,站起來,拍拍膝蓋上的土,墳也就上完了。弟弟告訴母親說他本來是叫著爺哭的,誰知父親的聲音太大,就把他給繞進去了。

          我也應(yīng)該是叫著爺哭的,不哭是不像話的。但無緣無故,毫無端倪的忽然這么哭,似乎是哭不出來。就象父親去世之后,我的傷心是一定的,哭不哭都不怕旁人閑話。但我的公公去世之后,事情就有了變化。其實對于公公的離開,我的心里也是非常難受的,我一直覺得那老人活得不容易,活得可憐。想起來也動不動地落淚。但是要我按時按點的哭,我還是一直不適應(yīng)。我很佩服那些親戚中的女眷,她們隨時隨地就可以哭將起來。而我的不適應(yīng)就不能象對父親那樣,不被人閑話,因為我終究只是個兒媳婦,會有不孝的嫌疑。然而在我給公公熬排骨湯,端洗腳水,穿衣服,洗腳剪指甲的時候,那些親眷們她們在哪里?可我就是沒有辦法適應(yīng)那種應(yīng)儀式要求而進行的哭訴。在我看來,盡孝的喪事幾乎就成了一種悲傷的表演。

          現(xiàn)在想來,父親也應(yīng)該是一樣的。父親不可能對爺爺沒有感情,只是那會哭不出來而已。或許當(dāng)他疲憊的時候,當(dāng)他端起碗來的時候,當(dāng)他睡不著覺的時候,還應(yīng)該有許許多多能勾起他對爺爺回憶的時候,他都會黯然傷神的。一個人,非要等到足夠年齡的時候,才可能去了解到別人。鑒于此,面對玩性正足說話不知輕重的兒子,我常常安慰自己,沒有必要去煩悶傷感,會有他了解我的那么一天的。那會不管我是活著還是已經(jīng)死了,都不重要。

          父親離開我已經(jīng)十多個清明了,可我一直還是沒有去給他掃過一次墓,不在家鄉(xiāng)只是個借口而已。骨子里是一直以來,老是覺著懷念并不需要如此表達。但今年,我卻非常的想回家去給他老人家掃墓,這個想法很是強烈,然而面對臨近高三的兒子,我遲疑了。清明節(jié)還有許多次,而兒子的高三生涯只有一次,我給自己找了一個非常有力的借口,實質(zhì)是離開的人爭不過活著的人。這樣想過之后,我對別人說,等我兒子上了大學(xué),我一定要在清明節(jié)回家給父親掃墓。說真的,我很清楚的知道這只是我現(xiàn)在的想法,不知道,兒子考完之后,我的想法會不會變,我沒有信心,因為心是最難把握的東西。可人這一輩子辜負(fù)了的,只有父母,這應(yīng)該是世人累世的悲涼。

          清明將臨的此刻,當(dāng)我寫下這些文字的時候,只希望我的父親,那躺在故土上的老父親,陪著那曾經(jīng)讓他耗完心血,已經(jīng)將要荒蕪的家園,不要感到孤單和凄涼,你的女兒,她,不論走到海角天涯,她的心將永遠(yuǎn)是你久居的家,這是我一定可以保證的。

        關(guān)于清明節(jié)的作文4

          幾次路過清澗,總能看到“路遙紀(jì)念館”,卻總不能進去,不免產(chǎn)生悵然若失之憾。每每路過這里,總對這片土地產(chǎn)生一種特有的情愫。因為正是這個極為普通的溝壑山水之間孕育和成長了我心中最為敬仰的人——路遙。怎能不讓我向往呢?那么清靜的山水,那么深厚的黃土,那么富有靈性的一草一木,仿佛都承載著黃土高原的人文歷史,記錄著黃土高坡和她承載著的`人所經(jīng)歷的苦難和情懷,思想和步履,包括了我自己。

          清明時節(jié)去延安路過清澗,圓了我的夙愿,有幸走進了路遙紀(jì)念館的大門,完成了心中沉積多年的心愿,與路遙有一次近距離的接觸,拜謁他,感受他,祭奠他。

          我沒有運氣見到過路遙,只是讀過他的書,無論是《人生》還是《平凡的世界》、《早晨從中午開始》,每見到他的作品,總有一種如饑似渴的感覺。讀路遙的作品其實就是對陜北風(fēng)情,陜北最樸素、最本質(zhì)風(fēng)情和人文的認(rèn)識和理解,也是對自己心靈的洗滌,是對生命、理想、追求和靈魂的過濾。

