無(wú)處安放的青春優(yōu)秀作文900字
篇一：致我們無(wú)處安放的青春
月光在亮，終將冰涼。再刻骨銘心的感情也會(huì)被時(shí)間打磨成灰，當(dāng)我們還沒(méi)有來(lái)的及用心去感受的時(shí)候，被風(fēng)一吹便什么也不剩下了。曾經(jīng)做過(guò)很美的夢(mèng)，夢(mèng)里有人陪我一起追逐夢(mèng)想，情節(jié)很美好，到最后才發(fā)現(xiàn)只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
那些年我們的青春很稚嫩，而我們也很簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)是天真。我們總以為只要人與人真心相對(duì)，就能一起攜手走向未來(lái)。到最后，才發(fā)現(xiàn)只是做了一個(gè)很大膽的猜測(cè)。那些年我們不愿長(zhǎng)大，但時(shí)間總是在身后拼命的追趕，使我們不得不沿途瀏覽，看誰(shuí)是我們生命中的過(guò)客，而我們卻不能逃過(guò)那所謂的宿命。曾經(jīng)，我們也曾擁有過(guò)觸不可及的幸福，曾經(jīng)我們也無(wú)數(shù)次幻想我們的未來(lái)。但她或他未來(lái)的藍(lán)圖里，卻有沒(méi)有我們的名字。
而現(xiàn)實(shí)卻總是在摧殘著我們，把我們的夢(mèng)一個(gè)個(gè)磨滅，不斷的讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界丑惡的嘴臉，這些促使著我們快速成長(zhǎng)。所謂的成長(zhǎng)，我理解的是褪去了那層原有的稚嫩，多了幾分理性。我們?yōu)槭裁磿?huì)成長(zhǎng)，也許是因?yàn)榭吹亩嗔耍?jīng)歷多了，到最后就變的麻木了。然后就不得不接受那所謂的現(xiàn)實(shí)�？雌饋�(lái)總是樂(lè)觀強(qiáng)大的我們，其實(shí)內(nèi)心早已越來(lái)越脆弱。在浩浩蕩蕩的青春里，我們不斷的跌倒，不斷的受傷，到最后連情緒也被剝奪，之后我們面對(duì)任何事不得不用微笑面對(duì)，我們像過(guò)客般看待這這炎涼的世態(tài)。隨著逐漸成長(zhǎng)，我們面對(duì)情感的時(shí)候，選擇的不是遺忘與排斥，而是放在心底，讓它慢慢的沉淀，不管過(guò)多久我們都依然能夠感受它的存在。
也許有一天，記憶會(huì)再次浮現(xiàn)在我們的腦海，讓那些沉淀的再次浮上來(lái)。當(dāng)我們?cè)俅胃惺芩鼤r(shí)，卻沒(méi)了最初的激情與感動(dòng)，但會(huì)讓我們懂得更加珍惜眼前的人和事。幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，我們也習(xí)慣了將情緒放在心底，不是不在善于表達(dá)，只是覺(jué)得沒(méi)有必要讓更多人知道我們的遭遇與不快樂(lè)，況且誰(shuí)沒(méi)有為自己的夢(mèng)想奮斗過(guò)，爭(zhēng)扎過(guò)呢？而我也始終相信，世上沒(méi)有百分之百的感同身受。
也許我們是感傷的，也許我們不是最優(yōu)秀的，但我們的身邊總是有知己，我覺(jué)得青春可以像花兒一樣盛開(kāi)，它可以不必開(kāi)的驚世駭俗，也不必開(kāi)的姹紫嫣紅，它只需要悄然開(kāi)放，寂靜安好。
篇二：無(wú)處安放的青春
青春是人生的重要階段，而我更愿意將它理解為一代人的身體、心靈或命運(yùn)的寫(xiě)照，它漂泊著、動(dòng)蕩著。
發(fā)生于20世紀(jì)60年代末的知青運(yùn)動(dòng)，曾在中國(guó)的青年史上留下了深刻的印痕。從1968年12月毛主席發(fā)出“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”的號(hào)召起，到1978年運(yùn)動(dòng)基本結(jié)束，全國(guó)有1700多萬(wàn)青年下農(nóng)村，入農(nóng)場(chǎng)，赴邊疆，進(jìn)兵團(tuán)……一場(chǎng)規(guī)�？涨暗囊泼襁\(yùn)動(dòng)，讓那個(gè)時(shí)代許多青年人的人生命運(yùn)就此改寫(xiě)。紅土地，黃土地，黑土地，各式各樣的土壤，知青們的足跡曾遍布全國(guó)。
