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      2. 清明節(jié)的詩(shī)句:滿江紅·暮春

        時(shí)間:2021-05-22 15:46:11 清明節(jié) 我要投稿

        關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句:滿江紅·暮春

          導(dǎo)語(yǔ):細(xì)細(xì)微雨是我的淚,黑蝶翩翩捎我的信,送上我問(wèn)候和愛(ài)心,祭拜天堂的親人。清明時(shí)節(jié)祈禱祝愿,天上人間共安好。接下來(lái)小編整理了關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句:滿江紅·暮春,文章希望大家喜歡!

        關(guān)于清明節(jié)的.詩(shī)句:滿江紅·暮春

          《滿江紅·暮春》原文

          家住江南,又過(guò)了、清明寒食。

          花徑里、一番風(fēng)雨,一番狼藉。

          紅粉暗隨流水去,園林漸覺(jué)清陰密。

          算年年、落盡刺桐花,寒無(wú)力。

          庭院靜,空相憶。無(wú)處說(shuō),閑悉極。

          怕流鶯乳燕,得知消息。

          尺素如今何處也,彩云依舊無(wú)蹤跡。

          謾教人、羞去上層樓,平蕪碧。

          《滿江紅·暮春》作者簡(jiǎn)介

          辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上,大大開(kāi)拓了詞的思想意境,提高了詞的文學(xué)地位,后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

          《滿江紅·暮春》賞析

          詞寫(xiě)閨中懷人。光陰荏苒,歲月如流,這位年輕的婦女于暮春時(shí)節(jié)看到:風(fēng)雨無(wú)情,落紅狼藉,艷紅的花瓣隨水流去,漸漸地濃陰匝地了!坝诌^(guò)了、清明寒食”,一個(gè)“又”字暗示離別時(shí)間之久。寒食在清明節(jié)前一日或二日!吨芏Y"司烜氏》:“中(仲)春以木鐸修火禁于國(guó)中”。二月禁火為周的舊制。宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂寒食,禁火三日,選餳大麥粥”。又,相傳晉文帝(重耳)為悼念介之推抱木焚死,定于是日禁火寒食。連用兩個(gè)“一番”,見(jiàn)風(fēng)雨之多,狼藉之甚,因此而有下二句春光逐漸遠(yuǎn)去的描寫(xiě)。再用美麗的刺桐花每年都在這“寒無(wú)力”的時(shí)節(jié)落盡而示春殘!澳昴辍,應(yīng)“又”字,正見(jiàn)年復(fù)一年,景色、閑愁,無(wú)不一如過(guò)去的暮春?傊毓庖资牛啻弘y駐,那么人何以堪呢?看似純寫(xiě)景,實(shí)際“語(yǔ)有全不及情而情自無(wú)限者”(王夫之《古詩(shī)選評(píng)》卷九)。只是字面上并未說(shuō)破,而可于風(fēng)雨送春,狼藉殘紅,刺桐花盡等一片撩亂的景物中見(jiàn)之。

          下片徑直抒情。“庭院靜”四個(gè)三字句直傾衷愫:落寞的庭院里一片寂靜,我枉自陷入苦苦的憶念;相思之情向誰(shuí)傾訴,閑愁萬(wàn)種也無(wú)人理會(huì)。雖愁云慘霧,哀怨無(wú)窮,但頓挫有力,誦之則金聲玉振,這正是辛棄疾寫(xiě)情的不同處。于是再進(jìn)一層:“怕流鶯乳燕,得知消息”。既欲訴無(wú)人,又怕鶯燕窺知心事。這是經(jīng)過(guò)一番心理活動(dòng)后而產(chǎn)生的畏懼(“怕”),那么她曾經(jīng)想過(guò)一些什么呢?含蓄蘊(yùn)藉,令人尋味無(wú)窮。如此,只能把刻骨的相思深埋心底了。但人的心緒難以寧?kù)o,不由地又生出:“尺素如今何處也,彩云依舊無(wú)蹤跡。”“尺素”,指書(shū)信。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”。張九齡《當(dāng)涂界寄裴宣州》詩(shī):“委曲風(fēng)波事,難為尺素傳”!安试啤,指人。晏幾道《臨江仙》:“當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸”。這里一如“行云”,喻所思之人行蹤不定。故這二句非如一注本所云“天涯海角,行人蹤跡不定,欲寫(xiě)書(shū)信,不知寄向何處”。而實(shí)際是說(shuō):我寄之書(shū)信不知他是否收到,為何至今仍未聞他的蹤跡。正因此“羞去上層樓”,因所見(jiàn)不過(guò)芳草連天,大地蒼翠,何嘗有人的影子!歐陽(yáng)修《踏莎行》:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”,都表示雖望遠(yuǎn)亦無(wú)用,故云“漫教人”也。

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