          他用極富平民特色的語言,極其真實的情景,極其細(xì)微的感受和描寫,每當(dāng)看到他的作品,總覺得他是在寫著我自己,寫著我的生存環(huán)境,反映著我身邊的事。他不是理論家,他的文章是那么樸實,讀起來富有濃厚的雨后的泥土清香;他不是哲學(xué)家,他的文章沒有枯燥乏味的理性直白。但是,他有理論家的眼光,有哲學(xué)家的睿智。他用自己的形式將陜北這塊熱土上發(fā)生的酸甜苦辣咸、折射出的崇高精神、蘊藏著的深厚文化和所向往的自由情懷表達的淋漓盡致。如果不是一個深愛這片熱土的人,如果不是一個飽經(jīng)歷練的人,如果不是一個內(nèi)涵豐富的人,有誰能以如此平實的語言,如此淳樸的文風(fēng),如此強烈的愿望,如此忘我的精神來凝練這塊土地和生長在這塊土地上的人呢?

          真正對路遙的了解,是讀了《早晨從中午開始》這本書開始的,看他的其他作品只是對他文學(xué)創(chuàng)作的欽佩和才華的向往,這本他的創(chuàng)作隨筆,他所記錄的為創(chuàng)作而付出的艱辛勞動而肅然起敬。從那個時候起,路遙就是我心中最為敬仰的人!我敬仰他,不僅因為他的文章,更敬仰他崇高的人格,他對文學(xué)、對社會、對藝術(shù)、對人生、對黃土高原的那種強烈的責(zé)任感,絕非常人所能及,非俗人所能理解。我敬仰他抱病著書,以鼠為伴,讓創(chuàng)作與生命賽跑,用畢生精力為社會做出奉獻的那種毅力。

          踏近紀(jì)念館的每一步,都在激發(fā)著我的思緒。

          走進紀(jì)念館,內(nèi)部素淡雅靜的風(fēng)格,正是路遙本人的精神品質(zhì)。里面陳列著路遙生前留下的文稿和作品,大量的照片和各種形式的文字,展現(xiàn)了路遙短暫而豐富的一生。東北角的路遙的蠟像,他那略帶臃腫的臉頰,睿智的眼神,讓我感受到,他就是真實的路遙,是我一直敬仰的路遙!

          我甚至試圖和他說話,永遠(yuǎn)不變的神情讓我明白,他只是路遙的形象,路遙早已走了!可我還是說了,恍惚間也不知說了什么,是激動?是惋惜?是情不自禁?我不知道,我只記得我在蠟像前佇立很久,沉默許久,念叨許久。最后在留言薄上寫出了自己的敬仰之情,在xx年的清明節(jié),這個路遙去世將滿20周年的清明節(jié),我近距離接近了路遙,祭奠了路遙。

          走出紀(jì)念館,頓然覺得腳步輕盈起來,外面的陽光,將紀(jì)念館周圍的山坡照耀的十分明亮,地面上的小草露出了頭,在陽光下正在成長,相信,山坡上即將綻放出更加絢麗的花朵,因為冬天終要過去,春天已經(jīng)就要到了。

          回到車上,我一路想著路遙。記得路遙是1992年11月去世的,那時的我正在上學(xué),課余時間正在閱讀校圖書館借閱的《平凡的世界》,而每天放學(xué)后去閱覽室看報是雷打不動的。那天下午,我看到《榆林報》頭版上有個小塊,赫然寫著“路遙逝世”的消息,我頓然茫然失措,趕忙翻閱別的報紙,別的報紙上根本沒有這條消息!翱隙ㄊ羌傩侣劇保夷钸吨,趕忙把這張報紙壓在別的大報下面,生怕此消息傳出去。我再也沒有興致看報紙,一個人在校園里漫無目的地逡巡。

          直到晚自習(xí)上課,整個晚自習(xí),我沒有和任何人說話,只是寫了關(guān)于路遙的日記。那一夜,我失眠了!此后的每一天,我到閱覽室,什么都不看,只看有沒有這條消息,在三天之內(nèi),全部報紙上都刊登了,校園里文學(xué)愛好者無不嘆息。也就是那天起,我中斷了看《平凡的世界》!因為我擔(dān)心自己一下子看完,再看不到路遙的作品。

