【精華】勤奮的作文300字3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的勤奮的作文300字3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
勤奮的作文300字 篇1
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才和勤奮之間，我毫遲疑的選擇勤奮，她幾乎是世界上一切成就的催生婆！”愛(ài)因斯坦說(shuō)的極是，一步登天，那時(shí)不可能的！天上絕不會(huì)“掉下餡餅”來(lái)。勤奮才是天才的一個(gè)開(kāi)端，只有一直勤奮下去，天才才會(huì)向我們招手。
從小勤奮，才會(huì)像愛(ài)因斯坦那樣有成就，我要是想勤奮，就要有一個(gè)勤奮的目標(biāo)，向著那一個(gè)目標(biāo)走，才是真正的勤奮。我見(jiàn)到霍金全身癱瘓，無(wú)法說(shuō)話(huà)，還因?yàn)榍诜ㄕf(shuō)話(huà)，還因?yàn)榍趭^成了在愛(ài)因斯坦之后最偉大的物理學(xué)家，我這才見(jiàn)識(shí)到勤奮那無(wú)堅(jiān)不摧的力量他可以讓一個(gè)沒(méi)有任何用的人成為了一個(gè)舉世矚目的科學(xué)巨人。勤奮，我一定要勤奮，章大了，就不信趕不上霍金，我一定不比霍金笨，我非要超過(guò)他不可！
以為李時(shí)珍選擇了勤奮，他放著一個(gè)大官不當(dāng)，而去冒著生命危險(xiǎn)，去常百草，我也為他擔(dān)心，萬(wàn)一吃到了毒的草，那后果不堪設(shè)想�？墒�，他用著勤奮，一步又一步的向藥圣走去！
我也要用勤奮做一些享譽(yù)中外的事情。
勤奮的作文300字 篇2
當(dāng)考試時(shí)，你對(duì)著一道道數(shù)學(xué)題發(fā)愁時(shí)，對(duì)著一個(gè)個(gè)文字煩躁時(shí)，對(duì)著一個(gè)個(gè)英文單詞發(fā)牢騷時(shí)，會(huì)覺(jué)得自己那么無(wú)知，再看看那些好學(xué)生，面對(duì)一個(gè)個(gè)文字、一道道題，似乎在和它們交流，臉上時(shí)不時(shí)露出著微笑，考完試，他們對(duì)自己的試卷好像充滿(mǎn)著自信。當(dāng)然，成績(jī)自然也會(huì)高，這是因?yàn)樗麄兣α�、他們勤奮了，為此他們一定會(huì)嘗到勝利的果實(shí)，一定會(huì)嘗到那果實(shí)的美味。每個(gè)人都覺(jué)得好學(xué)生就是學(xué)的厲害，一直厲害，不好的學(xué)生，就是不好，不管怎樣都不好，怎樣努力都不行，但我不這樣覺(jué)得，富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始�！睂�(duì)啊，只有那些勤奮的人才會(huì)知道，時(shí)間的`珍貴，才知道考高成績(jī)的秘籍，學(xué)習(xí)是在于自己，當(dāng)然勤奮也是在于自己，有人說(shuō)，只有抓住了今天，才會(huì)贏(yíng)得明天。
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮，讓我們一起努力，一起勤奮，不管你是好學(xué)生還是不好的學(xué)生，每個(gè)人都有權(quán)利，為自己的人生開(kāi)辟一條嶄新的道路。
勤奮的作文300字 篇3
古今中外都有鄙視窮人的理論，“窮人如何懶惰，富人如何勤奮”的說(shuō)教不絕于耳。不過(guò)，自十八世紀(jì)以來(lái)，隨著人權(quán)理論的張揚(yáng)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)就成了每一個(gè)人（包括窮人）理應(yīng)享有的、與生俱來(lái)的“自然權(quán)利”。如果引申開(kāi)去，“免除貧窮的權(quán)利”自然也是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的題中之義。
十九世紀(jì)，馬克思把這個(gè)權(quán)利升華為“每個(gè)人的全面發(fā)展”。在馬克思看來(lái)，個(gè)人內(nèi)在因素并不是貧窮的主要原因，外部條件（地理環(huán)境、生產(chǎn)力水平、社會(huì)制度）才是貧窮的根源。在我看來(lái)，這不僅是迄今為止最深刻、最本質(zhì)的人權(quán)理論，也是為窮人辯護(hù)最有說(shuō)服力的理論。至于后來(lái)眾所周知的“平均主義”實(shí)踐，把這個(gè)“為窮人辯護(hù)”的理論扭曲成“為貧窮辯護(hù)”的理論，其結(jié)果當(dāng)然是一場(chǎng)悲劇，離馬克思的真義已相去甚遠(yuǎn)，也非本文所要追究的問(wèn)
問(wèn)題在于，否定“為貧窮辯護(hù)的理論”是否意味著我們必須重新拾起“鄙視窮人的理論”？“貧窮源于懶惰”如今已是某些貧困理論的主要結(jié)論之一（與此相似的結(jié)論還有“素質(zhì)低下”、“不努力”等）。并被越來(lái)越多的人所接受。但我仍然認(rèn)為，這是一個(gè)經(jīng)不起推敲的謊言。
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