當(dāng)那些被油燈溫暖的歲月早已遠(yuǎn)去，“悲哀”一詞的內(nèi)涵就顯得越來(lái)越模糊。忘卻，是生活的一種必然，然而有些歲月，許多人終生無(wú)法忘卻。今天，回望那場(chǎng)波及千家萬(wàn)戶的知青運(yùn)動(dòng)，已不能簡(jiǎn)單用“傷痕”或“無(wú)悔”來(lái)做基本判斷，因?yàn)橥磸胤胃脑{咒和小布爾喬亞的歌吟均于事無(wú)補(bǔ)，所謂的宏大敘事亦讓今天的青年喪失閱讀的耐心——哪怕他們的祖輩曾是知青。作為當(dāng)年無(wú)處安放青春的一代人，他們更像是“迷惘的一代”，與我們隔著歷史煙云遙遙相望，其中超越生活的精神壓力亦不可同日而語(yǔ)。
誠(chéng)然，當(dāng)一個(gè)人把生命中最美好的年華拋擲在南國(guó)群山又無(wú)視足音回蕩時(shí)，歲月的崢嶸與猙獰，便成了隔靴搔癢。無(wú)法否認(rèn)，憶及往事時(shí)，他們無(wú)論是心如殘酒還是血涌大潮，縈繞在夢(mèng)境深處的仍是那片南國(guó)晴空下的土地。雖然他們的青春過(guò)早遭受了生活的磨礪，所有青春的幻想在那個(gè)年代中被命運(yùn)碾成碎渣，但一代人畢竟是從那里邁出了人生的第一步，也正是在這片拋灑著青春的土地上，他們像融化的雪水滲進(jìn)民族的血脈。時(shí)間總能讓苦痛漸漸釀出甘甜，鄉(xiāng)土中國(guó)留給知青的不僅僅是記憶，還有率真、本色、本性及輾轉(zhuǎn)于城市與鄉(xiāng)村之間，掙扎于高貴與貧賤之間，求索于文明與野蠻之間的誠(chéng)實(shí)與自尊。
這是命運(yùn)，也是歷史。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)歷史事件或群體的出現(xiàn)，都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相吻合。沒(méi)有誰(shuí)能超越，也沒(méi)有誰(shuí)能繞過(guò)。從青年史的角度來(lái)看，每一代青年都有自己的光榮與夢(mèng)想，也有自己的痛苦與迷茫。站在今天的河岸回望整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)青年的大命運(yùn)，沒(méi)有哪一代能夠脫離他所處的時(shí)代背景，沒(méi)有哪一代的命運(yùn)不與當(dāng)時(shí)的.核心價(jià)值觀相契合。1919年前后的那一代，在“五四”的旗幟下選擇人生，聚集起燦若星漢的領(lǐng)袖群體，他們后來(lái)亦成為中國(guó)命運(yùn)決戰(zhàn)的主力；1937年前后的那一代，以拯救民族危亡為己任，成為中國(guó)抵抗日本鬼子侵略的主力；1967年前后的那一代青年，是狂飚突進(jìn)的一代，他們要砸爛一個(gè)舊世界、創(chuàng)造一個(gè)新世界，然而文明卻因此倒退，其中大多數(shù)人最終以知青的身份收?qǐng)�；又過(guò)了20年，1987的那一代，沐浴著改革開(kāi)放的陽(yáng)光，喊出了“振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音，火一樣的熱情，感染了整個(gè)中國(guó)。
當(dāng)歷史的光華折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們的生存狀態(tài)便有了更多的思考空間。今日的青年生活在一個(gè)多元并存的世界中，核心價(jià)值觀在文明的碰撞中一度失衡，肯德基、杜嘉班納、阿爾莫多瓦、歐美搖滾樂(lè)……無(wú)數(shù)的舶來(lái)品喧囂著、蜂擁著進(jìn)入我們的生活。一時(shí)間，所有的東西都是進(jìn)口的。它也許代表著一種品質(zhì)象征，更重要的是，它也許還代表著一種時(shí)尚，是一種發(fā)誓要與父輩陳舊落后的生活劃清界限的決心。舶來(lái)的物質(zhì)，舶來(lái)的精神，我們就是從這些當(dāng)中找到了自己的個(gè)性嗎？無(wú)論是“垮掉的一代”還是“迷惘的一代”，他們的個(gè)人命運(yùn)都在歷史的長(zhǎng)河中跌宕沉浮，但他們依然堅(jiān)強(qiáng)地生活著，抗?fàn)幹笏髦�，如荒野的螢火蟲(chóng)發(fā)出微弱的光亮，尋找存在的價(jià)值。而在他們之后，我們的青春又將演繹出怎樣的時(shí)代符號(hào)？
海子有詩(shī)云：“我要揮霍青春的歲月，然后去做鐵石心腸的船長(zhǎng)�！狈比A遲早都要褪盡，絢爛終歸斂于平淡。青春行走于時(shí)代之上，踩踏出屬于一代人的節(jié)拍。當(dāng)青春散場(chǎng)，留給世界的是屬于一個(gè)時(shí)代最寶貴的精神價(jià)值。立足于多元化時(shí)代之上，我們需要認(rèn)清自我的價(jià)值，定格人生的坐標(biāo)，讓時(shí)光將我們的青春割據(jù)成時(shí)代的圖騰，鑲嵌在歷史的星空里，熠熠閃光。
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