          畢業(yè)后參加工作后,我領(lǐng)來的第一個月的工資就趕忙進城買了《路遙文集》,我趕忙看完了中篇和短篇,最后看《平凡的世界》,誰知道,這套書盡然少裝訂了二十六頁,以至于我無法看完。我決定重新買,可是五本一套的《路遙文集》走遍全城買不到。

          直到有一天,有個收舊書的書店老板說讓我把問題《路遙文集》三十元賣給他,他在給我想辦法買一套全的。我信以為真,賣給了他。誰知至今還沒有兌現(xiàn)他的承諾,我也至今再沒有看到書店擺放全本《路遙文集》,偶爾見到三輪上的合訂本,擔(dān)心是盜版,再說字太小,還是沒有買成。我真的很想買到五本裝《路遙文集》,將路遙的作品看完,并讓兒子繼續(xù)看。路遙給我們的文化遺產(chǎn)是我們值得永遠(yuǎn)享用,是永遠(yuǎn)值得我們敬仰的。

        關(guān)于清明節(jié)的作文5

          春日里的四月,便是祭拜先人的時節(jié),長輩們帶著嚴(yán)肅的心情而去,而咱們這些不聽話的孩子,則是滿臉的笑意,像外出踏青似的,對鄉(xiāng)村有著無限的向往。

          童話中的鄉(xiāng)村,有著大片大片金色或淺綠色的麥田。而這里的三月,遍地的油菜花,應(yīng)該都開好了吧?約莫一人高的花田,望不到邊際的金黃色,走近仔細(xì)地嗅,還能聞到一股太陽的味道。置身其中,仿佛整個世界都是一片金燦燦的顏色。

          花田的旁邊,總是有著一條泥濘的小路,路的兩邊,便是小蝌蚪們的家了。而那兒,也是咱們這些頑皮的孩子最終的目的地。小路,相當(dāng)?shù)碾y走,令人驚訝的卻是路旁水渠里的水,竟也這樣晶瑩透徹,暖暖的陽光照射到水面上,小蝌蚪們便沒有了藏身的地方。它們也不驚慌于咱們這寫些看到蝌蚪而幸喜若狂的孩子,卻很暇意地漂浮在水面上,成群結(jié)隊地享受著日光浴。

          太太的墳,被埋在了山頂,一年沒來,這里又變化了許多。大人們決定先去探路,留下剛上大學(xué)的小姨看著咱們。小姨從不管咱們,只是一個人座進車內(nèi)玩她的手機,然后不時探出頭來,叮囑咱們:“當(dāng)心點!”咱們絲毫不覺得和咱們隔著兩輩人,且素未謀面的太太會比小蝌蚪更加有吸引力。往年的三月,天氣應(yīng)該是很熱了,大家都脫去外衣,穿著彩色的毛衣穿梭在花田里,金色里又多出了幾種和諧的色彩。

          花田的中心,有一塊很小的自留地,那兒開滿了大大小小的蒲公英。因為比油菜花矮了好一大截,所以,被保護的相當(dāng)好!翱墒沁@樣它們就不能旅行拉!”是滿臉稚氣的弟弟,我知道,他剛學(xué)過《蒲公英的種子》。一個單純而又善良的孩子!皫蛶退鼈儼!”弟弟很小心地打碎了蒲公英的‘絨球’,輕輕地將它們捧在手心里,高興地舉過頭頂靜靜地等待著一陣清風(fēng),送蒲公英媽媽的孩子,去別處旅行。有一顆種子飛進了弟弟的頭發(fā)里:“別拿出來,我喜歡讓它在這兒安家,我能照顧它!比允菨M是稚氣的臉,可稚氣中卻多了一份堅定。弟弟的聲音,回蕩在花田的上空。

          他的話,像雨水一樣澆灌進土壤里,流到每一株植物的心里。

          大人們回來了,互相攙扶著,很小心地走著,互相撣去身上沾著的綠葉和不知名小花的花瓣。然后滿是斥責(zé)地說咱們:“你們怎么搞的?身上弄那么臟。靠禳c,過來撣干凈!”“辰辰,你多大拉?還和著他們瞎胡鬧?!”“聰聰,你手上拿的是什么?趕快扔掉!”“小蕊,不是讓你看著他們嗎?你瞧瞧!全濕了!”……

