描寫清明節(jié)的記事作文
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”時間過得飛快，一年一度的清明節(jié)有到了。清明節(jié)又稱踏青節(jié)，在這一天，人們要帶酒食果品，紙錢到墓地去悼念已逝的親人。下面是小編帶來的是描寫清明節(jié)的記事作文，希望對你有幫助！
描寫清明節(jié)的記事作文1
今年清明這一天，天氣特別好，可不像詩句上說的那樣；那天我起了個大早，因為我們一家人要一起去掃太爺爺的墳；剛出門時，感覺心情特別好，一路上蹦蹦跳跳的，像剛出籠的小鳥，因為這是我第一次上山掃墓；可從大人的表情上看，可沒我這么高興，也許是去掃墓的原因吧。
在山腳下，我覺得和別的上沒什么兩樣，可到了半山腰可就不一樣了；那里雜草叢生，雜草高出了我一個頭，走著走著，我們來到了太爺爺的墳墓前，在墳墓的周圍到處是一些樹枝和雜草，它們好像懂得掃墓人的心情似的沒有生機。
我們先把墳墓的周圍的草除一除，接著在墳墓上用些小泥塊壓上黃紙。擺上供品，點上香，我們輪流給太爺爺磕頭。爺爺在墳前念念有詞，報告著這一年來家里的.大事，還請?zhí)珷敔敱Ｓ尤掖笮∑桨�；我想：在此長眠的太爺爺一定聽到了我們的話的，他一定感到欣慰，一定會保佑我們的……
最后，我們在墳墓前的空地上把紙錢燒了，等燒完了還用帶來的水滅了火星。因為太爺爺墳前有一座涼亭，我們就坐在涼亭里吃東西。爺爺還把吃完的蛋殼撒在墳墓上，我好奇地問：“爺爺，為什么要這樣呢？”爺爺說：“表示祖先和我們在一起啊！”死人明明就在這嘛，怎么會和我們在一起呢？也許他活在爺爺的心中吧。我似懂非懂地點點頭……最后爸爸再檢查了一遍，我們就下山了。
在下山的路上，大家有說有笑，心情非常輕松；回來時我想：原來清明節(jié)是表示對先人的懷念日，也是家庭團聚，也是踏青賞春的好機會。
今年的清明節(jié)我過得特別有意義，明年我一定再來掃墓。
描寫清明節(jié)的記事作文2
又是一個清明節(jié)，又是一個緬懷烈士的日子。
我懷著崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心里默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字。祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”想到這里，我的耳邊似乎又響起了那扣人心弦的旋律：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”
面對你們，我怎能不肅然起敬？在民族危亡之際，是你們用血肉之軀，去喚醒中國人民那憤怒的火焰；是你們用灼熱的鮮血，來呼喚起中華民族的反抗；是你們用那不屈的精神，筑起了一道新的“萬里長城”。你們倒下了，但千千萬萬個不愿做奴隸的人又站了起來。面對鬼子們的嚴刑拷打，你們毫不變色；面對著劊子手們高官厚祿的誘惑，你們毫不動心；直到與日本侵略者斗爭到最后一刻，流盡最后一滴鮮血！
為了人民的解放，你們和法國那些英勇無畏的巴黎公社戰(zhàn)士們一樣，為了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想不惜獻出自己寶貴的生命。你們高唱著《義勇軍進行曲》，英勇就義，真可謂是“生的`偉大，死的光榮！”。你們的英名將與日月同輝，你們的精神與江河共存！我們敬仰你們，無私奉獻的英雄。正因為有了你們這些無數的英雄們，有了你們的崇高，有了你們的無私，才有了我們今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。
“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈�！睕]有你們，便沒有新中國的繁榮昌盛。沒有你們，便沒有現在的美好生活！你們的輝煌業(yè)績，將永記史冊，青史留名！
同學們，我們是幸運的，我們不是出生在殘酷的戰(zhàn)爭年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我們有什么理由不好好學習，報答祖國呢？我們要愛自己，更要愛祖國，我們要為她發(fā)奮努力，為她增光，為她添彩；同學們！讓我們一起努力，讓我們繼承先烈們的遺志，為家鄉(xiāng)的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)美好的明天！
描寫清明節(jié)的記事作文3
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童——遙指杏花村�！}記
清明節(jié)對逝者的無比思念，思念撮成線，牽著淚到了空中。清明雨對逝者的無比思念，思念變成淚，伴著雷聲落到了地面。清明夜對逝者的無比思念，思念化成了星，伴著彎月灑在蒼穹。夜，已深了，天空中幾顆疏疏朗朗的星透著幾許思念，清涼的月光翻開我記憶的思緒。
看窗外雨淅淅瀝瀝的下，滋潤了萬物；雨不停地下，但也是蒙蒙的，霧一樣的，再伴著風，密密的斜織著；伸出手去接，細密的雨點飄在手掌心，我還沒來得及握，它就順著手上的紋路滑下去了，剛一落地，便被泥土和嫩草吸吮了；雨紛紛，心沉沉，忽然有個問號涌上心頭，媽媽明天還會去嗎？
紛紛路上行人
媽媽還是去了，一條小路，綿延在清晨的雨霧里；田邊小路上一道車輪印清晰可見，遠遠的路上一位母親正帶著她的女兒去給已逝的母親上墳；雨漸密了，自行車不勉有些吃不消了；媽媽下了車，脫下了自己的雨衣，罩在了給逝去的母親的燒紙上；雨中本該匆匆的我變得心事重重……
欲斷魂
終于到了姥姥的墳前。媽媽把燒紙散開。雨霧罩著潮濕的土，燒紙好不容易才點燃；我和媽媽一張張續(xù)著燒紙，不禁回想起姥姥。一件黑紅料子的上衣，一條黑色的褲子，一雙黑色的.布鞋——幾乎常年不變的固定打扮，利落干凈。那時，姥姥的身體還硬朗，頭發(fā)全白倒是更顯精神，臉色也紅潤，總帶著和藹的笑容。她搖著我拍我入睡，抱著我看過年的扭秧歌，領著我串東家溜西家，直到后來追著跑著也攆不上我的自行車……我大了，姥姥老了；我來看姥姥了，姥姥走了……
“來，給姥姥念叨念叨近來的狀況……”收回了無盡的思緒，我不禁泛起了淚花，幾分愁哀不知是為了眼前的失去還是曾經的擁有。
逝者帶去了無盡的思念，不知還有什么。逝者留下了無窮的愛，不知如何計數�！笥�
描寫清明節(jié)的記事作文4
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時也叫三月節(jié)，有2000多年歷史�！叭f物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕鞴�(jié)后雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。
在現代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯系則更緊密；這是因為，清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風�！睔v來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明節(jié)看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節(jié)不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！
逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號，老人的'白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問號，孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立于拂起萬千愁緒的細風中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風里哀號盤旋。
描寫清明節(jié)的記事作文5
清明是農歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗依然盛行。
清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
我家鄉(xiāng)的清明節(jié)主要以掃墓為主。今年的三月四日，我們一家四口人像往常一樣，一大早就坐車回老家——長樂祭祖掃墓。這一天，天氣陰沉沉的`，偶爾還伴著細細的小雨。我們有的扛著鋤頭，有的提著祭品，有的拿著鐮刀，一路走上山來。山上的空氣尤其的新鮮，放眼望去滿目蒼翠，真?zhèn)�心曠神怡�。∥覀冺樦鴱澯侄傅纳铰�，連走帶爬地來到山頂，終于來到了爺爺的墳前，我們要給敬愛的爺爺掃墓了。
奶奶和媽媽忙著給爺爺上香，擺祭品，我和爸爸負責清除墳上的雜草。“正正，你割得真認真呀！”媽媽夸贊我道�？晌乙桓菀矝]割斷過，真是不好意思。
一眨眼的功夫，山上便多了許多上墳的人們。時近中午，我們上好了墳，收拾好東西就高高興興地下山了。這時又下起了牛毛般的春雨，媽媽便教我念起了唐代詩人杜牧寫的《清明》一詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
描寫清明節(jié)的記事作文6
有人說，“其實作文并不難”，這是將作文簡單化了，如果不難，為什么世界母語寫作會成為一道世界難題？
有人說，寫作文需要天賦。其實不然，因為作文不等于創(chuàng)作，創(chuàng)作需要天賦而作文則不需要作文只不過是表達思想、記錄生活、抒發(fā)感情的一種工具。
古人云：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲銷魂，借問酒家何處有，牧童遠指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到似乎清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能在家里和家人一起往鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死往的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下往給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面展了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切預備停當，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的'禮節(jié)以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在宅兆前許愿“希看奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業(yè)有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
描寫清明節(jié)的記事作文7
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂！”清明時節(jié)，家家戶戶都在忙著，祭奠逝去的親人，英烈，可我，卻度過了一個不一樣的清明節(jié)。
按照我們地區(qū)的習俗，掃墓時在農歷八月五日，但清明這天要包一種餅，叫做清明粿，碧綠碧綠的，我們先要到田里在一些艾草，小巧玲瓏，綠色的葉子上開著幾顆黃色的`小花，陽光向大地噴出了一個個火球，我們在田里汗流浹背，不敢抬起頭，轉眼間，已經摘了滿滿的艾草，接下來就是要將艾草加入糯米中，這可不是個容易活，要到商店里，把兩樣東西放到機器里攪拌，就會有碧綠的液體流出，干的時候就是面粉了。
我們還要買一些紅豆和花生，煮熟后就是餡了，那味道……好了，開始包清明粿，先拿一點出來，壓平再把餡包進去，想包餃子一樣，可看似簡單，我在實踐的時候就遇到了種種困難，不然就是餡太多包不進去，不然就是奇形怪狀，在我狼狽的包完幾個時，呀！我一照鏡子，這哪里是我啊，大花貓啊！后來我向姑媽討教經驗，之后越來越來好，我還玩起了新招式，“小周牌小丸子”“無餡餅”……要放進去蒸了，我懷著激動的心情，不一會，熱氣就冒了上來，出鍋了，哇！餅在碧綠的芭蕉葉襯托下格外漂亮，我有迫不及待咬了一口，香啊！各種細膩的美味在我的口中潤滑！
接下來就是今天的重頭戲了，去看油菜花，本來我以為油菜花有什么？可以進院子里，我一驚，被那份壯觀給嚇到了，大片大片的，從上向下看，金黃，和碧綠層次分明，大地好似已被它鋪滿，油彩漫過我的頭，我只能在其中摸索著！
清明時節(jié)不一定是悲傷地，好開心�。�
描寫清明節(jié)的記事作文8
屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死于秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。“舉世皆醉，而我獨醒�！睗O夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死于秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面茍活于世？唯有一死，乃了我心頭之恨！”乃作《懷沙》之賦，然后懷石投汨羅江一死。后人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，后者卻是投機。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。
僅作為一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業(yè)做出奉獻，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍（jun）隊侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的`死�！案哂喙谥пз猓L余佩之陸離”，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節(jié)。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在歷史里，活在未來中。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。
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