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      2. 祭祀作文

        時間:2021-06-27 17:22:41 清明節(jié) 我要投稿

        實(shí)用的祭祀作文七篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的祭祀作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        實(shí)用的祭祀作文七篇

        祭祀作文 篇1

          大家一說到清明節(jié),就會想到唐代大詩人杜牧的名句“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。

          我給大家講一講清明節(jié)的由來吧!清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,始于周代距今已有兩千五百多年的歷史。關(guān)于清明節(jié)有這樣一個傳說:相傳,春秋戰(zhàn)國時期,晉文公重耳為躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,受盡了屈辱和饑餓。

          有一次,重耳餓暈,忠心耿耿的介子推割肉奉君。后來,重耳做了君主,要對介子推受賞封官,介子推為行孝推卻躲進(jìn)綿山。晉文公聽信他人言,放火燒山逼介子推下山,介子推最后燒死在綿山。晉文公傷心悔恨,于是把這天定為清明節(jié)。

          清明節(jié)那天,我們要懷著崇敬的心情為先人掃墓,向先人致敬!

        祭祀作文 篇2

          清明時節(jié)雨紛紛。睹物思人,又是一個懷念的季節(jié)。追憶親人、寄托哀思,本來是充滿溫情的事。

          然而,筆者在當(dāng)?shù)卮蠼中∠锾貏e是銷售冥品店看到,除了香火、蠟燭、鞭炮,五花八門的“冥國銀行”的鈔票,還有紙?jiān)碾娨暀C(jī)、電腦、汽車、別墅,最荒唐的還有一些紙?jiān)呐樱瑩?jù)說是燒給先人的“丫環(huán)”、“二奶”,總之是人間所見,冥品盡有。讓清明節(jié)幾乎變成一場場鬧劇,清明真的清明不起來了。不僅如此,甚至有些黨員干部還大量動用公車,為自己的“祖宗”上墳,群眾反響強(qiáng)烈。

          清明祭祀,是中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動中的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明節(jié)平添了污濁之氣。

          庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享用的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲在作怪;而被稱為“白事大了”的中介們提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾。傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn);一種背離時代進(jìn)程的風(fēng)俗如果為更多人們所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面效應(yīng),甚至成為精神文明和先進(jìn)文化的桎梏。

          那種互相攀比講究排場、粗俗愚昧甚至傷風(fēng)敗俗的祭祀行為,不僅有違當(dāng)代文明,也是對逝者的不敬和恥辱;不僅敗壞了社會風(fēng)氣,也完全失去了寄托哀思的本意;不僅與傳統(tǒng)美德相悖,也與社會主義精神文明格格不入。

          讓清明節(jié)重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回歸自然的祭奠方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。在清明掃墓活動中,倡導(dǎo)文明祭祀,既有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,也是移風(fēng)易俗、端正社會風(fēng)氣的重要內(nèi)容。

          令人欣喜的是,在許多地方,清明節(jié)的陋習(xí)正被世人摒棄,而以敬獻(xiàn)鮮花、栽種綠樹的方式紀(jì)念逝者,網(wǎng)上祭祀也得到越來越多人的認(rèn)同。與那些亂七八糟的陋習(xí)相比,對逝者敬上幾盞清茶、一束鮮花、栽上幾棵長青樹等,用這種文明方式祭祀,更能表達(dá)生者的哀思和敬意,于逝者也是最好的紀(jì)念和安慰,值得推廣和提倡。

        祭祀作文 篇3

          今天是清明節(jié),午飯后太陽公公在我們頭頂露出了笑臉,因?yàn)樵缟舷逻^雨,路有點(diǎn)濕滑,走起來真有點(diǎn)些困難?勺咧咧,不知哪來的力量,使我慢慢的精神起來了,懷著一種莫名其妙的心情走著。微風(fēng)吹來我環(huán)望四周,小草在搖曳,花兒在微笑,樹木在招手,秧田里的地棚在嘩嘩的打著架子鼓,河中的水在進(jìn)行清明的曲譜。腦子里一串串的回想,一步一個泥腳印,不知不覺走到了這座山。讓人情不自禁讀起一首詩“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”

          山上的景色可與外面截然不同,山外是凄涼的,而這是生氣盎然的,百靈鳥在歌唱,麻雀在跳舞,就連草叢中的小蟲子不例外,出來辦它們的演唱會,山中的花朵小草為它們營造快樂的氣氛!看到這讓人心情格外的舒暢。我們接著走,來到了一條小路前,奶奶說這一條小路就是通往曾祖母墓地的路,這一路可真難走啊,竹子、草、還有樹,一年沒來草木叢生,把過往的路蓋住了,好不容易走了進(jìn)去,眼前出現(xiàn)的是一棵棵竹子,布滿了整片地,等大人們把草弄完后,我們就開始燒紙錢、燒香、還在墓前插上鮮花看著大人們邊燒邊說著什么,我當(dāng)然沒閑著,忙燒起紙錢來,我隨然沒見過曾祖母,但是總感覺很熟悉、很親切……

          清明節(jié),有傷心、有懷戀,同時還有樂趣。

        祭祀作文 篇4

          清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗祭品,也讓人看了直皺眉頭。

          清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢搅爽F(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn),一種背離時代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

          目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場,并對公共志氣的迷信活動進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。

          讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

          所以,做為90后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

          我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

          “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

        祭祀作文 篇5

          每年清明節(jié)祭奠活動中發(fā)生的火災(zāi)不在少數(shù),有的甚至造成了重大損失。20xx年3月12日9時許,遼寧省大連市保稅區(qū)二十里堡街道鐘家村村民鐘某,來到鐘家村北山祭祀已故父親。鐘某在其父親的墳前用明火燒香、燒紙。由于當(dāng)日風(fēng)力較大,燃燒的紙被大風(fēng)吹散,難以控制,進(jìn)而引起山火;鸾栾L(fēng)勢,在山林中迅速蔓延成災(zāi)。此次森林火災(zāi)過火面積10。7公頃,造成林木直接損失價值近3萬元。

          今年清明將至,廣大市民將以各種方式祭奠先祖,但少數(shù)市民祭祀仍然采用上墳燒紙、點(diǎn)燃香燭、燃放鞭炮等方式進(jìn)行。這既污染環(huán)境、又極易引發(fā)森林火災(zāi)。為全面倡導(dǎo)文明祭祀的社會新風(fēng),我代表一名中學(xué)生向廣大市民發(fā)出如下倡議:

          一、爭做文明使者。為了我們生活的綠色家園,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,告別陋習(xí),做一名文明祭祀的`倡導(dǎo)者,做到不在公共場所、林區(qū)及其邊緣地帶燃放鞭炮香燭紙錢;不攜帶任何火種進(jìn)入林區(qū)。一旦發(fā)現(xiàn)火情,要立即報(bào)警。

          二、自覺移風(fēng)易俗。積極采取文明的祭祀方式,清掃墓碑、鮮花換紙錢、網(wǎng)上祭奠等文明祭祀方式,把祭奠先人的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加環(huán)保安全的方式加以繼承,樹立文明祭祀社會新風(fēng)。

          讓我們共同攜起手來,爭做文明使者,自覺移風(fēng)易俗,保護(hù)綠色家園,倡導(dǎo)文明祭祀。

        祭祀作文 篇6

          清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

          大家都知道這就是一首杜牧寫的清明古詩。

          今天就是星期五,我爸爸一大早說:“清明節(jié)到了,祭祖墳了,這就是我們中華的風(fēng)俗!蔽业靡獾卣f:“誰不知道啊!好像就你知道一樣!眿寢尯臀乙怀缓虾Φ冒职忠粋字都不敢說了。

          我們一家三口人來到祖墳前面,我們先拿出打火機(jī),然后拿了幾串小鞭炮放放,剛開始放,我就躲到了爸爸媽媽的懷里,連頭都不敢升到外面看一下,爸爸說:“孩子別怕,放鞭炮沒什么好怕的!眿寢屨f:“就是啊,放鞭炮.不要怕!

          我說:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本就是個喜歡放鞭炮的人,可現(xiàn)在為什么這么怕了呢?

          這都怪一個小鞭炮惹的禍,那就是我六歲的時候,我再玩的時候檢到一個小鞭炮,我把它給放了,可就是它爆炸的速度太快了。

        祭祀作文 篇7

          一年一度的清明節(jié)又到了,祭祀是必不可少的。

          祭祀包括了掃墓與祭祖。掃墓俗稱上墳,就是清掃逝者墳前的雜草等,祭祖就是祭拜逝去的祖先們。

          準(zhǔn)備好各種祭祀品,如“墳飄”,鞭炮,香等等,便踏上祭祀之路了。

          “清明時節(jié)雨紛紛”,在清明這天果然下起了蒙蒙小雨,林間飄起了薄薄的霧,地上濕漉漉的。時隔365天,盡管這條路已經(jīng)走的很熟悉,但是再次踏上這條路,心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。

          走了大約半個小時,終于到達(dá)目的地,望著這滿山遍地的墳?zāi),心中一股莊嚴(yán)之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳?zāi),我先站著看了一會兒,然后開始清除雜草。這么長的時間沒打掃,雜草已經(jīng)長滿了墳?zāi),用工具一下一下的,鏟除一根一根雜草,墳?zāi)節(jié)u漸有了該有的樣子,身體開始暖熱,額頭也已經(jīng)冒出細(xì)細(xì)的汗珠。終于除完了。

          這是便開始開始祭祖了,把“墳飄”掛在木頭上,插在墳前。“墳飄”是白色的,一串一串的,在微風(fēng)中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”,我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們,臉上浮起了仁慈的笑容。

          然后是燒錢紙。錢紙是黃色的,大概臉一樣大小,上面印有一個個半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點(diǎn)燃就完事了的,而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點(diǎn)燃。等它有了火苗后,把它放在墳前,再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點(diǎn)燃香,把它插在墳前。

          接下來是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起,雙眼閉著,嘴里輕輕的說著一些話,再鞠三次躬,這便算是祭拜完成。當(dāng)然,如果有必要的話,還需要跪在地上祭拜。

          最后一項(xiàng)便是放鞭炮,把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁,站在距離墳不遠(yuǎn)處,留一個膽大的人點(diǎn)鞭炮。其他人就靜靜的注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著,濃煙漸漸包圍住了墳?zāi)梗胰滩蛔〉叵耄汗撞睦锏娜藭粫游覀儎屿o太大,打擾到他睡覺了?可是不會,因?yàn)樗齻兯锰炝恕麄冋谧鲆粋夢:他們夢見自己的子女們來看望他們了……

          祭祀這便就結(jié)束了。我們返回家的路途中,能看見許多其他人拎著大包小包,也是來祭祀的;能看見其他墳?zāi)沟募漓肫;能聽見遠(yuǎn)處傳來的鞭炮聲……

          清明節(jié)不但是一個節(jié)日,也是祭祀的一種活動。在中國人心中,清明祭祀很重要。祭祖是與孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。

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