          弟弟口袋里的彩色小石子,撒了一地;聰聰手里被用來裝小蝌蚪的塑料袋,被扔進了水渠,濺起了無數(shù)水花。它們奮勇向上,但最終,卻是落下,落下。好幾只蝌蚪,被困在了袋子里,它們用自己的小尾巴,使勁地敲打著袋子。弟弟跑過去,很小心地?fù)荛_袋子,放蝌蚪們出來:“走吧!走吧!趕快去找你的媽媽吧!”“叫你別去碰,你偏不聽!你這孩子怎么這么不讓人省心!”很響的一個巴掌,弟弟驚呆了,我也驚呆了。眼淚從他的眼角大顆大顆地落下來,打到滿地的彩色石子。他先是啜泣,很小聲的那種,肩膀一聳一聳的;然后便是放聲地大哭,哭聲中滿是委屈和倔強。

          一陣風(fēng)從天空中飛過,帶著弟弟的哭聲飛過。無邊無際的油菜花,隨著清風(fēng)搖曳,像妙齡的舞娘,踏著春天的飛毯飛過。

          一切的辛勞,都付之一炬,蝌蚪,石子,油菜花和蒲公英。一切的一切,都隨著汽車的遠(yuǎn)離而悄然逝去。我突然感覺到一陣前所未有過的疲憊。那些大片大片的金色;那些成群結(jié)隊的生靈;那些五彩斑斕的大地的結(jié)晶;那些像白雪或水晶球一般的旅行者以及那些回蕩在花田上空的陣陣爽朗笑聲,都將深深地烙入我的內(nèi)心深處,慢慢演變成我對于春天,對于鄉(xiāng)村的美好回憶。

          歸來的路上,我一個人座在車子的最后,望著窗外發(fā)呆。真的很累。 敖憬!”弟弟跌跌撞撞地跑過來,伸出小手,說:“姐姐,你看!” 一棵殘缺不全的蒲公英靜靜地躺在弟弟的手掌心里!拔覄偛磐低挡卦诿弊永锏摹N!我要帶回去給小宇看。”弟弟已經(jīng)恢復(fù)了他的快樂,絲毫不介意也不記得剛才發(fā)生過了什么事!氨荒愦驍×!”我努力地?fù)u了搖頭,微笑重新占據(jù)了我的嘴角,我又找到了春天:“記得小心收好哦!” 弟弟使勁地點點頭:“這是咱們的秘密,好嗎?”“咿!你好象在做廣告哦!”“哈哈哈!”弟弟做了個鬼臉,小心翼翼地把蒲公英又一次藏進了帽子里,然后唱著不知名的兒歌,再一次跌跌撞撞地跑開了。

        關(guān)于清明節(jié)的作文6

          清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童謠指杏花村。”隨著清明時節(jié)逼近,不禁暗生怯意。孤墳凄凄,野草立立,人間天上,雨紛飛,花落地,悲涼更勝從前。 讓我想起了5.12親朋的亡靈。思念的淚,感恩的淚,哭泣的淚都融合在了一起。

          人們常說,故人已有自己的世界,他們已與今世的我們作了徹底了斷。生者哀思,亡靈凄凄,莫非一寸思念的境地都不能保全,莫非一點點眷念都不能再繼續(xù)?歲月流失,光陰荏苒,人間天上又何其悲凄?忽地迷茫重重,生為誰?為何哭著來到這個世界?是不情愿,還是舍不下前世的糾纏?去竟為誰?來去無牽掛,復(fù)幾度迷離與彷徨。

          哀哀清明,恨恨離歌,頻頻回首,恍如隔世。縱未有深遂的目光,亦沒有澄凈的心境,一番離愁,竟換了人間,冥冥中滋生一種物是人非的幻覺,緊緊纏繞,相伴相隨。

          清明,思念似雪 漫天飛舞;清明,思念如淚如雨揮灑。花冢落落,短松岡再添新墳。無意,喚醒的心靈,無意,惹來滿心的傷悲。徒步還唱“清明時節(jié)雨紛飛,路上行人欲斷魂”,竟教路旁桃花黯然失色,清明節(jié)若不是在草長鶯飛的春天,若是在大雁離別、落葉飄飛的秋天,恐怕會徒增的傷感吧。至少,春天的綠草和鮮花能傾訴思念的情懷。

