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      2. 文明祭祀作文

        時(shí)間:2021-03-16 10:08:21 清明節(jié) 我要投稿

        有關(guān)文明祭祀作文九篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的文明祭祀作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

        有關(guān)文明祭祀作文九篇

        文明祭祀作文 篇1

          清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

          清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長,此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn),一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗假如為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

          目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場,并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。

          讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

          因此,做為90后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人類這種低級的行為,我們要提醒和防止人類,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個(gè)榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

          我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

          “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

        文明祭祀作文 篇2

          一年一度的清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

          清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長,此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn),一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

          目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場,并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。

          讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

          所以,做為90后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個(gè)榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

          我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

          “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

        文明祭祀作文 篇3

          一年一度的清明節(jié)到了,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車,爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

          到了老家,我們?nèi)ゼ猩腺I了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽:“街上那么多賣紙錢的,為什么我們只買鮮花和樹苗,而不買紙錢去燒呢?”媽媽說:“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里,燒紙錢很容易引起火災(zāi),而且燒紙錢不光浪費(fèi)紙張,還會污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢,只獻(xiàn)鮮花,另外種樹在墳?zāi)股,還可以美化環(huán)境,這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!

          我們到了墓地,把鮮花獻(xiàn)在了墳前,我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問奶奶為什么要這樣做,奶奶說:“民間有一個(gè)說法,墳?zāi)故撬勒叩姆孔,時(shí)間長了房屋會漏雨的,所以每到清明的時(shí)候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說法,但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法!弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻(gè)躬,然后離開了。

          通過這個(gè)清明節(jié),我學(xué)到了許多關(guān)于清明文明祭掃的知識。

        文明祭祀作文 篇4

          今天是清明節(jié),為了拜祭祖先,我跟爸爸媽媽回到老家,一路上陽光燦爛,春風(fēng)暖暖,可是爸爸似乎不怎么開心,我也就不敢太那么樂呵。小心翼翼地跟著爸媽后面走,突然爸爸問我:“聰聰,知道清明節(jié)的由來嗎?”我搖搖頭,爸爸給我講開了:

          古代的時(shí)候,人們就認(rèn)為,清明節(jié)即起始于節(jié)氣。漢代劉安所著《淮南子》稱:“春分后加十五日指乙則清明風(fēng)至。”這清明風(fēng)至之時(shí)正值陽春三月,故有“三月節(jié)”之稱。后來,《歲時(shí)百問》一書曾做解釋:“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!憋@而易見,清明節(jié)是因它所處的時(shí)令,在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來,皇帝為了紀(jì)念忠臣介子,把這天叫做寒食節(jié)(也就是今天的清明節(jié))。久而久之,清明節(jié)就成為了拜祭祖先的日子,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日?? 說話間,不知不覺就

          到了爺爺奶奶的墓地前,墓地坐落在一片開滿油菜花的田地里。背面是高高的土坡,土坡旁邊有一條清澈見底的小河,河岸上一排垂楊柳隨著春風(fēng)輕舞,偶爾有幾只小鳥忽的一下飛走又忽的一下飛來,給寂靜的墓地帶來一絲活力??

          來到墓旁,只見整個(gè)墓地雜草叢生,一塊石頭碑上刻著爺爺奶奶的名字、出生及其逝世的時(shí)間,我算了一下,爺爺和奶奶年紀(jì)輕輕地就去世了,聽爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良的農(nóng)民,舍不得吃,舍不得穿,節(jié)約來的錢都供給爸爸念書,自己有病了也舍不得看,當(dāng)爸爸剛剛參加工作,日子剛剛好起來,本該享福了,卻不幸得了重病去世了??看到眼前的景象,我的心情也變得沉悶起來,難怪杜牧在詩中說“路上行人欲斷魂”,爸爸跟媽媽不聲不響地拔著墓上的野草,我也默默地拔著??雖然我沒有見過爺爺奶奶,但是兩行思念傷心的淚水還是不爭氣的流了下來?? 雜草清理干凈了,爸爸點(diǎn)上了紙錢,紅紅的火焰映紅了爸爸的臉,爸爸凝視著一張張寄托哀思的紙錢在火中發(fā)黃,卷起,變灰??臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕了三個(gè)頭,心里暗暗發(fā)誓:一定要給爺爺奶奶爭氣,不讓他們的辛勞白費(fèi)??

          今年清明時(shí)節(jié)雖然沒有雨紛紛,但是路上行人一樣欲斷魂??

        文明祭祀作文 篇5

          20xx年3月26日,在九江市煙水亭,有十二所小學(xué),每所小學(xué)有5個(gè)學(xué)生代表舉行了“文明祭祀,從我做起”的宣傳活動(dòng)。還有九位來自各個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也參加了。

          老師發(fā)給咱們每個(gè)同學(xué)一些傳單,叫咱們?nèi)グl(fā)給每一個(gè)路過的人,讓他們都知道“文明祭祀,從我做起”里面宣傳的內(nèi)容就是:清明祭祀期間咱們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財(cái)樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導(dǎo)鮮花祭祀,居家祭祀網(wǎng)絡(luò)祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)希望他們再宣傳給他們身邊的每一個(gè)人。

          在發(fā)的過程中,同學(xué)們高高興興地很積極地去發(fā)給每一個(gè)過路過的人。那些過路的人也很配合咱們,承諾自己不會去做這些事,還答應(yīng)宣傳給自己身邊的人。

          發(fā)完了以后,咱們又集合了。有幾位領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生代表在臺上講了話,然后咱們?nèi)慷荚跈M幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

          這一次活動(dòng)結(jié)束了,但是咱們的行動(dòng)還在進(jìn)行當(dāng)中……希望社會上每一個(gè)人都會遵守。

        文明祭祀作文 篇6

          又是一年清明時(shí),今年的清明可謂是一個(gè)“三無”的清明。今年清明沒有“雨紛紛”,人們也沒有“欲斷魂”,祭掃的方式也依然沒有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字,焚燒!