          試著告訴自親朋不要在意清明節(jié),極力抒解一股因清明來臨而驟生的愁緒。淡然相對生生別離,從容與共死之訣絕,然而,卻是愈逃避愈無法解脫。人一世只有一次生命,想籍著生來表達更為堅強的信念,想以亡來陳述更為坦然的豁達。終在“人非草木,敦能無情”的寬容里一次次釋懷又一次次地束縛自己,終究在面對歸處時情不自禁地流露出幾份生怯。

          清明節(jié)的情結(jié)緣于無法釋懷的離別,人間天上從此永不再見的決裂。區(qū)別僅是一個在地下長眠,一個在人間徘徊,但最后的歸宿仍只是一捧黃土,逃不過灰飛煙滅的夙命。人世間最悲慘的事情也許莫過于此吧。一聲喟嘆,泄露了心底的傷。正如紅樓夢的歌曲,眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!

          請允許我借這一方小小的角落,為5.12親朋的亡靈緬懷過往;請允許我獨自擁有片刻的安靜,為5.12親朋的亡靈靜靜地哭一場;請允許我折一束鮮花,插在巴蜀大地的山坡上。無名氏,我只能這樣輕輕地喚5.12親朋的亡靈為“無名氏”,不想給5.12親朋的亡靈貫上任何一個名字,為5.12親朋的亡靈立一個無字碑,請原諒我的自作主張,緬懷5.12親朋的亡靈的時候,追憶歲月過往的時候,我只能把5.12親朋的亡靈喚作“無名氏”,以此來填補人生的空白。說,生命是永恒的,是不息不滅的,永遠(yuǎn)都是美麗如花的。借由這清明時節(jié)的幾朵如雪白梨,慰燙內(nèi)心的煎熬與思念;蛟S當(dāng)下一個清明節(jié)來臨的時候,又或許若干年后的某一天,永恒的生命將能拉近人間天上的距離,平息內(nèi)心深處因清明時節(jié)卷起的滾滾浪潮。到那個時候,陽光是炙熱的,鮮花是嬌艷的,而你我不再是陌生的,我們會擁有共同的名字:“永恒”。

          清明時節(jié)情幾許,天上人間永相隨。但愿,天上人間一年三月里的春天,花團錦簇,沒有離別時的哀愁,也沒有追憶時的惆悵,有的是豁達,從容,溫暖和幸福。

          自古以來,人們發(fā)現(xiàn)每逢清明,總有雨水相伴。故諺語有云:清明難得晴,谷雨難得雨。雖然這種自然現(xiàn)象隨著世事的變遷,人心的浮動,人類活動對自然天象日益嚴(yán)重的影響,已經(jīng)使其有所變化。正如有人所言,是否有雨,要受大氣環(huán)流的影響。如近年來的清明節(jié),某些地方就有未降雨的時候。但在許多地方,人們依然可以見到清明降雨的天氣。今年的清明節(jié)也不例外,會烏云密布,隨即陰雨連綿,午后天氣卻急轉(zhuǎn)直下,艷陽高照,讓人倍感清明雨水的特點。對于清明時降雨,網(wǎng)絡(luò)上如是解釋:清明正值夏季風(fēng)發(fā)展,西北季風(fēng)后退的時候。從海洋上過來的濕熱的暖氣團和勢力逐漸減弱但仍然比較強的冷氣團相遇,暖氣團中的大量水汽遇冷氣團產(chǎn)生凝結(jié),于是發(fā)生大量降水;清明時節(jié)江南遇雨的幾率很大,清明節(jié)前后,東南海洋上的暖濕空氣開始活躍,與北方南下的冷空氣交匯,往往形成降雨。而且由于這個季節(jié)冷暖空氣在江南上空交鋒頻繁,因此常出現(xiàn)綿綿細(xì)雨。所以清明時節(jié)的降水多是鋒面雨。鋒面在清明季節(jié)通常主要分布在長江流域、淮河流域、黃河流域的南部地區(qū)。而民間對于清明降雨的解釋則更為直接了當(dāng):鬼不走干路。

          我們相信一切客觀存在必然有其內(nèi)在的根源。人們永遠(yuǎn)都在其自身力所能及的知識體系和認(rèn)知層面上對其做出盡可能詳盡、合理的解釋,人們也在不斷探索,使其理論不斷完善,終歸使其闡述科學(xué)合理。這也是正確的做法,我們只需要接受自己能夠接受的解釋就足夠了。當(dāng)然人也可以就此自然現(xiàn)象按照自己的理解不妨進行觀想,也許更有趣味和意義。

          “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童謠指

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