          清明放假,跟著外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地,沒有管理的人員,墳也是這里一塊那里一塊,常青樹也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準(zhǔn)備祭掃的物品,我閑來無聊,小范圍的在墓地里逛逛,發(fā)現(xiàn)今天來掃墓的大多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人,所以祭掃的方式也都如出一撤:焚燒!等到外公外婆準(zhǔn)備好祭掃物品時(shí),前來掃墓的人也越來越多,人們都大包小包,扛著,背著,走進(jìn)了墓地。人們帶到東西很簡單無非就是一些供品,和焚燒用的紙錢什么的。焚燒的味道越來越濃來,轉(zhuǎn)眼看看外公外婆,嗨,也都在燒紙錢,誰叫他們也是老年人群呢!拔艺f,外婆,你們就不能不燒啊,我都咳成這樣了!”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來一句:“小孩子家的,你懂什么!蔽沂懿涣诉@味兒,趕緊回到了車子里,離開了這“焚燒現(xiàn)場”。

          即使這只是浙江省海寧市鄉(xiāng)下的一小塊墓地,但我想這足以說明,人們祭掃的方式并沒有得到多大的改善,真是焚燒倆字不離清明!

          人們?yōu)楹尉鸵欢ㄒ眠@樣的方法來表達(dá)自己對逝者的懷念呢,為何不能夠換一種環(huán)保一點(diǎn)、安全一點(diǎn)的祭掃方式呢?像這樣焚燒紙錢,很容易造成火災(zāi)等事故的發(fā)生。我認(rèn)為人們應(yīng)該要逐漸養(yǎng)成一種意識,要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式,當(dāng)然,要改掉這些老祖宗留下來的習(xí)俗需要時(shí)間。

          即使說有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃,但是也有很多不錯(cuò)的祭掃方式,例如,網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香,獻(xiàn)花或?yàn)槭耪吡粞。這么說吧,網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn),又不失中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,又環(huán)保節(jié)能,又省時(shí)省力。

          希望下一個(gè)清明節(jié)可以從三無成為二無,沒有“雨紛紛”,人們沒有“欲斷魂”,祭掃方式卻有著大大的改變。做一個(gè)安全文明的小公民,過一個(gè)安全明文的清明節(jié)。

        文明祭祀作文 篇7

          清明時(shí)節(jié),追憶親人,緬懷故人,是國人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

          一年一度的清明節(jié)到了,因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯,關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經(jīng)變得封建迷信,念經(jīng)布道,超度亡靈,燒冥幣,獻(xiàn)祭品,鞭炮齊鳴,滿天紙灰,封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時(shí)候,無疑是一場十足的鬧劇, 清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明,也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,在崇尚科學(xué)、反對迷信的今天,現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí),改掉清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣,弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚,提倡祭奠習(xí)俗的文明。隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化,新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式,用植樹、種花以及在祖先墓前獻(xiàn)一束鮮花、放一曲音樂等方式來祭奠先人,都值得借鑒。

          利用清明節(jié),尋根問祖,感恩懷親,本是人之常情,但我們應(yīng)當(dāng)文明掃墓。 倡導(dǎo)文明祭祀,讓更多的人了解文明祭祀,讓更多的人掃除陳規(guī)陋習(xí),讓更多的人選擇文明祭奠,需要你我的共同參與。

        文明祭祀作文 篇8

          每當(dāng)清明時(shí)節(jié),人們都要給逝去的親人掃墓,可是怎樣才能文明地祭掃呢?

          古代掃墓,最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式,而且不夠環(huán)保。于是,隨著科技發(fā)展的日新月異,人們逐漸走向文明,采用了文明的祭奠方式,這樣既能表達(dá)對親人的思念,又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。

          近年來,社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行,如果清明節(jié)你沒空,那么可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò)世界里,同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的`交流,同樣可以表達(dá)到祭奠的目的。

          除此以外,“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領(lǐng)導(dǎo)李xx就提倡樹祭,他的骨灰就埋在一棵樹下,每當(dāng)后代看到那郁郁蔥蔥的大樹,就會想到自己的先輩。

          我國黑龍江有一個(gè)地方,每到清明節(jié)的時(shí)候,人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達(dá)了對親人的懷念,也保護(hù)了環(huán)境,造福了人類。

          但是現(xiàn)在有許多人講究排場,用迷信的方式祭奠,這種方式有一定的危險(xiǎn)性。

          據(jù)統(tǒng)計(jì):近幾年全國因上墳燒紙燒錢,引發(fā)的森林火災(zāi)就有兩千三百多起,占全年火災(zāi)的三分之一左右;20xx年有一千四百三十五起森林火災(zāi),三人死亡。

          大約十年前,銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災(zāi)的事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓,因燒紙放鞭炮,引起大火。女子想救兒子,可因來不及跑,女子被燒死……看到這些,難道人們還想悲劇重演嗎?不!多么驚心動(dòng)魄的事件,足以讓我們警醒并反思了。

          這些事例時(shí)刻警示人們,要在祭奠親人的同時(shí),一定要注意安全,還要保護(hù)環(huán)境!

          讓我們呼吁文明,珍惜生命吧!

        文明祭祀作文 篇9

          清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

          清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長,此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來?愚昧無知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn),一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

          目前許多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場,并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會氛圍。

          讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

          所以,做為九零后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個(gè)榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

          我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

          “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

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